湖水澆灌出的奇蹟

    文明的發祥地幾乎都圍繞在大洋、大河和大湖的身旁，而吳哥傲人的文明則繫於洞里薩湖Tonle Sap湖水波濤的起伏中，洞里薩湖源自湄公河Mekong注入的水流，自古以來就是調節柬埔寨中部氾濫平原的蓄水池。

（湄公河水源自中國的瀾滄江，而瀾滄江發跡於青藏高原的唐古拉山南麓，一般人熟知的是2006年7月1日開通的青藏鐵路途經的唐古拉山啞口5072米）

湖上的靠船碼頭

洞里薩湖水往南注入支流小河以及130公里長的洞里薩河，再向東南流入湄公河Mekong，每年6到11月的季風期使湄公河的河水再逆流回洞里薩湖，使得湖水面積由2700平方公里暴增至6400平方公里，水深亦由最深3米驟升為14米，在湖水的漲落中沉積了大量富含有機質的淤泥，直接豐富了魚產也滋養了周遭的土地，因此自真臘以來湖水一直影響著吳哥人的生息，湖水興旺了周邊的農業，這片吳哥人口中的淡水洋（洞里薩湖）孵育出鮮美的淡水魚，提供吳哥人取之不盡的生活資源，一個以農、漁業生產為主的王國，能夠打造出驚世駭俗的繁榮王城，完全依賴於大湖豐厚的賜予。

時移物轉大湖依舊

今日的洞里薩湖依舊在起伏的波濤裏看盡王朝的起落和歷史的興衰，觀光客不管來到了金邊還是暹麗，無不希望親臨洞里薩湖一睹大湖的風采。

洞里薩河畔的高腳屋

真臘時代居民的高腳屋至今依然可以在湖畔、河岸邊發現它的蹤跡，高腳屋是為了因應湖水的漲落而演生出的特殊居所，當湖水盈溢時，高腳屋的居民以船隻進出，當湖水退卻回復後，居民就以木梯進出高腳屋，高腳在平時又可以防範蛇類的入侵，而當住民需要搬家時，只要找幾個壯丁抬起支撐的高腳，想在那裡落腳只要擺下高腳即成居所。（現今固定式的高腳屋規模較大，高腳上的屋舍供人居住；高腳下則豢養牲畜，只是架屋用的高腳以混凝土或原木取代竹架支撐，這一類的高腳皆改為方形柱做為防蛇之用）。

暹麗河畔的高腳屋  

此外由於湖水的漲落極大，當湖水急速消退後許多跟隨暴漲湖水游入湖岸邊的魚群，紛紛被困在淺水區濃密的灌木叢中，因此可以看到居民樹上捉魚的奇景。據說在內戰和赤棉統治前，住在洞里薩湖畔的居民還利用湖水漲潮時，將野生的大象趕入湖邊的淺水區，當大象被困在淺水區的灌木叢時加以捕捉，馴服後充當勞務，只是赤棉統治時代這些野生的大象幾乎都因誤觸地雷而死亡，導致現今柬埔寨境內大象的絕跡。   

乾季時裸露的攔魚柵欄

湖上的微型社會

    乾季的洞里薩湖，魚群大多躲到湖心的深水處（為保護魚產資源；柬埔寨政府劃定自湖心圓周20公里的範圍內禁止捕撈漁產），洞里薩湖上的水上人家大部分來自越南，他們有的在水上船屋開雜貨店，有的利用船屋設餐館且在周邊架設箱網養魚及高經濟價值的鱷魚

頗耽心這些傢伙負氣出走

、也有駕著小船販售肉品蔬果、民生用品、雜物…等名符其實的流動攤販

，當然湖上還有設在船上的學堂、教堂等知識和精神的託付所

湖上學堂

湖上教堂

，一般的船户則在船屋一側養豬、養雞或種一點蔬草，至於靠捕魚為生的漁民就用這段空閒的時間，在湖上架起高架保養船隻。

享受湖上水床的豬隻

對於純粹以養魚為生的船家則是設立可移動式的箱網，在雨季湖水處於高水位而魚也長至肥美的成魚時，駕著附設船屋的箱網經洞里薩湖、洞里薩河來到首都金邊販賣，如此年復一年享受大湖無私的施予。

攝影考量

    上午的洞里薩湖陽光燦然，專心保養船隻的漁家頭戴竹笠，雙手不曾閒過，在搭乘船隻前行的途中發現了這幅漁閒卻人忙的畫面。

首先考慮的是船上站立不方便，也較為搖晃容易造成景物的模糊，因此以坐姿拍攝，由於手持像機的高度正好讓拍攝物遮掉了水平線，為免右邊的水平線入鏡，因此先盤算好在右側水平線入鏡前按快門。

此外船行的方向和陽光照射同向，為保留拍攝物較大的受光面，拍攝點必需在和主題垂直前按快門，此外考慮湖水的反光必需加1.5格曝光。

由於持用機械像機，因此先以目測預計拍攝點至主題的距離，事先將像機調好落焦點，同時決定以1/250秒快門速度拍攝，降低模糊的發生率，配合船隻行進的速度反向移動像機，待船隻到達預計拍攝點時按下快門。

水上兒童樂園

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