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2011/03/29 00:19:05瀏覽1053|回應0|推薦12 | |
引用文章四診心法要訣(五)望診20~24 五臟病色相合虛實診法 025此以五色合五病順逆生死之診法 假如肝病色青,是正病正色。 曰相剋逆凶者,謂相剋為凶,凶中順尚可也。凶中逆必凶也。 曰相生順吉者,謂相生為吉,如子乘母,為吉中小逆也, 026此以色合二目之神,診病生死之法也。 五色生於五臟,各命其部而見於面。 神藏於心,雖不可得而識,然外候在目, 視其目光晦暗,此為神短病死之候也。 若目睛清瑩,了了分明,此為神足不病之候也。 單失者,謂或色或神,主久病也。雙失者,神色俱失,故主即死也。 027此以色合二目之色,診病之法也。 面目之色,各有相當之色, 如面之色,肝青、心赤、脾黃、肺白、腎黑; 目之色,如睛瞳黑、烏珠青、白珠白、兩眥紅也。 若目青、目赤、目白、目黑,與面色但有不同, 皆為交互錯見,病者皆主身亡也。 惟面色黃者,為土未敗,五行有救,皆不死也。 若傷寒兩目眥紅,則為發疹瘍之兆。 兩目皆黃,則為病將癒之微。 若兩睛通黃,則為主發黃疸之候也。 028此診目陰陽生死之法也。 凡病者閉目,則為病在陰也;開目,則為病在陽也。 朦朧昏不了了,非開目也,則為熱盛傷神也。 視而時瞑,非開目也,則為衄血之常候也。 目上直視,謂之戴眼,則為陽絕之候也。 視不見物,謂之目盲,則為陰脫之候也。 目眶忽陷,則為氣脫之候也。 睛定不轉,則為神亡之候也。 |
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