引用文章四診心法要訣(八)問診36~40五臭、五味、五液 

(望聞問合診41~45共五項)

041此以色合問，診病真偽之法也。

望以觀色，問以測情。召醫至榻，不盼不驚，
或告之痛，並無苦容，色脈皆和，詐病欺蒙。

註：
此以色合問，診病真偽之法也。
望色只可以知病之處，非問不足以測病之情也。
凡病者聞醫至榻，未有不盼視而驚起者也，
若不驚起而盼視者，非無病必驕恣之輩也。
若病者或告之痛，醫視其面並無痛苦容狀，
診其色脈皆利，此乃詐病欺蒙醫士也。

042聲合情診病真偽之法

脈之呻吟，病者常情。搖頭而言，護處必疼。
三言三止，言蹇為風。嚥唾呵欠，皆非病徵。

註：
此以聲合情，診病真偽之法也。
醫家診脈，病者呻吟，以其為病所苦，無奈之常情也。
凡欲言而先搖頭者，是痛極艱於發聲，搖頭以意示緩故也。
若以手護腹，則為裡痛，護頭則為頭痛，但有所護之處，必有所痛也。
持脈之時，病人三言三止者，謂欲言不言，不言欲言，如此者三也。
言蹇不能言者，風病也。
若非言蹇風病而三言三止者，是故為詐病之態也。
或脈之而嚥唾，或脈之而呵欠，皆非有病之徵。
以嚥唾者裡氣和，呵欠者陰陽和故也。
舉此二事，以診別其情之真偽，則其他可推廣矣。
蓋意在使病者不能售其欺，醫者不致為其所欺而妄治也。

043此以色合問，診病之法也。

黑色無痛，女疸腎傷，非疸血蓄，衄下後黃。
面微黃黑，紋繞口角，飢瘦之容，詢必噎膈。

註：
此以色合問，診病之法也。
黑色當主痛，詢之無痛病，
或為腎傷女勞疸也，察之又非女疸，其為血蓄於中，顏變於外可知。
然血蓄之黑，則必或吐衄，或下血，而後即轉黃色，以瘀去故也。
面微黑黃者，即淺淡之黧色也，視其壽帶紋短，
若纏繞口角，亦非蓄血，即相家所謂螣蛇入口，主人餓死，
更視其人有飢餓削瘦之容，可知病不能食，詢問必是噎膈也。

044此以色合情之診法也。

白不脫血，脈如亂絲，問因恐怖，氣下神失，
乍白乍赤，脈浮氣怯，羞愧神蕩，有此氣色。

註：
此以色合情之診法也。
白者脫血虛色也，察之並無脫血之證，問之始知因恐怖也。
恐則血隨氣下，故色白也。
怖則神隨氣失，故脈如亂絲也。
乍白乍赤，氣血不定之色也，脈浮氣怯，神氣不安之象也。
問之始知中心羞愧，有此氣色也。
羞則氣收，故氣怯也。
愧則神蕩，故脈浮也。
舉此情色二端，一以診病，一以診情，
他可類推，總在臨病者神而明之也。

045此以色合皮、脈、肉、筋、骨，診病之法也。

眉起五色，其病在皮，營變蠕動，血脈可知。
眥目筋病，唇口主肌，耳主骨病，焦枯垢泥。

註：
此以色合皮、脈、肉、筋、骨，診病之法也。
凡眉間起五色，主病在皮者，以肺主皮毛也。
營變五色，蠕蠕然動，主病在脈者，以營行血脈也。
眥目起五色，主病在筋者，以肝主筋也。
唇口起五色，主病在肌者，以脾主肉也。
耳起五色，主病在骨者，以腎主骨也。
焦枯垢泥者，乃枯骨不澤，不能外榮也。
此下皆診病之雜法也。