佛陀時代在舍衛國祇洹精舍時，有一大富長者，育有一子年十三。當時長者夫婦往生時，其子尚年幼，擁有大批家產卻不善理財，不到幾年便散盡祖產，落得以乞討為生。一日，他父親生前的一位好友，也是大富長者，在街上見到這位晚輩落魄的景樣，過去詢問後，心生憐憫，決定幫他脫離困境。就將女兒許配給他，並送他車馬、奴婢及巨款，助他建立門戶。 

然而長者子生性懶散，不懂惜福理財，整天坐吃山空，不久又將家財耗盡。長者不忍女兒受苦，只好再給他一筆錢財，誰知長者子故態復萌，最後仍將錢財敗光。父親好友認為多次資助，他卻始終揮霍無度，是個無法造就之人，便強迫女兒改嫁他人。 

女兒聽到父親與族人商議此事，即告訴丈夫：「我家財勢雄厚，一定會逼你答應，你若不謀求上進，我們只好分離。」長者子聽完妻子所言，慚愧不已，想著自己天生福薄，年幼失怙，不擅理財顧家，今日如失去愛妻，重當乞兒，情何以堪？思來想去，心中便生起惡念，於是將妻子騙進房中，拿出預藏尖刀，將妻子刺殺後再自殺，最後雙雙殞命。 

奴婢發現後驚嚇不已，飛奔走告長者，長者前往探視已無法挽回。斂葬時，長者為女兒猝逝哀傷不已，聽聞佛陀在世教化眾生，只要見到佛陀，皆能除去心中憂惱，於是長者帶著全家前往精舍，參拜佛陀。 

佛陀問長者為何愁憂不喜？長者回答：「女兒嫁了一位愚癡的丈夫，因為無法自立謀生，又不願分離，所以殺了妻子後自盡，造成家門不幸，聽聞佛陀慈悲，能解世人憂惱，今日特地前來參拜佛陀。」 

佛陀為長者及在場大眾慈悲開示：「貪欲及瞋恚是世人的常病，愚癡無智是禍害之門，眾生因此墮落三界五趣的深淵中，流轉生死，無有窮盡，卻仍不知悔改，更何況是愚癡之人，哪能看得清？此貪欲之毒能喪身滅族，害及眾生，不僅這對夫妻啊！」 

佛陀接著說了一首偈語：

愚以貪自縛，不求度彼岸；貪為財愛故，害人亦自害。 

愛欲意為田，婬怒癡為種；故施度世者，得福無有量。 

伴少而貨多，商人怵惕懼；嗜欲賊害命，故慧不貪欲。 

長者聽完佛陀開示，憂惱頓消，法喜充滿，與其他在場族人及聽眾，破二十億惡，證得須陀洹果。《法句經譬喻品》 

本篇佛典指出，世人有諸多煩惱病苦，事業、生活、情愛，產生障礙，無法解決，以為自我了斷即可獲得解脫。殊不知自殺根本無法得到真正的解脫，因為自殺，心念上存在著痛苦，這種痛苦會延續到死後，乃至於下一世。 

對佛法而言，自殺者心中充滿怨氣，心結無法解開，神識在死亡之處無法離開，是無法得到真正的解脫。因此，佛法教人要從「因」上去解，即修善去惡，轉識成智，面對現實的人生，要勇於承擔過往，人身難得，佛法難聞，無論遇到什麼樣的困難及逆境，都要去克服，心安理得，才能改善自己的命運。 

文中這位長者之子，年幼繼承龐大家產，卻不懂如何理財，敗光產業落得以乞討為生。能夠遇到善緣助他建立門戶，卻不圖努力向上，依然揮霍無度，最後一念之差造成殺生害命之報，如果他能有智從正向思考人生，力圖奮發，有賢妻相伴，自然可以創造一番新作為，但他卻走向毀滅的道路，真是無智。 

通常有自殺傾向的人，容易產生強烈的貪、瞋、癡三毒，是一件極為痛苦的事，靈魂會產生極大的恐懼及厭惡，自殺後的亡識下一生得人身的機會非常渺茫，逃避後的痛苦更大更深。眾生在輪迴中皆受宿世的業力支配，不能以自殺一了百了，在金剛乘中提到，自殺是最大的惡行，破壞自己的佛性，其罪等同殺佛。 

是以，如何面對逆境，自強不息，尊重生命，愛惜自己，是修行之重要課題，無論生存條件或環境如何艱難，有多少問題無法解決，都要堅強勇敢的活下去。活著就有希望，要設法適應和克服人生中所面對的困難，懺悔及多行善可以轉變定業。深信因果，生命之可貴，是能善自珍重及珍重自他的生命，活出希望才能平安，努力修行實踐佛法，終究能迎向美好的未來。

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1.Graham Gercken出生在澳洲昆士蘭，是印象派畫家，畢業於Australian Heidelberg 大學。歷.經25年的專業繪畫，他贏得了許多第一的獎項，他的畫在澳洲及韓國最負盛名。