２．歸位

　　就在這一晚睡夢中，盤古祖把覺天行轉世靈分別帶回去，「到了完整自己與本靈合一的時刻了！準備歸位！」

　　覺天行睜眼一看，發現自己身穿破爛僧服，正在打坐，卻難以坐穩，老從禪坐跌下來，覺天行正感奇怪，身體已經站起來，一路走到一個禪師面前說：「我不打坐了，出家學得是明心見性，不是打禪。」

　　只見那位禪僧冷不防打了他一巴掌，突然這個身體主人和覺天行都嚇一跳，隨後聽到禪師說：「自家來處不醒悟，倒向老僧尋去路，且打你個沒記性。」

　　當下覺天行突然和這個身體的靈合一，當下頓悟本來真面目！

　　「我是誰？我竟是南宋時期的李修緣！濟公本尊！」這一巴掌卻讓覺天行當即憶起了一切，自亙古以來元靈的一切，只見李修緣向禪僧鞠躬：「多謝慧遠師父當頭棒喝！」

　　覺天行感受到轉世靈與本靈合而為一的喜悅，慧遠禪師這一棒後，讓「道濟」變成了「濟顛」，覺天行順著本靈走，就在南宋重新找自己。

　　覺天行發現他的靈在南宋都走人生重要時刻，好似讓他細細體會濟顛瘋癲痴狂，疏狂不羈、豁達與遊戲人間、破帽破鞋一身破衣垢……，一連串行為的背後隱微的智慧。

　　他來到他大口喝酒吃肉的一天，旁邊有人問他：「濟顛和尚，你為何借酒裝瘋、又因何而醉啊？」

　　過去覺天行也不曾研究濟公，一時不知如何回話？沒想到「眾生已醉，我若未醉，如何醉裡渡他？」一句話就脫口而出。

　　又有人問他：「那你又為何不在寺裡清修，因何偏愛在俗家？」覺天行此次腦海也看到這句話，不加思索道：「等待眾生向佛門求道又有幾人？不如我主動下去渡他免得固守塵寺，皆無所成。」

　　慢慢地連思維、舉止都與本靈逐漸吻合，覺天行連濟顛的醫術與法力也都回歸本靈，他雲遊四方，廣結善緣，也一路體察民情，時常救危扶傾，這是濟顛的眼界，事事如此清晰。

　　以覺天行在台灣的個性與煩惱，理解了盤古祖藉此次讓他眾靈歸一，回歸真靈。

　　原來濟顛的瘋癲乃為了示現，為了讓人們看到自己，看到眾生只注重表象的矯飾、虛偽、內外不一，卻忘了真實自我；為此，他特以自身示人，刻意著一身的破爛衣服如乞似丐的外在，卻在不論碰到何事、何人、何物，都安然自在，了無罣礙，甚至隨地而臥，喝酒吃肉，種種被認為出格的行為舉止，正是為了讓人們發覺、找回那缺失的、樸拙自在的本心，原來「濟顛」就是要救濟世人的顛倒，尋回真實的自己啊！

　　他耳邊響起一句話，把他拉到了慧遠禪師圓寂的時刻，聽到有人把住持的衣缽和寺產交給濟顛，卻聽他說：「師父衣缽我已收，這些身外之物要它何用？身內的東西愈多愈好，身外之物愈少愈好！」

　　說完，翻個筋斗準備離開，睜眼一看卻已經回到了二十一世紀，盤古祖：「這是你這世修得功果，讓你回歸本靈，逐漸修得純靈，今後得以像濟顛那樣隨心所欲生活！」

　　想不到只花了十二小時就回來了，此時尚無人知曉。

　　這件事讓他的心境完全不同了，濟顛的豁達一下子轉變了其心念，心情開闊很多，彷彿所有的困境都有解了，也不再是煩惱了。此後濟顛的性格和覺天行的個性相互磨合，慢慢地覺天行愈漸爽朗灑脫，這樣的能量傳達出去也感染了大夥兒，愈來愈明亮的未來雛形已然形成。