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四診心法要訣(四)望診16~19
2009/12/06 22:29:55瀏覽1257|回應1|推薦9

引用文章四診心法要訣(三)望診之11~15  (2011/03/28修訂)

016此以五色傳乘官部之診法也。
視色之銳,所向部官。內走外易,外走內難。
官部色脈,五病交參,上逆下順,左右反阽。
註:
此以五色傳乘官部之診法也。色之尖處為銳。

凡病相傳相乘,當視其色之銳處所向何官、何部,則知起自何官、何部,傳乘何部、何官,生剋順逆,自然明矣。

銳處向外,是內部走外部,則為臟傳腑、腑傳表,易治之病也。銳處向內,是外部走內部,則為表傳腑、腑傳臟,難治之病也。

內走外走,固有難易,然更當以五部、五官、五色、五脈、五病交相推參,則又有微甚生死之別焉。凡病色從下衝明堂而上額,則為水剋火之賊邪,故也。從上壓明堂而下頦,則為火侮水之微邪,故也。

反,相反也。阽,危也。男子以左為主,女子以右為主。男子之色,自左衝右為從,自右衝左為逆。

女子之色,自右衝左為從,自左衝右為逆。逆者相反也,相反故危也。前以內外部位分順逆,後以上下、左右分順逆,不可不知。

017五色晦明聚散別久重新輕之病易治難治之診法
沉濁晦暗,內久而重。浮澤明顯,外新而輕。
其病不甚,半澤半明。雲散易治,搏聚難攻。
註:
 此以五色晦明聚散、別久、重、新、輕之病,易治、難治之診法也。

色深為沉,主病在內,若更濁滯晦暗,主久病與重病也。色淺為浮,主病在外,若得光澤明顯,主新病與輕病也。若其色雖不枯晦,亦不明澤,主不甚之病也。

凡諸病之色,如雲撤散,主病將癒易治也;搏聚凝滯,主病漸進難治也。上以內外、上下、左右分順逆,此以淺深、晦明、聚散分順逆也。

018此明非常之色,診人暴死之法也。
黑庭赤顴,出如拇指,病雖小癒,亦必猝死。
唇面黑青,五官黑起,擦殘汗粉,白色皆死。
註:
 此明非常之色,診人暴死之法也。出如拇指,謂成塊成條,搏聚不散也。黑色出如拇指於天庭,赤色出如拇指於兩顴,此皆水火相射之候,故病者雖或小癒,赤必猝然而死也。病者唇面青黑,及五官忽起黑色白色,擦殘汗粉之狀,雖不病,亦皆主猝死也。

019此明見其色不見其病之診法
善色不病,於義誠當。惡色不病,必主凶殃。
五官陷弱,庭闕不張,蕃蔽卑小,不病神強。
註:
此明見其色不見其病之診法也。

善色者,氣色並至之好色也,其人於理當不病也。惡色者,沉深滯晦之色也,其人即不病,亦必主凶殃也。

凶殃者,即相家所謂紅主焦勞口舌,白主刑罰孝服,黑主非災凶死,青主憂訟暴亡之類也。

五官陷弱者,謂五官骨陷肉薄也。庭闕不張者,謂天庭,闕中不豐隆張顯也。蕃蔽卑小者,謂頰側耳門卑低不廣也。

此皆無病而有不壽之形,若加惡色,豈能堪哉!其有不病者,必其人神氣強旺,素稱其形也。

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引用
引用網址:https://classic-blog.udn.com/article/trackback.jsp?uid=1080&aid=3564236
 引用者清單(1)  
2011/03/27 16:10 【調陰陽˙致中和】 四診心法要訣(五)望診20~24 五臟病色相合虛實診法

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天乙
一遊
2009/12/08 12:06

中醫的奇妙在於歸納了天地之間的基本原則,

好的東西永不寂寞,

五色相應於五脈,

青赤黃白黑相對於弦洪緩浮沉,

名曰心法,卻是一輩子體會不完,

謝謝您這樣的維護我中華文化的智慧結晶.

逍遙散(1080) 於 2011-04-01 18:40 回覆:

中國文化的精華,中醫學是其中之一,

但今日政府對此文化,並無法盡其本意,

表面上在做些宣揚,而實際上在毀壞中醫藥的架構與文化,

如您所說:「中醫的奇妙在於歸納了天地之間的基本原則

而此文化涵蓋,世間法及出世間法(道、精神層次),

此內涵是西醫藥目前所欠缺的。

雖然如此!但這亦是平民百姓的自我福報不足所致。

還迎您常來對流喔!