網路城邦
上一篇 回創作列表 下一篇   字體:
🔴 皇民化與二二八 · 台獨 〈一〉 🔴
2022/02/19 18:45:20瀏覽1902|回應4|推薦45
每逢投票,不論選舉、罷免、公投,台獨抗中保台這句符咒發出的神功無敵,政權保衛戰台獨必勝,看來釜底抽薪化解支持台獨的精神動力👉二二八,才是根本解決之道。

🔸 光復時台灣有民族認同的代溝 🔸
說二二八是「皇民暴亂」,一般人,尤其是大陸人是絕不相信的。原因就是把光復時的台灣人看作連續性的一體,也就是把整個51年日本殖民時代的台灣人當作同一個人來看。以致於無法理解為什麼有英勇犧牲的抗日和激動熱淚歡慶光復的人,怎麼會光復後僅1年4個月,就天迴地轉,演變成反中仇華的二二八事變?
因此,二二八絕不可能是皇民暴亂,必定是政府的執政極其、極其惡劣無比的「官逼民反」,才足以解釋二二八發生的原因。二二八發生幾天後,上海《文匯報》左派馬屁文人臧克家膝蓋式反射所描述二二八的詩句:「…,五百天的日子還沒有過完,祖國,祖國呀!你強迫我們把對你的愛,換上武器和紅血來表現!」極為傳神地說出大眾對二二八的看法。

其實「官逼民反」僅是表相的看法。人的思想和經驗不會遺傳,即使有家庭的諄諄教誨,但是在外在的大環境的影響下,父子也會不同志。台灣光復時不同年齡層次的人,生長的時代背景和經歷都不同,見解和心理也就各異。
台灣從割讓之初以鮮血和頭顱寫下的抗日史詩;到吳濁流(1900生)的小說《亞細亞孤兒》,描寫書中主角胡太明在民族認同上的徬徨無主;再到陳火泉(1908生)的小說《道》,全心極力宣揚「皇民煉成」,正說明了經歷日本51年統治之後,台灣人的老中青三代在民族認同上,有著三種迴然不同的層次。

台灣的光復,正是台灣老年人歡慶回歸故國,和中年人心靈徬徨的大解放,這兩代人心中的歡喜慶悅可以想見,光復時到處所見的感人場面,就是他們由衷的內心反映。然而想作日本人的夢都沒醒過來青少年人,就未必盡然了,他們在光復時心頭如喪考妣,也落下了眼淚,不過他們是為日本戰敗而難過。
台灣的光復使得這些青年在國家民族的角色上,遽然在一夕之間倒轉過來,請問他們如何能夠適應過來?

🔸 從福澤諭吉的【脫亞入歐】到皇民化的【脫華入日】🔸
日本對台灣年輕人的皇民化何以會這麽成功?這就要提到【脫亞入歐】的發起人福澤諭吉的思想。福澤從中國的負面現象以偏概全,對中國的人種、文化作出全然惡質的評價,最後得出「凡是有支那色彩的東西都該摒棄」的主張。日本【脫亞入歐】之後成功地現代化的強盛進步,無形中等於證明了福澤鄙視中國文化和民族的正確性。

在光復之時的台灣青少年,是在日本的統治完全穩固之後成長的一代,他們並未親身體驗日本統治初期殘酷的一面,心靈和意識都是單方面受日本教育的灌輸下長大,對自己中國歷史和文化已經陷於斷層的隔膜狀態,他們對中國的認識幾乎是一片空白,思想意識任由日本統治者塗上圖案和色彩。
日本對台灣皇民化的目標就是要台灣人唾棄自己中國轉而認同日本,福澤諭吉的「中國論」當然成了皇民化的思想基基礎。很多30歲左右以下,尤其是20歲左右的台灣人如李登輝(1923生)、蔡潔生(1918生,蔡英文的老爸)這代人更是信奉不疑,根深蒂固的概念。

這些青年並非沒有民族氣節,只是受到時代的播弄和擺佈,在歷史的洪流狂瀾中難以自覺的盲從者。沒有人可以責備當時台灣青少年皇民化的歷史宿命,台灣在割讓給日本的情況下,台灣人身不由己,要做日本人當然是正當的事,是自然而必然的選擇。
通觀世界殖民史,只要統治上了軌道的殖民政府稍加懷柔,就會起著同化作用的效果,更何況是日本政府積極推動的皇民化。福澤諭吉鄙視賤辱中國文化和民族的【脫亞入歐】,於是在台灣的皇民教育地鼓吹下,就翻版成了【脫華入日】。

🔸 年輕人熱衷於「皇民煉成」🔸
受皇民教育長大的台灣人自身像是處於第三者的地位,在中國和日本之間作出選擇,認同日本即是等於去舊迎新、登高遠卑,民族尊嚴和驕傲由是於焉而得。
於是,與同一代的中國人對中國的衰亂落後引以為恥,奮發圖強追求民族復興的心態不同。李登輝、蔡潔生這一代的多數台灣青年,對中國的衰亂落後也引以為恥。然而卻是鄙夷唾棄,決心一意切斷與自己中國的民族關聯。

二戰前期日本在各地戰場節節勝利,兵鋒所至,所向無敵,國威如日中天,自然使得這些青少年慕效憧憬的少艾心靈感到仰慕和響往,而陶醉在大日本帝國雄霸天下的美夢中,熱衷於「皇民煉成」。他們競相崇拜日本,醉心於皇民化的言行和表現,記載在當時的文冊書報上彰彰明甚。
在祖國大陸飽受日本侵占蹂躪之時,他們還積極響應日本的「暴支膺懲」「替天征討不義之徒」,與日本人同惡相濟在中國耀武揚威。每當日本在中國的戰事取得勝利,台灣的學生是要敲鑼打鼓,遊行慶祝的。

台獨的美國教父George·Kerr(葛超智)就領教了皇民化的威力,他在七七事變的1937年來台,在台北第一中學及台北高等學校教授英文一直到1940年偷襲珍珠港的前一年,葛對學生情願作日本人而且支持日本侵華大感驚詫訝異,明白了台灣人已經有脫離自己中國的強烈意願,因此他對日本殖民臺灣的統治手法深為讚嘆。
任教期間美日尚未開戰,日本在台灣並未反美,葛也發現到台灣學生對西方文化和美國的欽羨和崇拜,這必然使他興起了美國取代日本控制台灣的念頭。日本戰敗後,他獲得美國駐台灣副領事的職位,極力推動台灣民族自決和美國託管論,所以他會在二二八期間不遺餘力煽風點火鼓動暴亂。

台灣作家黃春明曾敘述他小時,當他家從收音機聽到日本天皇的【玉音】宣布日本戰敗時,他的阿爸當場傷心的哭了起來,黃春明的袓父很不解地問說:「是我們打贏了,你哭甚麼」?兩代人國家觀念的差距己是截然相反。
總的說來,許多台灣青少年的祖國觀念薄弱無根,不少人是對失去日本統治感到如喪考妣,難過無比,光復時熱情歡迎祖國的實際上僅是台灣老一輩的人。

🔸 大都的青少年被皇民化是歷史事實 🔸
因此,說「台灣人被皇民化」,這是一個不正確的籠統說法,因為日本統治51年後,被皇民化的只是年輕的一代而已。所謂的「皇民暴亂」,正確地說,指的只是年輕一代的人所參與的行動。二二八之時,「暴民皆復日旗日裝(軍裝,學生服)」是普遍的現象,這能算是基於「台灣人的立場」反抗暴政嗎?
皇民化比起「斯德哥爾摩症」的心理轉變,猶有過之。是傳說中人類小孩被狼群餵養長大的【狼孩】的真實例子,當時青年就是日本的皇民教育所教導出來的認狼為父,反噬同類的狼崽。

人的思想意識也有慣性,尤其是從啟蒙起就接受親日反華的奴化教育,再加上皇民化的脫胎換骨,親日反華的意識在許多台灣青年中是不可能在短時間內消除的。國民政府和大陸人的表現一令他們失望不滿,就生出憎厭中國人的心理反射。
有強烈祖國情懷的年輕人當然也有,如林書揚(1926~2012,1950年因涉及中共組織被判無期徒刑,後坐牢34年7個月,出獄後從事工運與中國統一),因為他的父親好讀四書五經堅持漢民族意識,終其一生堅持不和日本人打交道,深深影響了他。不過像林書揚這樣的年輕人是極少數的。

多數青少年知道的只是日本「光輝燦爛」的文治武功,早已生出崇拜仰慕日本之心,他們以說日本話,穿和服照相,吃日本料理為無上光榮。
日本的皇民化使得台灣人能夠從卑賤的【清國奴】升格為高尚優秀的日本人,對不少李登輝、金美齡、…那一代人,尤其是許多台籍日軍和上了中學以上的青少年而言,真是皇恩浩蕩,視如再生之德。深感「我等何幸獲此?幸何如也!」「一思及此,感恩之情泉湧不已」。

歸根究柢,福澤諭吉的「中國論」是皇民化的指南針,起著主導性的作用。二二八發生時,就有人在南部電台廣播:「自人類的歷史,割去支那,於人類毫無損失」,作為理由煽動民眾起而暴亂。現今台獨厲行「去中國化」,歌頌日本殖民,其心態也出於此。
如果不能察覺出光復之時,依年齡層次的不同台灣人在國家民族的認同上有著懸殊的差異,把台灣人看作單一思想意識的群體,就會造成認識上的迷障,在台灣人有無被皇民化這個議題各持立場以解讀二二八,莫衷一是各說各話,以至於真相難明。


----------------------------------------------------------------
敝人所有文章歡迎轉載以及文章聯結,或擷取其中觀點據為已有,
無需經過我本人同意,無需註明出處。
( 時事評論政治 )
回應 推薦文章 列印 加入我的文摘
上一篇 回創作列表 下一篇

引用
引用網址:https://classic-blog.udn.com/article/trackback.jsp?uid=157&aid=171718107

 回應文章

兟絲
等級:8
留言加入好友
2022/03/09 19:14
我對政治不常涉獵
但喜歡青天白日滿地紅的國旗
也希望能看到兩岸和平統一
那才是中國人的福氣吧
徐百川(157) 於 2022-03-12 17:29 回覆:
完全贊同!

228是台灣皇民大屠殺在台外省人
2022/03/09 15:03

文/陳映真

“。。。被殖民者在殖民統治結構中,感受到統治者的強大、文明、開化;感到自己的落後、粗野、弱小;感到臺灣話野蠻,日本話文明,感到日本人說臺灣人愛吃豬肉、講話嚷嚷、不講衛生是事實,而自慚形穢。   

在具體生活中,殖民地臺灣到處充滿著對臺灣本島的制度性歧視,生活中到處明白地確定被殖民的「支那」臺灣人是劣等、污濁、卑下的人種,無從改變。

「皇民化」是以強烈的洗腦手段進行的強制性同化運動。據研究,它的驚人的效果,不是來自懷柔,而正是來自強烈的民族歧視所造成的劣等感。四十年的歧視統治,使被殖民者確定了自已無可改變的「劣等」地位化;皇民化運動就是在這優劣差等的定局上,日本人特別開啟了一道虛構的門,即「皇民煉成」,提供「劣等」的島民一條「救贖」之道,一線翻身的希望,即努力修煉「日本國民精神」,從卑賤不堪的「支那」的一切脫皮而出,化為潔淨、順服、謙卑的「天皇之赤子」。

這於是引發了一部分自信「卑賤」的奴隸們「皇民煉成」的歇斯底里。著名的皇民小說《道》,以身上中國的血流為大恥,至死要修煉成一個完全日本人的思想和感情就是箇中的典型。

【註:這也是為什麼,今日的台獨在大力推動“不認祖宗”的「再皇民化教育」,因為日本殖民所造成的“支那豬”傷痕之故,故必須廢除中國祖宗,改以「斯德哥爾摩症候群」,跪舔日本為祖宗。】

穿上日本軍裝,開赴戰地,成為天皇軍隊的臺灣日本兵

以日兵本的身份參與了殺人、拷問、搶掠、強姦等罪行,並且在這些罪行中體驗了「天皇軍隊」的身份,在以被害者(即被殖民者)與加害於人(即侵略軍)的過程中,緩解了「優越」被殖者的劣等感。而這以加害他人來治癒自己劣等意識的構造,又使加害的行為愈趨兇殘,罪孽愈深。一些充當日本人通譯,當上軍曹、士兵,甚至下級軍官的臺灣人,其陶醉在日本化的「感激」、恣殘虐於人而逞假日本人的優越意識,種種言行,有不忍聞問者。這是為什麼有近百名臺灣人日本兵被國際法庭判處死刑,至今被奉祭在日本東京的靖國神社。

---

• 焚燒中國祖宗牌位

• 迎接日本祖宗牌位

徐百川(157) 於 2022-03-12 17:32 回覆:
👍👍👍👍

228是台灣皇民大屠殺在台外省人
2022/03/09 12:04
日本對台灣的皇民化奴化教育 大陸城市陷落、南京大屠殺,台灣皇民青年 必慶祝勝利!

日本對台灣的皇民化奴化教育 日本戰敗投降 台灣皇民青年 痛不欲生!

★ 【228真相 完整版綱要】(請點擊)

• 二二八真相公佈(請點擊)

• 二二八死亡的人數(請點擊)

228の元凶台灣皇民青年台籍日本兵今綠台獨最高精神領袖皇民阿公們

李敖史料證實228元凶是台灣皇民台籍日本兵今綠台獨精神領袖皇民阿公們
徐百川(157) 於 2022-03-12 17:35 回覆:
👍👍👍👍
😠😠

台湾闹的從不是民主而是皇民
等級:5
留言加入好友
2022/02/21 17:07

台灣綠畜祖參與南京大屠殺的證據:

• 重藤支隊(請點擊)

• 「重藤支隊」重藤千秋(請點擊)

曾涉及“淞滬會戰”,以及接續沿線的城鄉姦淫燒殺,直至涉及“南京大屠殺(請點擊)”(學界定位南京大屠殺始自12月5日,而非12月13日!所以,證實台灣倭寇涉南京大屠殺)包含華中、華南的中國戰場!也包括台灣兵姦殺香港人民,姦淫燒殺南洋各國,以及集中營虐殺戰俘,為世界所公認,最為兇殘的禽獸中的禽獸!軍紀敗壞,千百倍兇殘,更勝於日本軍閥!

其在南京大屠殺的手法,也同樣的展現在二二八時屠殺外省人的手法,一模一樣。

例如:

- 包括姦殺外省婦女,將孕婦用武士刀開腸破肚,將嬰兒挑出摔死。

- 將小孩一人抓一支腳,扯成兩半。

- 將小孩倒掛,頭擊地,腦漿併裂。

- 砍頭、削鼻、割耳、挖出眼球、分屍;

(此乃倭寇“慣用”的殺人手法。而國軍無此殺人的習慣;

菸酒公賣局的外省人 劉青山 就是被台灣倭寇,削鼻、割耳、挖出眼球,然後打死。而吳伯雄的親戚法官,在二二八時被殺,也是被削鼻、割耳、挖出眼球,這種殺人手法,正是台灣倭寇殺人的手法,現在被綠營台獨,拿來嫁禍給國民黨的殘忍屠殺,加強台灣人仇恨國民黨及外省人。

另外,二二八時,有正義的台灣人仕,親眼目賭,台灣倭寇將外省人犯,“集體手腳穿鐵絲”,拉往山區處決,結果現今的綠營台獨,嫁禍是國民黨的殘暴。

三立民視訪問、口述一位當時被國民黨逮捕的台灣老人(台灣倭寇),牠將牠們自已幹的殘暴“集體手腳穿鐵絲”,嫁禍給國民黨幹的,於是綠營台獨大肆宣傳國民黨、中國人是如何的殘暴,竟也列入綠營的二二八歷史手冊!另外,台灣倭寇屠殺大批外省人,拋屍至基隆港、河川,成浮屍,也嫁禍是國民黨幹的。)

- 南京大屠殺時,日軍挨家挨戶搜尋藏匿的中國婦女;而二二八時,台灣倭寇挨家挨戶搜尋藏匿的外省人。