在「李政道和列德曼」文答 Joycelin，一時興起寫多了，就此另成一篇，專文發表。

Joyce，是我寫得不清楚，讓妳誤會了。沒有質量的是重力子，西格場素粒子很重，所以應該有質量。沒有它，物質質量就無法解釋，不是物質就不存在。妳能想像一個物質存在，但沒有質量的世界嗎？萬有引力還有沒有？

總之這些都還是假設，沒有實際證據。科學遠比一般人想像的還要嚴謹。沒有證據的東西，就算全世界的人都相信，也不是真的；一旦有了證據，就算全人類都不信，也假不了。 

許多諾貝爾獎得主都是先從種種已知的事物去想像、計算、推斷，然後做出預測。等實驗證明出來了，他們的理論也就成真。當然也有許多科學家一直要到他們死後理論才得到證明。更多的被永遠推翻掉。 

很多人懂一點現代物理，知道我們的宇宙一切的一切都精巧奧妙到不可能是自然、偶然形成的，然後據此宣稱「所以一定是上帝創造的」─太快啦，沒那麼簡單的事情。如果用上帝來解釋宇宙，則上帝的存在必須要能夠證明，上帝的本身也必須要能被解釋，否則一切都是廢話，等於胡說。 

最新的 conjecture 是，我們所存在的宇宙有它自己的空間、時間、物質、能量，我們的存在固然是拜一切的一切都 fine tune 到適合我們存活﹝其實這是理所當然，譬如說，如果地球更大一點，所有的動植物就會更矮小一點﹞，其他的宇宙也自有它們自己的空間、時間、物質、能量，或許性質會和我們的宇宙不太一樣，它們的生物﹝如果存在的話﹞也會感到非常慶幸。我們如果過去玩，必死無疑。說不定更有其他宇宙，除了空間、時間、物質、能量以外，還有第五或第六種我們完全無法想像的「東西」，這「東西」我們的宇宙沒有，所以連個表達的文字都找不到。譬如說，如果有一個宇宙沒有「時間」這回事，這宇宙內的一切存在﹝他們連「存在」的定義都和我們不一樣﹞都不曉得何謂時間，你跟他們說破嘴也沒用。我們憑什麼說，一個宇宙除了空間、時間、物質、能量，再沒別的了？那只是我們自己而已。

我上月讀的一本書，一個史丹佛物理學家 Susskind 寫的﹝蠻新的, 2007年初版﹞，叫【The Cosmic Landscape: String Theory and the Illusion of Intelligent Design】

http://www.amazon.com/Cosmic-Landscape-String-Illusion-Intelligent/dp/0316155799

講的就是這理論。要言之，像﹝或不像﹞我們的宇宙這樣的世界可能至少有一後面加五百個零那麼多個，我們只是其中微不足道的一個小小宇宙。大部份的其他世界都不適合生命存活﹝甚至不適合該宇宙自己存活﹞，只有在低「能」狀態的宇宙較為穩定﹝所以用 landscape 這字，以表示像一個有高山、丘陵、溪谷、海平面這樣的全部環境，越「高」的「地方」宇宙則越不「可能」發生﹞。我們的宇宙有自己有限但無邊的空間，所以我們不可能「出去」。我們的宇宙也有它自己有個開始的時間，而我們宇宙的時間不能逆轉，所以我們不可能回到過去，更別說「進去」別個宇宙的時間裡。我們的時間倒是可以加快或減慢往前，只可惜這種操控對當事人毫無意義：你把時間減緩一半，你的餘生﹝假設還有四十年﹞量起來、算起來、感覺起來、甚至用原子鐘記錄起來都還是四十年。這時間的之為「相對」，與空間的之為相對，是狹義相對論的基礎。愛因斯坦後來加上重力的解釋，才有廣義相對論的出現。

不論這「一後面加五百個零」那麼多個的宇宙是否就是所有存在的全部，或 Susskind 怎樣推算的，或「為什麼有『存在』這回事，而不是『一個宇宙都沒有』，這樣子」，我們如果先撇下這些問題不管，「一後面加五百個零」是個遠比「天文數字」大得多的數目字。我們整個宇宙的基本粒子總數也「不過」「一後面加八十二個零」那麼多─我說的不是原子，而是夸克、電子這些個物質粒子。

所以呢，我們銀河系有約一千億顆恆星，﹝所以就很可能有一千億個像太陽系這樣的結構，行星啊、衛星啊什麼的，像地球和月球﹞，整個可觀測宇宙﹝宇宙並不是全部都可能觀測得到，太遠的銀河系以大於光速的速度離我們而去，所以永遠觀測不到﹞大約有一千億個像我們的銀河系這樣的星系。如果說光只我們的銀河系除了我們地球以外都沒有其他生命就已經不太可能了，要再進一步說整個宇宙其他星系都沒有活物我看更不可能。那 how about 那些「一後面加五百個零」個其他所有全部的宇宙？

這世界有人、有我們存在，沒什麼大不了的，一點都不希罕。如果我們和整個地球，ok 整個太陽系好了，算了就整個銀河系吧，在一瞬間忽然從宇宙消失，這宇宙幾乎完全不會有任何不同，比全世界的海灘少掉一顆砂子影響還要小。就算我們的宇宙整個忽然間消失，對那「一後面加五百個零」那麼多個的宇宙的所有一切的「存在」，也毫無影響。

這宇宙要說有神，甚至說，這整個「一後面加五百個零」那麼多個的宇宙要說有個叫做「神」這樣的東西，幾乎是不可能的。當然，如果「神」只是「高能」而非「萬能」，那我們自己就都已經蠻接近神的位階了。如果硬要將所有的存在歸功給「神」，那是沒有弄清楚存在的本質。「存在」，不論意指我們宇宙的「存在」，或這「一後面加五百個零」那麼多個的宇宙的「存在」，是不能有原因的，可以說是無因的。所以又有一些哲學家宣稱，宇宙是荒謬的。為什麼呢？因為我們的宇宙服從因果律，也就是邏輯。任何事、物都有因果邏輯，不合邏輯的就叫做荒謬。u有宇宙自己不合邏輯，無因而有果，所以宇宙是荒謬的。何只宇宙荒謬，所有的、一切的宇宙的存在都荒謬！ 

嚴格講這宇宙荒謬論似是而非。誰說邏輯可以無限上綱到宇宙這個層次的？要論宇宙的「存在」或其「原因」，不啻於質疑：宇宙誕生以前在那裡？或，宇宙的外面是什麼？人自己將時間定義成「所有的、一切的開始」，將空間定義成「所有的、一切的地方」，然後再來問宇宙「之前」或「外面」，根本是自我矛盾。 

說到底，宇宙的「存在」是不可以有原因的。宇宙，根本不可以用「存在」來描述。別忘了，宇宙包含所有的空間、時間、物質、能量，而這些「東西」，是我們用來定義「存在」的基礎。宇宙「給」我們這些東西，我們才能講「存在」講得口沫橫飛，怎麼可以倒過頭來問宇宙「存在」的原因呢？有宇宙，才有什麼存不存在這回事。宇宙給你時間和空間，然後才有所謂存不存在的問題。宇宙不在時間、也不在空間裡，要如何「存在」？宇宙既不「存在」，也不「不存在」，所以要講它「存在」的「原因」，完全是不知所云了。 

抱歉，一不小心又說過頭了。我非常想介紹 Susskind 那本書，可是不知如何下手。Susskind 是弦論大師，而弦論，在本世紀內如不一敗塗地，則必然成為人類解釋宇宙的終極理論。要證明那百年內是不可能的了。所謂「生也有涯、知也無涯」啊！