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文章數：334 |
 11. 修身之道 |
| 創作｜另類創作 2023/10/28 13:59:38 |
11. 修身之道
中國典籍中很多書都蘊含人生哲思，任一本書都可以體會到人生哲理，善讀書者，必可從中得到人生智慧、修養自己之法。儒家偏向「人文之道」的禮樂教化，道家的修身則趨向於遵循「自然之道」，此文論述《道德經》老子的修身養性之思想。 老子思想主要就是「無為」，即順天道而行，該怎麼做就盡力而為，擔負起自己的責任，不肩負別人的責任，避免干擾他人的人生，所以老子說：「萬物作焉而不辭。生而不有，為而不恃」，生為人必有其人生責任，我們不能懼其辛苦而自己攬過來承擔，這樣便影響了他的學習，這就是一種干擾，並不是幫他，真正的幫，是「聖人處無為之事，行不言之教。」在旁引導即可，要讓他自己去嘗試，才能從中得到智慧，這點在教養上是很大的重點，很多人常有將別人的責任、學生或子女的責任一肩扛起，後來嚷著對方忘恩負義，不知感恩。 學習「放手」也是一種修為，而另一方則要學習不依賴，獨立自主，才能自我成長，這是雙方的學習。畢竟從事情中學得的智慧是無法替代學習的，所謂「事非經過不知難」、「不經一事不長一智」是也。 此外還要時時觀照自己、修正自己的品行，以便能洞曉世事，人情練達，但不是巧詐虛偽，這是需要人生經歷，以達致庸和之道。人的一生無非就是為自己的智慧、品德、為人處事等修身之道精益求精，這些就是「道常無為，而無不為」之理，學習如何自然的與天地達到「天人合一」之境界。 老子的思想很強調「虛心」，因為人若能讓自己處在空無中，才能吸取智慧之菁華，老子便說「道沖而用之，或不盈」、「大盈若沖，其用不窮」；就像杯裡的水，若是滿盈的，便無法再裝了，也就難有作用了，就像一個人若已經像是「滿杯」，那也無法再學什麼了。 為人之道就是要虛心容物，如此才會成長。我們的心若沒有開放，是無法容納任何東西，自然也是無法學到智慧了，也就持續存在於「無明」的狀態。因此，能修養心性「致虛極」，虛到極點，讓我執的觀念「虛空」，才能看到真相，得到真知，老子故說「自知者明」、「自見者不明」。 除此外，虛心才能虛心受教，有容納一切的度量，能謙虛容物，才能如「江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王」，任何謙恭之人，都是具大智慧者，聖人都是「光而不耀」（內在有光輝，不炫耀自己）、「被褐懷玉」（有才德者不外露）、「和其光，同其塵」（鋒芒內斂與世無爭，與囂雜塵俗相融合），生活中愈是學養豐富、愈有智慧的人，愈知此虛空之理，這也是他們不斷成就智慧的原因。老子勸人「自見者不明，自是者不彰，自伐者無功，自矜者不長」，虛心可以說是為人最大的修養之應為，因為虛心才能懂得學習並具備好德行。 老子另一個重要思維是「不爭」，於今可說是極為難得的修養，很多人都認為不表現自己，爭取機會，怎能脫穎而出得到升遷機會？不爭怎會有「糖」吃呢 ？看歷史上皇帝、總統、群雄霸主好像也多是爭來的，因此不爭可謂太難矣！ 其實一旦有能力，盡力將自己所承擔之事做好，總是會被看到的。自己盡力的做，盡力學習成長，待時機圓熟時，自然水到渠成，機會是給準備好的人，只是一味爭，把自己的德行上的缺點也都暴露出來了，比起那些默默在努力的人，其一生的成果來看，未必不爭的人就吃虧；爭的人若沒有實力，即使坐上高位也會跌下來，所以「守靜篤」是很重要的功夫，事都是由「漸」而來，初時不重要，等到最後才發現「漸」的功夫了。任何事不必只看重權力財富來惦量輕重，人一生最重要的是自我成長及德行修為，所以老子又說「功遂，身退」（功成身退），這是更難得的修養了。歷史上范蠡、張良都是極為難得的例子；相反的李斯就是不懂得「不爭」道理，若他能有所警惕，急流勇退不再去爭，就不會被腰斬於市了。 若能踏實做到「無為」、「不爭」、「虛心」便能回復自己素樸的本心，見素抱樸才能得真實的自我，故老子言：「昔之得一者，天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生。」此處的一就是道，意思就是萬事萬物都要依照道而行，才得以真正運行，因此老子所言的修身之道就是要人依循著天地自然正道而行，才能逐漸達到天人合一之境界。 |
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