引用文章四診心法要訣(一)識病之要道、望診1~5  (20110327重新修訂)

006此明色脈相合相反，生死之診法也。
色脈相合，青弦赤洪，黃緩白浮，黑沉乃平。
已見其色，不得其脈，得剋則死，得生則生。
註：
   此明色脈相合相反，生死之診法也。
   凡病人面青脈弦， 面赤脈洪，面黃脈緩， 面白脈浮， 面黑脈沉，

此為色脈相合，不病平人之候也。候也。

假如病人已見青色，不得弦脈，此為色脈相反，主為病之色脈也。
   若得浮脈，是得剋色之脈，則主死也；
   得沉脈，是得生色之脈，則主生也。其餘他色皆仿此。

007此以色脈相合，診病新久難易之法也。
新病脈奪，其色不奪，久病色奪，其脈不奪。
新病易已，色脈不奪。久病難治，色脈俱奪。
註：
   此以色脈相合，診病新久難易之法也。
   脈奪者，脈微小也。色奪者，色不澤也。
   新病正受邪制，故脈奪也。邪受未久，故色不奪也。
   久病受邪己久，故色奪也。   久病不進，故脈不奪也。
   若新病而色脈俱不奪，則正不衰而邪不盛也，故曰易巳。
   久病色脈俱奪，則正巳衰而邪方盛也，故曰難治。

008此以五色合五氣之診法也。
色見皮外，氣含皮中。內光外澤，氣色相融。
有色無氣，不病命傾。有氣無色，雖困不凶。
註：
   此以五色合五氣之診法也。
   青、黃、赤、白、黑，

顯然彰於皮之外者五色也， 隱然含於皮之中者五氣也。
   內光灼灼若動，從紋路中映出，外澤如玉，
   不浮光油亮者，則為氣色並至，相生無病之容狀也。
   若外見五色，內無含映，則為有色無氣。
   經曰：色至氣不至者死。
   凡四時五臟五部五官百病，見之皆死，故雖不病，命必傾也。
   若外色淺淡不澤，而內含光氣映出，則為有氣無色。
   經曰：氣至色不至者生。
   凡四時、五臟、五部、五官百病，見之皆生，故雖病困而不凶也。

009此明氣色並至容狀之診法也。
縞裹雄黃，脾狀並臻，縞裹紅肺，縞裹朱心，
縞裹黑赤，紫艷腎緣，縞裹藍赤，石青屬肝。
註：
   此明氣色並至容狀之診法也。
   縞，白羅也。如白羅裹雄黃，映出黃中透紅之色，
   是脾之氣色並至之容狀也。
   如白羅裹淺紅，映出淺紅罩白之色，
   是肺之氣色並至之容狀也。
   如白羅裹朱砂，映出深紅正赤之色，
   是心之氣色並至之容狀也。
   如白羅裹黑赤，映出黑中透赤，紫艷之色，
   是腎之氣色並至之容狀也。
   如白羅裹藍赤，映出藍中揚紅，石青之色，
   是肝之氣色並至之容狀也。

010此明四時百病、五臟、五部、五官、五色生死之診法也。
青如蒼璧，不欲如藍。赤白裹朱，衄赭死原。
黑重漆炱，白羽枯鹽。雄黃羅裹，黃土終難。
註：
   此明四時百病、五臟、五部、五官、五色生死之診法也。
   蒼璧，碧玉也。藍，藍靛葉也。
   經曰：青欲如蒼璧之色，即石青色，生青色也。
   不欲如藍，即靛葉色，死青色也。
   衄血，死血也。赭，代赭石也。
   經曰：赤欲如白裹朱，即正赤色，生紅色也。
   不欲如衄、赭，即死血，赭石之色，死紅色也。
   重漆，光潤紫色也，炱，地上蒼枯黑土也。
   經曰：黑欲如重漆，即光潤紫色，生黑色也。
   不欲如炱，即枯黑土色，死黑色也。
   白羽，白鵝羽也。枯，枯骨也。鹽，食鹽也。
   經曰：白欲如鵝羽，即白而光澤如鵝羽之色，生白色也。
   不欲如枯鹽，即枯骨，食鹽之色，死白色也。
   經曰：黃欲如羅裹雄黃，即黃中透紅之色，生黃色也。
   不欲如黃土，即枯黃土之色，死黃色也。