（10-3）解用貫通，對人用法

（原文）師言：此三十六對法，若解用，即貫通一切經法，出入即離兩邊。自性動用，共人言語，外於相離相，內於空離空。若全著相，即長邪見。若全執空，即長無明。

（翻譯）六祖說：「三十六對法如果懂得如何運用，就能使道貫穿於一切經法，而且出入不落於兩邊。真如自性隨緣起用，和人言談時，對外要能即於一切相而不執著一切相，在內要能即空而不執著空。如果完全著相，就會助長邪見;如果完全著空，就會增長無明。

(說明)世間有為都是因緣和合法，並沒有單獨生起的法，所以無生才是真相，對於出入、空有等世間法，貴在真正理解應用，就可以超脫一切束縛；大乘佛法不離世間，對於眾生習氣的了解與化解，實際上就是在掃除自己的習氣，正是自利利他的功夫，也是般若智慧的妙用，於相而不著相，例如有人曾問大珠禪師：「如何得大涅槃？」禪師回答：「不造生死業。」那個人又問：「如何是生死業？」禪師説：「求大涅槃，是生死業；捨垢取淨，是生死業；有得有證，是生死業；不脫對治門，是生死業。」從大珠慧海禪師的回答中，完全跳脫對立的窠臼，同時也不著染淨相，可見他盡得六祖的心髓，自性運用自如！