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| 2012/07/16 12:20:53瀏覽457｜回應0｜推薦6 | |
| 馬祖人民終於做出了決定，不管好壞，這是台灣的一大進步，當然博弈是否可行，則又是另一個問題了。 為什麼說馬祖的公投是一大進步呢？因為他代表了一種公意的表達，如果在一個公平的公開的情形下，不以暴力脅迫的投票下所得到的結果，這是大家應該遵守的，當然一定有許多人以道德之師為名來反對博弈的開放，但是請記住一點，我的這個社會最重要的價值是什麼？當然是尊重別人，而不以自己的道德觀強加在別人身上。
這就像說許多衛道人士對於許多女士的夏日服裝頗有怨言，像大陸的地鐵公司就暗示女性會遭到性騷擾是因為自己穿著太暴露，這自然引來許多人世的譴責，還有上海女生手持『我可以騷，你不能擾』來抗議這種道德觀。我們靜下心來想想，如果一個女子還有權力選擇穿什麼衣服，那人們自然有權力選擇要不要賭博，因為這種選擇並沒有傷害到別人，當然衛道人士可以舉出成千上萬個例子告訴你，因賭而家破人亡的例子，但是在目前這種禁賭的情形都有這個結果，可見和解不解禁是沒有必然的因果關係。 還有一些人士認為馬祖之所以投下這個結果是因為被長期忽視的結果，要求政府要提供更好的資源和支援，但是如果大家不健忘，當初台電有高額虧損時，就是因為有離島和偏遠地區補助，而且高達虧損的40%。當時許多人認為這不合理，如果這種事大家覺得不合理，那麼為什麼給馬祖提供特殊的補助就合理呢？許多人說台灣人是理盲，從這件事上就可以看出，一方面正義凜然的說著賭博不好，苦口婆心的說馬祖人應該如何如何！但是等到要花錢了，要從口袋拿錢出來時又是另一套。這種事在台灣實在太多了，當初社會住宅喊的澈天響，但是就是不要蓋在我家附近，因為這會影響房價（但是大家不是常說高房價不好嗎？）麥當勞的病童之家，不是也一樣。 台灣社會有太多動嘴的人，披著社會正義的外套，但是卻永遠提不出一套解決方案，只會利用民粹的方式，煽動人們的同情心。這也成就了台灣這種只有一時的憐憫但是卻無視大局的社會。馬祖人不是笨蛋，投票贊成的人也沒有道德瑕疵，請這些道德人士就放過馬祖人吧！他們會對自己的決定負責。而那些評論者只會在目標無法達成時，拍拍屁股就走了，你如果反對，那你就遷到馬祖去吧，至少上我相信你也對自己的言行負責。 而這一兩天的胡忠信事件，更是讓我想吐，這些名嘴一貫的以高道德標準要求別人，但是自己卻拿著八卦雜誌當聖經，有一句俗話說：『又想當娼婦，又要有貞節牌坊』，這真是對這些名嘴的最佳寫照。這次林益世事件，更突顯出這些名嘴的不可信賴性，不是偵察不公開嗎？不是為判刑確認前是無罪推論嗎？如果今天談論的是一件尚未公開或是未進入司法的案件，那是揭弊，但是如果已經進入司法程序然後還在那談論案情和推測，那事實上已經是有觸法的嫌疑，我真不知這些節目的製作人難道都不知道嗎？還是頂著言論自由的招牌再欺騙觀眾。 事實上，政論節目不是不能有，但是既然是政論節目，就應該有深度和內容，對於國家方向和政黨政策，你有的是空間發揮，但是因為這些硬底子的內容並不討好，所以這些所謂專家也就棄正事於不顧，當起跳樑小丑了！ 打落水狗很容易，但是這是對自己的輕視和貶低，希望這些名嘴能好好想想！你成天喊著為台灣，但是你真的做到了嗎？ |
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| ( 時事評論｜財經 ) |
