您知道嗎？日本自古以來，人們在大額交易或是往來餽贈之時，主要是透過砂金去完成的。隨著金山的大量開採，金塊開始取代砂金的功能，這種情況在進入戰國時代（1493～1573）後，慢慢地發生變化。

但是…收到的真是純金金塊嗎？當時的金匠、或是兌換商們，為了確認取得金塊的真假，會利用槌子敲擊金塊，讓金塊延展成條狀，這被稱為「竹流金」（たけながしきん）或是「練金」（ねりきん）。

對具備鑑定能力的匠人們來說，不管是竹流金、或是練金，當然一眼就能看穿其真假。但一般人怎麼知道，自己收到的是不是真的黃金呢？在這種情況下，「判金」（ばんきん）就應運而生了！

就像現代人買東西時會看有沒有安全標章一樣，當時的金匠、或是兌換商，在完成鑑定工作後，會用黑墨把它的品相、重量等等鑑定結果，寫在「竹流金」（たけながしきん）或是「練金」（ねりきん）上，最後再加上代表自己商號的花押，這就是所謂的「判」（ばん）。如此一來，無法辨識真偽的凡夫俗子們，就能輕易地確認，收到的究竟是不是膺品？

另外，日本和中國不一樣，並沒有統一的度量衡。以黃金的重量來說，此時京都地方所說的黃金一兩，重量為4匁4分（1匁（もんめ）＝3.75公克，故為16.5公克重），其他地方則分別為4匁、4匁2分甚至5匁不等。因此，以京都標準（京目；きょうめ）10兩打造出來的橢圓形黃金薄片、再加上墨書的，就被稱為大判金（おおばんきん）。

一開始，許多金匠、兌換商，均提出自己墨書的大判金。當中除了殷實的商家之外，當然也少不了黑心的業者。一直到天正十六年（1588），豐臣秀吉（1537～1598）命令京都地方的金匠後藤四郎兵衛家，製造所謂的「天正大判」。這麼一來，才建立所謂的公信力。這樣的政策後來被德川家延續，並把後藤四郎兵衛家由京都遷往江戶（東京），一直到文久二年（1862）為止，相關的製造工作都由後藤四郎兵衛家負責。

附帶一提的是，如果大判的持有人，在把玩的過程中，不慎讓原先的墨書消失、或是無法辨識時，可以視遠近把大判拿到在京都、或是江戶的後藤四郎兵衛家，在支付一定的費用後，請後藤四郎兵衛家重新在大判上寫上墨書。

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