（10-11）

（原文）我今說法，猶如時雨，普潤大地。汝等佛性，譬諸種子，遇茲霑洽，悉皆發生。承吾旨者，決獲菩提；依吾行者，定證妙果。聽吾偈曰：「心地含諸種，普雨悉皆萌。頓悟華情已，菩提果自成。」師說偈已，曰：「其法無二，其心亦然。其道清淨，亦無諸相。汝等慎勿觀靜及空其心；此心本淨，無可取捨，各自努力，隨緣好去。」

（翻譯）我現在所說的法，譬如及時雨，普遍潤澤大地上的一切生物;你們的本有佛性譬如一切種子，遇到這及時雨的滋潤，都能發芽生長。凡是承受我的旨意的人，一定能證得菩提，依照我所說去行持的人，決定能夠獲證妙果。聽我說偈：「心地含藏諸種子，普獲法雨皆發萌。頓悟華情行持後，菩提妙果自然成。」

六祖說完偈語，又說：「佛法沒有二法，心也是這樣只有一種。佛道清淨，沒有甚麼可以執著。你們切勿偏著『看靜』和偏落『空心』，自心本來清淨，原本無可執取和捨棄。你們要各自努力，隨緣珍重!」

(說明) 「心地含諸種，普雨悉皆萌。頓悟華情已，菩提果自成」，乃為六祖普傳衣缽的偈頌，表示有情都是佛種，遇到佛緣就能發芽，必能頓悟真理，決定成佛；這一首偈貫穿了《壇經》的精神，六祖再次強調「無二」的心地關鍵，切莫落入只圖觀淨的習性，因為大乘法門貴在不對立，每個當下都是洞察緣起的入手處。