我已經把頭洗下去了，不繼續說我懂得的事情也不行。連後悔的機會，都沒有。一股冷然的顫慄由我心中激了起來，如果我不去想著也難。如何從那些縈繞在我心中的感受排洩掉呢？！可能也沒有地方啦！只有讓它深沉的埋藏到深邃的心中去吧！我還是需要更著頭皮說下我那嚐試過、體驗過的滋味。我還是具備著人身，如果說我沒有那知覺，那是一個完全騙人的戲碼？！

『不著相』了，是我盡量不去想到我曾經一度在這人世間的喜戲和貪婪著那五花八門的處所。褪盡了那在生意上為了求生存的廝殺。迴避著聽見哪不爽快的話之回應。

每當我開車駕駛在高速公路上，下南部要去探訪我『岳父岳母』的時候，穿過每一個城市、鄉鎮，眺望著那有如雨後春荀般的大樓竄起時，我的眼睛只有是乾巴巴的看著，於現在我也不會再去想起什麼來的。因為我也曾經有過兩層公寓，一半是我沒有再賺錢，一半是毀在家內的不和合。

這一回，我去一趟大陸之時，我看見我們同行的人，其中的一個『查某人』是「安捏」的（那樣子的）。在我觀察之後，我才知道她是屬於火性的人，又具足到『火性人的陰面之性質』。那令人討厭的～是不合群，一隻嘴一天說到晚，講個不停。不識時務，不懂得她自己怎麼樣去做～～～（沒有主張啦）。

經過我探聽出來，人家講她～書也讀得很好、也很高。她也做過外交官的秘書。可是，她的性情，害死了她。而這種性情，我說實在的，也不是她想要那樣子的啦！

那性情，拘束在她身軀上，也不是她喜歡那樣的。

我說：那是真正的被『五行性中』的無行之性質，所拘束死的。

在一個對所有『道學』、學得有「起身」的人，對他來說；『就是要去做到厚愛人家，疼惜人家的啦！』我們於六天的旅途中。有一天，在吃中餐的時候，這位『小姐』對著那位安排我們住宿的台胞ＸＸ先生，說她本身不樂意見到那位領隊身軀上，具有什麼跟什麼的不好嗜好。而且還講個不停呢！。

哇！那會「安捏」！？不知道她自己，今天是站在一個什麼位置上，人家只是跟她素昧平生 也不曾謀過面、講過話。今天只不過第三天在同一桌吃飯，她講那話 為免不是太不「識相」了。連帶我們去大陸的領隊ＸＸ先生的臉，都尷尬得羞紅起來了。

隨著，那位安排我們住宿的台胞ＸＸ先生 就出去外頭吸菸。

適時，我才開嘴，說道：『某某小姐，你嘛！不要這樣子，人家跟你有什麼關係？跟你熟識很久了嗎？。沒嘛！？是你的朋友嗎？不是吧！？今天我們出來外頭，也要把全隊的面子稍為照顧一下。如果你若是「自識」懂得很多，那你也要將他叫到旁邊去，小聲地講給他聽。今天你在這餐桌上大辣辣的在大庭眾人面前那樣的說著。我真是搞不懂你在講什麼呢？！（基於我看得出她的性情，我也有一份不使她再出醜的關懷心，）我才出嘴去阻擋下她的行徑。』

我跟人家出門相處之時，只要我能力所及 在不去妨礙別人之下，我也會互相幫忙 跟照顧別人。（我在那樣的說完話後，她就不敢再出醜了）

我從大陸回來，使我更清楚『火性人的性情』。

而火性的人，在『五戒』之中 是屬於「淫性之性質」的人。不愛聽人家、不喜歡別人跟她提供講的意見。這樣的人，往往『命運』直直落。在大陸之時，有一個晚上，她又跟同去的女伴 講到她的婚姻不如意，獨自養著一個將要發「癲」的獨子。（我先講 這不是講她的後壁話。）說那樣的話，就是一個人習慣性的不聽人言之後的情況下，拿來作參考。

那她自己還沒有『主張』（主意啦）。在沒有一個好的主張之下，做事也少會去注重對、錯。她自己就隨著自己的喜好直做直去了，日久了往往被別人暗中排斥到團體生活的邊沿去，連她自己本身也不知道 是怎麼一回事的到底在她身上發生過什麼錯誤的事情了。這會頻頻地使她生活直直落下去。讓她過得不好。她本身也是不會知道的。
（此時，我想講的是我以前會時常想到『相命』兩個字來參考。而於現在呢？　人人～需要去『算命』嗎？我說：免啦！一個人只要自己清楚自己的做事與作為，讓別人佩服。那就是一個人自己的『命運』啦。～～這句話，記載於『王鳳儀先生的言行錄』裡面。）

而『相命』，只是給迷網不清自己作為的人，提供一份訊息、資訊而已。我說：我自己也有去算過『命』。說我在什麼時間，我會真好。我繼續做我的工，我做、我做。我等、我等。結果～哪『有影』～～～。

那『相命仙』說的時間一到、而時間一過後，我就一笑置之～～～。

有一天，我若是有空閒，才抽出那『某某人』去ＸＸ家庄～為人做「義工」的故事來　提供那個故事來作探討著。（一個人做了事情，可要使人佩服。這大部分可以成為了『命定論』。）但是，這不是在指著　對那一些『很奇特的人』在內的而有效的。『很奇特的人』，是無法去斗量他的命運的。
（啊！對啦！像那蔡依玲，周杰倫、王彩樺、、、等等，還有那個「怪才」豬哥亮之藝人，而那時候說的「佩服」已是現在講的「肯定」啦！。）

我稍微偏離出一點點了。話說回來那個『火性人的性情』的人身上。

那時，我對著『王鳳儀』先生的這些書本中的版本。在一次對社會中的人，做調查、印證、證實「有影」像那話中 講的事實之後，我便不再質疑囉？。我就一直唸下去，我一邊讀，一邊照做下去。在剛剛開始的時候，最困難的一件，是我想要翻轉『境地』。（哪翻轉境界，是由陰面的性情，轉向陽面的性情轉去。）

我是屬於『木性人』陰、陽兩種的性情混雜著的人。而『木性之人』若是屬於陰性的性質較為多、較為重的時候，他需要向『上天』討回那一個「主意」。就是我前面講的「沒主張」。若是一個人要是『有主張』之時，做事 才會去分析、分別對錯性 跟決定性。否則！一個人有時候，時常頭腦空空得不知所措。
（我時常聽人家講「天機」不可洩落。此時我跟一個你說：向『上天』討回那一個「主意」，這就是『天機』。我怕一個你不會，而不怕你知道『天機』啦！在人們說話之時，是一講「刷」的一聲就過去、一聽就過去，少有人知道這是『天機』唷！。）　

緊跟著，我就像書本中記載的～當每天早晨起床洗漱完畢後，臉向『東方』的方面，手合十。我自己喊叫著『主意』兩個字。這樣子喊叫著，叫七次之多。

我喊叫著、差不多喚叫了十幾天，後來就逐漸地會有感覺、漸漸地一點一點給你感應到稍微有些不同於之前的感覺。（這個記載，是還在言行錄中！可是，於現再已經棄除註明～這是『天機語』了）於是，在我做過那樣的動作之後，我對做人、做事，就不會再～猶豫不決了。

那時，我有一種感覺『王鳳儀先生』再次下凡用身體來受苦，猶如跟耶穌一樣的行徑。是給『天地間』留下了實際的生活『寶藏』。是一個對人們愛護與疼惜的寶藏。也是維護『人類性情品質的寶藏』。對著『人類』演化的品質，再提供了一次重新整合的資訊之『寶藏』。

我由大陸回來之後，我想要對大家講開這『五行性理』之前，也頻頻會去想著，想到那位小姐的「性情」。與此同時，也順勢的、頻頻的想到我家，也有一位像是那樣的人。

唉！看到人家有那個缺點，也不能多講什麼？我那位老婆（大人）也就不離像她那樣子的性情。我對她說了那各種再好的比喻 給她聽，不但不接受，也不去理會我講些什麼話來？她依然做她的事情。

若是把事情弄到不可收拾的地步之時，再由我來收拾、處理。這十幾年以來常跟我講「離婚」兩個字，不下千百次。對一個我該進入修行行列的人來說：不認真去從事這個『承傳、傳承』的天命時，無行中即會弄得一個我的家庭妻離子散。由於有了許許多多的人，有過這事實的、實在的例子。我只好默默的服從那天命行事。我不敢，也不喜歡去違抗天命。

而我心裡只有一個『主意』。父母，該是孩子們的模樣（模範）。在我跟她說；若是「離婚」之後，於社會上就會多了一對「怨偶」。孩子們就會沒有『本錢』。如果若是他們稍微吵架，他們就會講「離婚」。一個你聽聽看，我會不會暈倒過去？！假如我是那樣，天天、或者是時常 來去做孩子的「公親」，我還能做什麼呢？。

父母，若是沒有『離婚』孩子就有「本錢」。於心態上也會默默地得到溫暖的。這是我一直以來不變的『主意』（主張）。而且我很堅持，就犧牲我的幸福好了。

而我對她我太太 說道：『離婚，免講啦！你若是要怎樣「隨在你」啦!，你可以自由地自己去吧！。』

我一直修整我自己的『思惟』，我逐漸地轉向開朗，而且我也把保守的觀念豁出去了。

人呀！也是動物、也是生物。今天，一個我、一個你還在人世間，（就是有的人，還是會偷偷摸摸的要偷吃了。因為我也看得太多了，所以我才這樣講的。）那還要講什麼～人不在「人世間」嗎？！

我有一、兩個親戚，就是一個例子。他太太死了後，十幾工後，就有「查某人」立即跟著他的背後來了。所以我此時還『在生』的時候，很堅持不會『離婚』。

若是一對夫妻離婚後，就成為一對『怨偶』。我想過那樣的情景。各人會說道：個人對的～那一方面去。

我隨著那時的心情，也弄出一個順口溜，一個你聽聽看，那是這樣了：『你說你是，我說我是，你說我非、我說你非，誰是誰非、誰非誰是，各自分明、各自分飛。』在社會上製造出了一對怨偶，各自的心情，就會變成了那樣子。一個你聽一聽，就一笑置之吧！。

我頻頻地會去想到哪句『年輕夫妻，老來伴。』的話來。俗語講：「歹歹馬也有一步踢。」其實，我很珍惜情分，珍惜緣分。在十幾年以前，我們的生活，還過得不錯的時候。我時常說道：『我這 世人，是帶著廚師來。』

後來她時常說要『離婚』我就不再說了。直到了最近我宴請那一些新朋友，才再講起那句話來。新朋友他們想找我去大陸做台菜。而且我對我太太做的台灣菜，還不錯。她還算有一套。她整個思想，差不多集中在做料理上。

就是我有時候 會跟她說什麼事情，需要怎麼做的道理。而她聽沒啦！若是我跟她提起什麼料理、要如何的做法之時，她的興趣、跟她的精神，都來了。就會跟一個我這個、那個談論個不停唷。所以上一篇，我為什麼談入『興趣』，我讀著這種書籍 是很乏味（修道的書籍。）而且也很孤單。都得靠我自己進入整個思想領域去思索。去開發我自己的心田。稍有不慎，即會偏離而去。我順便說了下來，請勿見怪。（意思：會走火入魔。）

人呀！老來之時，沒有了伴～是會真甘苦的。由於跟少年人，年紀的懸殊，無處可以說「苦澀」。而不但是會「孤單」，還無處可以說「苦悶」。也會令人很快地想死而去。

我講這我家中的醜事，本來是不可以宣揚出來的。可是，在這個所在，我可以用另外一個心態來講的、來處理我的心態。我是以勸世之心，來講這個議題。來說著「火性人」的苦處。於不知不覺中被無行中的質量所束縛。而且我對我太太也很有耐性跟包容心，還真正的做到了。直到最近她（我太太）自己才講：『其實，我也是很愛你的啦！』

嗯！我無語，沒多回應她。

我那時候在心裡想著，說道：『若是我不給你搞死，就不錯了。她沒說出，我也知道她愛不愛我。她不敢黑白來，可是，她弄那個「出頭」特別多，而我不被弄死，就很偷笑了。』

但是，我話要說回來：她的「心肝」，還算是不錯啦！

人啊！邁講我『修道人』有缺點。（沒有時間去賺錢，就是缺點。）何況，是一個普通人，哪會沒有缺點呢？。所以『修道人』需要大大的包容一般人。『計較』於個人的本身：我說：越計較『福氣』越來越薄。所以我在一個家中，不去跟老婆計較的短處，自然出去外頭跟人家『作夥』就不會很計較，便是會做到『包容他人』。

先生說道：『吃虧樂～真正吃虧了。還得「樂」起來，』你說呢？！這是「哲學」領域的思維。一個你自己來想一想吧？！

我有自信我自己說的話，沒去超越～犯到我自己設下的「禁忌」。還沒有去侵犯到其他人的～～～。如果說人家～做了什麼事情，都有月積，而我呢？！我真的我不知道是為了什麼～～～。

這不禁讓我想起了於大學證釋」裡頭說的一段話，說道：『一家仁，一國興仁。一家讓，一國興讓，一人貪利，一國作亂。其機如此，此為一言憤事。一人定國。』

哇！真令我不敢相信我自己，又是怎麼一回事了唷！

本來我寫到這裡來之時，我一度想放棄將這說好了的糟糕的、遭遇的事實，向外公佈。

經過我仔細一再思考之後，才發現到我一路走來的有了那一些書籍，和我的遭遇一樣，是由當年『前聖先賢們』寫下糟糕的、點點滴滴的生活經過，而成為今日的三大冊經典。那我這一點點 是算什麼呢？或許可以幫助很多人，走出那個陰暗面的火性之性質。因為有它（這一些書籍），因為有她（我太太），而使我成長、茁壯～～～。

那我說下『火性陰暗面的人』於日常生活裏頭的遭遇。有時候，他們也很不願意自己出醜。畢竟出醜了之後，她們多少還是會很難受的。

咱們回歸到今天的主題：土性人的性情。

三、土性

　　土性人，面容豐厚多方，色偏黃，背隆腰厚，唇厚，手背厚，行動穩重，語音寬巨集，唇音重，氣度沉穩，生氣時面色發黃。土性分陽土陰土，形同，而氣質清濁隨心性變化。

　　陰土性人，固執呆板，樸拙，思想單純，蠢笨蠻橫，心小量窄，近於愚直，易上當受騙。不開通，言信行果，未必中理。寡言少語，好生怨氣，疑心特大，無中生有，以假當真。一生多累。

　　陰土好怨，怨的表現：

　　1. 受欺侮或受壓抑，敢怒而不敢言的心理狀態。
　　
　　2. 事情沒做好，受斥責，內心委屈。
　　
　　3. 吃虧了，口不言，心憋屈，疑忌他人。
　　
　　4. 事不遂心，埋怨別人。
　　
　　5. 怨的特點：含而不露，忍而不發，不傷他人，傷自己。

　　陰土記憶體，怨氣傷脾，脾胃軟弱，膨悶脹飽，胃寒腹痛，上吐下瀉。消化不良，食欲減退，重則噎膈轉食，有傷元氣，中虧氣短，或氣淤氣窒。

　　要想愈病，必化陰土為陽土，明因果，生信實，法自然。

　　陽土即是真土，是土之本性，信實忠厚，篤誠淳樸，寬宏大量，能容能化，勤儉樸素，克盡職責，舉止穩重，言行一致，為人謀而忠，與人交而久。所以先生說：『土是存良心的。』對奇才異能，可兼收並蓄，厚德載物，為成功之母。

　　陽土性的核心是一個『信』字。信是諸德之根本。沒有信字的人，在人群中是立不住腳的。孔子說：『自古皆有死，民無信不立。』佛家講：『信為道源功德母，長養一切諸善根。』鳳儀先生說：『人必有大信力，才能得道。』可見『信』，在為人處世修道立命中是何等重要！

　　人們為了一種理想而奮鬥，或對某一宗教的信仰，其信力是非常重要的。信的勁頭越足，其感情越強，則所產生的力量便越大。如歷史上『李廣射虎』一事，便是說明信能產生力量的最好實例：西漢將軍李廣夜間行軍，忽然發現前面山角下有一隻老虎，他拿起弓箭，使盡全力射了過去，一箭射中。兵士們走近一瞧，原來中箭的不是老虎，竟是一塊大石頭，而且箭陷得很深，拔都拔不出來。李廣過去一看自己也納悶起來，石頭怎麼能射進去呢？他回到原地，對準那石頭又射了幾箭，卻再也射不進去了。怎麼回事呢？原來第一次射的一箭，絕信是老虎，所以產生不可思議的力量，後來知道不是老虎了，沒有那射殺老虎的感情，所以就射不進去了。這充分說明信是力量的源泉。它們的相互關係是：信——感情——力量。所以在信仰的物件確定之後，便實實在在的信。信而不實，等於不信，就不會產生明顯的效應。信有幾種不同的層次：

　　淺信，即半信半疑，待他信仰之後，沒見到任何利益，便不信了。

　　深信，認為自己所信仰的是一種真理，絕無反悔，如樹之根深，大風雖然可以搖動，但是吹不倒。

　　真信，是陽土的本質，與所信仰的對象，已打成一片，成為一體，中間毫無間隙，雨打不透，風吹不進，已將信仰體現在實踐中。生命的性質，被所信仰的物件所融化。所以具備信德之人，言行一致，心口如一。然而其信必為正信，而非迷信才是。

　　大地厚德載物，萬物土中生，因其寬宏大量，容而能化，所以陽土的景象，是大大方方，平平和和，自自然然。

　　陰土的根子為『怨』、『疑』二字。『怨』是五毒（怒恨怨惱煩）的總根，『行有不得者』皆怨人，從不責己，所以不僅人際關係不和諧，且諸事無成。怨氣就是陰氣，越怨人，陰氣積得越多，五臟六腑被陰氣所薰蒸，豈能不病！

　　狐疑之心常存，對人便不能以誠相待，常常無中生有，處處提防他人，在家庭則夫妻失和，在社會則孤立自己，其心境難得平靜，總是自我煎熬，痛苦不堪。必把懷疑變為信實，心裏徹底放下，撒手落地，相信因果，才能化陰土為陽土。

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我還是和前面那一篇所說的一樣，『火性的人』除了修持『火性陽面的性質『之外，還得往這裡的『陽面性質』修學。因為從這裡的陽面，會帶給個人『信力』出來。

我這樣說:『不管誰，他的身邊多少也會遇上這種土性的人。只是那時候，一個你不會去在乎而已。』

這種土性的人，我遇過，還是我的親戚。等過完年再說一說他的行勁，來當參考好了。

首先我還是先向一個你拜個早年，祝福您新的一年快樂，新春如意～～～

再見了～～～