在台灣的歷史上，因為統治者的更迭，常常導致一些認同的錯亂，許多在這個大時代中求生存的人們常常不得以的接受了某些標籤和暗示。而在這點上，我覺得連家是一個很好的例子。

    我們家族移居台灣已經超過三百年了，所以應該無可質疑的台灣人，雖然我一直有著叛逆的性格（在學生時代我就常常和教官爭辯，當兵時也和政戰官常有衝突）但是不知道為什麼？我在求學時期很喜歡加入一些外省人居多的社團，或許是想知道他們在想什麼吧！很有趣的是，我發現這些外省族群對於二二八事件和白色恐怖有著異乎尋常的關心，我和他們討論時也可以感到許多人對國民黨統治有原罪的概念（當然，也有人是完全站在相反的方向），當時也並不在意，只覺得這些外省第二代在看待國民黨實是一種又恨又愛的矛盾心態，並且對於上一代的作為或多或少有著原罪的概念。不過隨著時間流逝，台灣社會對於以往歷史的討論似乎慢慢有了基礎共識，我也從一個學生成為商人，慢慢的也淡忘了！

    但是最近一位以往朋友在媒體發表的文章，同時也獲得數位朋友的推薦轉發到我的信箱，文章內容沒有新意。但是當我在細看推薦人，卻忽然讓我嚇了一跳，因為推薦人絕大多數是所謂的外省第二代。這不由令我有了另外的想法。

    這是一篇刊登在自由時報的文章，標題是我們這些偏藍選民為何支持柯文哲，文章的內容主要是認為台北市至長無關藍綠，可是因為連勝文是權貴，而且是官二代，所以如何如何…我對這種文章實在沒有太大興趣，因為這些都是一種價值判斷，台灣政壇不論在朝在野，官二代比比皆是，而所謂權貴更是因人不同而設限，蔡英文很顯然也是權貴，但是卻沒有人在意，但是為何連家會受到如此重視呢？而且我的許多外省朋友也是如此認同呢。我個人認為一個主要原因是因為連勝文是所謂的半山的後代。雖然我這些朋友或許不願意承認，但是我很確信這種心態是很真實的。

    首先，標題就有問題，我就搞不清楚為什麼要說我們偏藍，你喜歡柯文哲可以提出一百條喜歡的理由，但是這跟你是不是偏藍有關係嗎？這種標題本身就有種贖罪的味道。二來連家是有錢，但是為何當初到台灣的那些外省人沒有呢？老實說，當初許多外省人到台灣只不是暫時落腳，根本沒有把台灣當家，一心想出國，連家當時只不過權勢加上把台灣當成安家落戶心態因而造就巨富，光復之初，許多人因圍地而富者，這是當時社會的氣氛，連家上上代或許有可議之處，但是連家二代何罪之有？因為父母是無法選擇的。但我的這些外省第二代的朋友卻正好可以以此來表達他對台灣的忠誠，說自己的父執輩或許不好意思，但是像連戰這種半山家族卻是易如反掌，要不然當初郝龍斌為何沒有這麼多包袱。這種原罪的轉嫁心態，著實令我不寒而慄。台灣政壇上就有許多這種外省人，為了表達對台灣的忠誠，可能比我這樣正港的台灣人還要述諸更激烈的手段來鄙視對岸。

    看來，台灣這種分裂的心態或許還是深植在許多人心中，所以台灣雖然口口聲聲談公平正義，但是內心卻一直放不下。如果我們還一直被家世和歷史所困，那台灣怎麼走得出去呢！