尋鍾理和

「我生長在大武山之麓，由小至長無日不和它親近，它那偉姿和傳說，像絹絲一樣把我的童年織得瑰麗可愛，使我充滿了對它的憧憬和嚮往。

它巍巍地聳立在村子後面，一仰首，一回頭，總看見它在那裹俯首下視，今昔如此，好像它時刻都在注意著我們的生活，一如慈母關心愛兒的起居一般。它是我們的守護之神。它經常隱沒在雲靄裡，只在清晨，或長空如洗的日子，才會露出全部容姿讓你去讚嘆……」。

                                                                                                                       ─鍾理和＜登大武山記＞

沿著屏東185線往高樹方向，朝著作家筆下的那一座大山前進，在道路與河畔的交界處轉個彎，就會發現作家筆下描寫的場景就出現在眼前，山腳下有鍾理和、有大路關、還有辛勤耕作的大地子民，及村子後面始終聳立的大武山。

半世紀過去了，近年總有旅人依著作家的文字走訪大路關、尋鍾理和，每來到此，彷彿作家的文字就會一字一行地出現在產業道路上、社區的矮牆邊，文字指引，地景見證，這裡正是文學、地景與作家相遇的地方。

鍾理和故居

「…原來我們的村子又輪到了水期，水期每五日一次，村人必須在當日挑足以後五日間的飲用水。因此每到水期，全村有如臨陣，只要能夠肩挑的，就不論男女老幼，甚至是毛丫頭也都出動了。匯合了人聲、水聲、腳步聲、水桶聲的巨大聲浪響徹了大街和小巷。那風景是又奇特，又緊張，又熱鬧，蔚然壯觀，在別處很難得見的…」。

這是作家鍾理和在1959年發表的「初戀」一文中，描述村落挑水的情景，如今高樹鄉廣興村民讀來，那一年挑水的景象及聲響，彷彿就在眼前重現，想必當年的挑水，一定也挑動著作家的心情，讓他不得振筆疾書寫土地。

1915年，作家鍾理和出生在今屏東縣高樹鄉廣興村，他與同父異母的哥哥鍾浩東都是在這裡出生，18歲以後才與家人遷至高雄美濃，他的作品深刻描繪基層百姓的人性尊嚴及生活景況，被稱為台灣現代文學之父。

雖然村落的道路比過去平整，附近屋舍也歷經改建，但一直到現在，鍾理和18歲以前居住的故居，仍然隱身在廣興村路旁的巷內，站在路旁，隱約就可以瞥見那不遠處的紅磚身影，透著不同的氣質；有時候三合院前還會傳來客家山歌，或高亢、或婉約，川流著客家夥房的熱鬧氛圍。

那是一幢雙橫屋格局的三合院，在當時屬於富豪之家的建築物，鍾理和就是在此渡過青春歲月，後來鍾理和一家搬走後，故居不堪歲月侵蝕、風雨毀損，尤其在2009年莫拉克之後，更是一度頹敗有傾倒之虞，所幸經後人發起搶救、縣府爭取經費及時修復後，目前已大致恢復往日風景。

作家身影或許已遠，但鍾理和描寫的土地還在，故居屋前的儲水池也還在，讀過「初戀」文章的人，或許仍可從這一池的景象，想像當年全村老小帶著水桶來此提水的景象，進入作家的文學世界。

在鍾理和故居修復後，近年來此尋訪作家身影的人愈來愈多，村民常會遇見外地的旅人拿著地圖詢問「鍾理和在哪裡」？而當地的村民也開始複習這位文學大師與故鄉的一切，好與人說，那浪漫的一段故事早在地方流傳。

其實循著作家的文字前往，抬頭就能看到作家筆下的山巒、河川，地景與文字對照本身就是一作美事，偶而或還能遇見住在故居的鍾家族人，傳頌著三合院裡的故事，也見證作家就是在此地啟動了現代文學的鑰匙。

大路關

鍾理和故事所在地稱為「大路關」，一般包含高樹鄉廣興、廣福兩村，不了解地名來由的人，聽到「關」字，原以為是一處守護城池的隘口，經地方文史工作考證，依「鳳山縣采訪冊」記載，這裡過去稱為「大道關」，意指通往「番界」的關口，地名可能是原住民語Taraguang音譯而來。

從這裡往南就是三地門、霧台等排灣、魯凱原住民部落，由此往北則是平埔族、閩南聚落，各族群的文化就在此地匯聚成特有的大路關，洪水、水源之爭等不同時的衝擊，但演變成三隻不同時期的石獅傳說，也成為大路關特有的人文風景。

據說，第一隻石獅是清乾隆時期（1777年），先民開墾大路關之際，為抵抗山谷強風所籌建，未料到咸豐年間（1857）卻遭洪水淹沒；為了居民安心，地方於1918年又籌建第二隻石獅。

傳說當時因為水源爭執的關係，大路關人與鄰村交惡，鄰村有人以大釘鎚入石獅臀部，以破壞石獅鎮壓的效果，沒有想到石獅竟哀嚎3日，最後沒於荒煙漫草間，無人祭拜。

石獅鎮守百年，與大路關人早有深厚情感，甚至形成當地特殊的石獅信仰，因此在第一及第二隻石獅相繼沒落後，1965年地方再度籌建第三隻石獅，並以討喜多彩造型呈現。

特別的是，大路關的石獅歷經三代，儘管第三代石獅已經重打造佇立，但是當地人並沒有忘記獅老大、老二的鎮守之情，1984年，地方耗費心力，終於把埋於洪水的第一隻石獅挖出土，並拉回村廟的順天宮前，重新成為村民心中的守護神。

2008年，大路關的石獅信仰文化已登錄為國家文化資產並加以保護，而且三隻石獅已成為當地最能彰顯客家族群不畏艱難的圖騰。回想200多年前，石獅籌建是為了鎮風止煞，誰知時間流轉200多年後，三隻石獅加起來，就成了一部大路關發展的地方史。

近年在石獅、鍾理和的引領之下，常有旅人到此造訪，地方人總會分享石獅的傳說、鍾理和的故事，說一說大路關，這裡的大武山、隘寮溪，仍和鍾理和筆 下的描述一模一樣，仍以最質樸、最靜好的面貌迎接歲月。

（全文收錄「屏東鄉鎮輕旅行─走讀文化之旅」）