我們是世上的鹽，要彼此和睦

耶穌說「你們是世上的鹽，鹽若失了味，怎能叫他再鹹呢，以後無用，不過丟在外面，被人踐踏了」（馬太福音5:13），「你們裡頭應當有鹽，彼此和睦」（馬可福音9:50），使徒保羅也曾說「你們的言語要常常帶著和氣，好像用鹽調和，就可知道該怎樣回答各人」（歌羅西書4:6）。鹽有調味、解毒、長期保存不壞和防腐的作用，所以鹽表示人的信實、真誠、和氣，在人與人的關係上，鹽代表一種有滋味的、長久不改變的情誼。

和睦由言語開始

在2018年5月9日那一期的Our Daily Bread, 有一句話很好「When words become weapons, our relationships soon become casualties」中文版譯為「當言語變為武器，很快就會傷害我們的人際關係」。 我想不但是人際關係，我們也常見霸凌的言語對個人產生一生永久的傷害。雅各書3章8節「惟獨舌頭沒有人能制伏，是不止息的惡物，滿了害死人的毒氣」。以弗所書4章29節「污穢的言語，一句不可出口，只要隨事說造就人的好話，叫聽見的人得益處」。話說得合時、合宜是我們要一生追求的。

士師基甸和耶弗他對相同衝突的不同處理

士師記記載了兩件雷同的以色列支派間的衝突事件。當士師基甸帶領以色列衆支派的人戰勝了米甸人之後，以法蓮支派的人就來與基甸大吵說：「你去與米甸人爭戰，為甚麼沒有招我們同去呢」。基甸對他們說：「我所行的豈能比你們所行的呢。神已將米甸人的兩個首領，交在你們手中，我所行的，豈能比你們所行的呢」，基甸說了這話，以法蓮人的怒氣就消了（士師記8:1~3）。數十年之後，士師耶弗他也遇到同樣的情況，耶弗他對來興師問罪的以法蓮支派的人說：「我和我的民與亞捫人大大爭戰，我招你們來，你們竟沒有來救我。你們今日為甚麼上我這裡來攻打我呢」。於是耶弗他與以法蓮人爭戰，竟擊殺了以法蓮四萬二千人（士師記12:1~6），這是以色列人的第一次内戰。面對以法蓮人的同樣指責，基甸婉言安慰以法蓮人，消弭敵意；耶弗他卻沒有好好談判，由衝突直接引發戰爭。雅各書1章19節說「你們各人要快快的聽，慢慢的說，慢慢的動怒」。

追求言語上的完全

雅各書3章2節說「原來我們在許多事上都有過失，若有人在話語上沒有過失，他就是完全人，也能勒住自己的全身」。舌頭雖小，然而出自口中的言語對人卻能產生極大的影響力，甚至會有極大的破壞力。我們要約束口舌，追求言語上的完全。大衛說「我要謹慎我的言行，免得我舌頭犯罪，惡人在我面前的時候，我要用嚼環勒住我的口」（詩篇39:1），「義人的口談論智慧，他的舌頭講說公平」（詩篇37:30）。讓我們的舌頭終日論說神的公義，時常讚美神。讓出自我們口中的言語造就人，成為別人的安慰、鼓勵和幫助，我們也因此成為別人的祝福。