(入法之相—真實不思議)

18-6諸佛或說我，或說於無我，諸法實相中，無我無非我。

(摘要)佛陀在某些時候，為了教化執著空無見的修行者，立了我法存在的概念；有時為了破除某些人對薩迦耶見(梵語：satkāya-dṛṣṭi 身見)的執著，又強調無我；我以及無我二者，都絲毫不存在，因為該見的對治也是非真實的。因此，我法沒有纖毫存在，無我也不成立。

18-7諸法實相者，心行言語斷，無生亦無滅，寂滅如涅槃。

(摘要)諸法實相是遮斷了一切言語，所以任何言語都無法表達的。因為所緣心的行境被遮斷，一切法因此無生無滅，等同於涅盤寂靜，皆不屬於言說及分別念的境域。