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| 2022/02/28 04:42:24瀏覽2795｜回應5｜推薦46 | |
| 🔸🔸 喪失土地的皇民地主推動台獨 🔸🔸
照理來講，若光復後國民黨的統治真是腐敗不堪，二二八的鎮壓真是殘暴屠殺，那麼從島內到海外必有眾多的人支持台獨才對。可是1947年的二二八發生之後，僅有廖文毅發表台獨主張，後來在1956年成立〈台灣共和國臨時政府〉，人少勢孤，絲毫不成氣候。 而國民政府於1951年就在台灣舉行縣市長與議員選舉，並不限制黨外人士參選，也不阻礙競選時天天罵國民黨的高玉樹競選台北市長。當時在省議會活躍的黨外人士也有好多個。當時台灣人對二二八記憶猶新，可是在兩蔣時期支持黨外的選民平均每次只有兩成左右而已。 可見二二八對選舉的影響力並不大，顯然民眾對國民政府並無腐敗殘暴的印象。而且支持黨外的選票可能不少是出自皇民餘孽，並非因為二二八。 後來台獨運動有了新的動力，由於1953年蔣介石實行〈耕者有其田〉，台灣地主階級喪失了土地之後，地主階級因而仇蔣、恨國民黨。 過去在日本殖民統治下，這些地主仕紳階級大多是依附日本、巴結日本，全家說日本話的「國語之家」，而獲得日本政府的「恩准」(韓國是強迫)改用日本姓氏。他們的子弟在皇民化時期受日本人的「最好教育」長大，皇民意識透心灌腦。到了1960~70年代，不少地主的子孫分別遠走日本、美國發動台獨運動，成了台獨的中堅骨幹。 台灣的土改使得地主階級嚐到了刻骨仇恨的滋味，知道了仇恨力量能夠產生強大的動力、堅強的意志，於是鼓動仇恨就成了打倒國民黨的方針和策略。 在兩蔣的大中國的教育下，僅有少數奴性未泯的人還保有皇民情結，大多數的人都認同中國了。是以，必定要使台灣人覺得中國可惡可恨，而決心拋棄中國意識，脫離中國，台獨才可能有發展的空間。 要能夠鼓動起一般台灣人對國民黨、對中國的仇恨，唯一能找到的就是二二八，台獨說二二八是台獨運動的起點，事實上倒不如說炒作二二八的仇恨才是起點。 由於二戰剛結束隨即發生國共內戰，二二八本身又有著多重因素的複雜性，加上多方面人為的曲解和隱飾，於是在亂世動盪光影下，使得真相扭曲和變形。而蔣介石為了全台反共一條心，諱言忌談省民衝突的二二八，這段歷史在長期空白下，眾說紛紜，真相不明，二二八就成了台獨可以任意用謊言編造的歷史。 🔸🔸 真相不重要，說謊是需要 🔸🔸 兩蔣時期與現在大陸一樣有留學潮，有大量的台灣學生留學美國，他們了解二二八的第一手資料，就是海外台獨向留學生廣為傳閱的史明那本《台灣人四百年史》。 信仰馬克思主義(後來反中共)的史明學到了馬列共黨的「宣傳鼓動工作」和武裝革命。他1952年流亡日本矢志建立「台灣國」，一面苦心孤詣精心杜撰《臺灣人四百年史》一書，以思想武裝台灣人民，一面自創軍事訓練所，要以武力推翻國民黨。 史明把政治宣傳「真相不重要，說謊是需要」的準則發揮到了極點，書中極盡所能地把中國的民族性形容得是如何如何的貪腐自私，殘暴狠毒，簡直集罪惡之大成。並且肆意誇張，描述中國在二二八屠殺台灣人是如何如何的殘忍，血濺全台至少殺了十萬人，他說「遠遠超過在日本統治51年間被殺害的總數」。 可以想像這些留學生的反應必然震驚萬分，為之午夜夢迴悲憤無比，如何不響應台獨的號召，矢志為獨立建國而奮鬥？ 如原本是中國主義，後來成為台獨理論家的陳芳明，當時讀了史明這本驚天動地的大作之後，他說：「我的動搖，始於三十歲那年(1977)，讀完一冊關於1947年事變的紀錄之後，我的整個世界崩潰了，那種瓦解之勢，較諸初春的雪融更加不可抵擋。」 李登輝接任總統後過了七、八年才暴露出台獨真面目，這時距離台灣光復已逾50年，光復之時尚有中國情懷的台灣人這時幾乎凋零殆盡。這時台灣差不多是李登輝那一代人在主導局面，左右後代台灣人的思想。 而且，李登輝利用國家機器掌控教育和透過媒體對國民進行思想改造，即所謂的：重新教化國家認同的〈文化工程〉。以二二八為槓桿汙衊中國頌揚日本，複製日本皇民教育的觀點，進行「去中國化」與「再皇民化」的〈心靈重建〉。 二二八的仇恨是所有教育和宣傳的主軸，台獨絕口不提大陸人受到不分對象遍及婦孺的濫打濫殺，又說國民黨的檔案與文獻完全不可信，只用傳言和流語來闡述二二八。只要違反了台獨的觀點和角度的說法也都不可信，連二七部隊突擊隊長陳明忠、領導攻打嘉義機場的陳正雄，他們根據親身經驗所說的二二八死亡人數，台獨都指他們是造謠。 台獨照著史明「真相不重要，說謊是需要」的宣傳套路，依樣畫葫蘆，二二八成了狼與羔羊的圖像。台灣人簞食壺漿、熱淚盈眶，滿懷祖國熱夢歡慶回歸。結果後來不滿暴政起而抗爭，卻遭到中國這個野蠻、落後、殘暴，所謂的「祖國」滅絕人性的無情屠戮。 🔸🔸 二二八大屠殺的騙局 🔸🔸 台獨宣傳二二八是台灣的【南京大屠殺】，鎮壓時見人便殺、掠奪、強姦，由北而南肆行掃射，殺得痛快淋漓，慘無人道，人神共憤。李、扁政府對死亡人數不敢太離譜，但還是宣稱「據研究、據估計、據推算」，約兩萬左右。 可是，即使是事件發生時的當時報紙，包括攻擊國民黨不遺餘力的大陸左派報紙，也只不過含糊籠統地說是一千至數千而已。 並且，二二八之時身為記者的吳濁流先生，在他《無花果》一書中有記述：「在這種情況下，女人還是貴重寶物，因為不管這種程度的危險，可以不在乎地出來買東西」，「在二二八事件中，沒聽說過有女人被打死的」。 還有，所有申請二二八補償的各種各樣的受害人，這當中又有幾個是婦女和未成年人？這哪裡會是台獨所說的姦殺擄掠？ 台獨聲稱國軍鎮壓之後再進行「無情捕殺、報復濫殺、栽贓清洗」的清鄉，但是看看「清鄉」時對一些首惡份子的處分： 參與水上機場攻防的歐陽文，被捕判刑12年。 參與烏牛欄戰役的頭領黃金島，被關押24年。 二七部隊隊長鍾逸人，判十七年徒刑。 宜蘭起頭鬧事的學生頭領謝松林，以年幼無知予以無罪釋放。 對二二八時武裝暴亂的一些頭目，都未處死刑，二二八時會殺多少人？尤其對參與二二八暴亂的年輕學生，都是從寬處理給以「自新」機會，寫了悔過書就釋放了事。 清鄉時死最多的還是那些犯下暴行，證據確鑿的流氓惡徒。知識菁英頂多死了二、三十個而已，這些人若非與共黨有關，就是發表過煽動暴亂的言論，於是就被視為暴亂的幕後主謀者。 冤死的不是沒有，但絕對是屈指可數，而且是陰差陽錯的人為失誤。甚至是受自己台灣人為了私怨或自保的誣陷，有些人還是被自稱是軍警的人帶走後失蹤，或是秘密殺害棄屍。 1995年實施的《二二八事件處理及補償條例》包括代位繼承，即是受害者若自己無後，民法上的任何親等的旁系親屬，如：兄弟姊妹、伯伯、叔叔、舅舅、嬸嬸、姑姑等，或這些親屬的合法繼承人，依順位的次序都可申請求償。 償金高達台幣六百萬，並且補償的認定相當寬鬆，後來還延長申請的期限，放寬條件。上窮碧落下黃泉總共等了十二年，結果僅有681人死亡、177人失蹤，這與實際的受害人數必然相當接近，也與官方公布的數字相若。 🔸🔸 二二八是台獨的生命線 🔸🔸 然而台獨以各種理由質疑申請人數不等同於實際受難數字，依舊繼續宣稱二二八為「慘絕人寰的血染歷史」。無所不用其極致力炒作，務使這段所謂的「歷史浩劫」成為精神酵素，以「淬鍊台灣意識，進而昇華為矢志建國的精神動力」。 台獨血淚控訴：「是中國殺人的殘忍政治文化，造成了濫殺無辜的二二八大屠殺，二二八大屠殺是中國歷史的必然軌跡」。務使台灣人失去中國心、喪盡中國情，決心斬斷與中國的血緣關係。 這套變造真相，虛構事實，煽激鼓動仇恨的二二八假歷史就是台獨精神的泉源、建國的聖火，二二八的血跡就是台獨的建國之路。呼籲台灣人要理直氣壯、義無反顧地「數典忘祖」！獨立建國以慰二二八的先烈和死難者在天之靈。 自此以後鋪天蓋地炒作二二八的仇恨，愚民洗腦到現在，就成了台獨的天下了。可以說台獨就是藉二二八的仇恨而興，賴二二八的仇恨而存。那套墳頭鬼唱的二二八假歷史就是台獨生存和發展的生命線，台獨才能夠風生水起奪得政權、鞏固政權。 溯源追始，日本的皇民化像是一把刀子，割斷了李登輝那一代人的中國情結，促成了二二八暴亂的反華悲劇。皇民台獨又利用二二八製造仇恨作為刀子，割斷後代台灣人的中國情結，不惜將台灣推向更深重的仇華悲劇。 🔸🔸 二二八紀念碑應正名為【皇民紀念碑】 🔸🔸 因此，台獨當然要矢口否認皇民化，因為承認了皇民化，就是承認二二八是漢奸叛國的作亂，受到鎮壓就只是孽由自作，咎由自取。還得背上民族敗類的罵名低頭認錯，真是情何以堪？是可忍，孰不可忍？ 而且二二八就失去了台灣人抗暴的神聖性、革命的正義性、悲慘的受害感。也就是失去了主張台獨的正當性、合理性，喪失了台獨的號召力、吸引力。 是以，照著鏡子罵自己的皇民化絕不可承認，要說是「官逼民反」才能解釋台灣人為何從【誤認祖國】轉為【祖國夢醒】，而爆發了正義熱血的二二八【革命起義】。而中國鎮壓「官逼民反」，死一個人都是殘暴無情的屠殺，這樣才能煽激起台灣人敵愾同仇的反中情緒，務使二二八成為台灣人脫離中國的分水嶺。 為此，台獨剪裁拼湊台灣歷史，把台灣過去不斷繼起的反抗運動中，刪除掉先民抗清、抗日的唐山祖國意識，再利用割讓台灣之時先人抗日的碧血，光復時中上年人歡迎的熱淚，塗抹洗刷掉青少年皇民化的痕跡與色彩。 然後對這些反抗運動取其表象棄其實質，作出「創造性」的再解釋，把台灣四百年的歷史以「追求獨立自主的台灣主體性」一以貫之起來。以此建立起所謂的「台獨史觀」，宣稱由此產生出迴異於中國人的「台灣民族意識」。 於是一心熱衷「皇民煉成」，願意為日本的「大國魂命」效死盡忠，滿腦子只知依附日本、崇拜日本，毫無半絲半毫自身台灣民族尊嚴與骨氣的皇民青年，就魚目混珠成了「台灣民族意識的抗暴精神」的繼承人。 而且，這麼一來，有了「台灣民族意識」這塊招牌作為皇民化的遮羞布。媚日舔日認賊作父的李登輝、金美齡、…等之流，就上辱抗日先人，下欺後代子孫，「臭鴨卵假皮蛋」「蕃薯簽假魚翅」，搖身一變成了台灣意識的倡導者，台灣民族的精神代表人！ 其實，從皇民青年崇拜敬愛日本，對日本戰敗極度憂傷難過，種種「民族病變」的心態和表現，只會令九泉之下被日本屠戮的抗日先人悲憤捶胸，痛心不已；以及他們在二二八之時對大陸人不分善惡、遍及婦孺的暴惡行徑，有何理性正義可言？ 台獨尊奉他們是繼承台灣人的抗暴傳統的「烈士和精英」，實在可恥至極，嚴重玷辱台灣人的民族精神和抗暴傳統，稱他們為「皇民精英」才名符其實。 要永記二二八真正的歷史教訓，全台灣到處聳立的二二八紀念碑，都應正名為【皇民紀念碑】，方才符合歷史真相。 |
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| ( 時事評論｜政治 ) |
