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| 2018/05/10 07:20:45瀏覽982｜回應1｜推薦28 | |
| 台灣俗話說「人在做天在看」，一語道破「機關算盡」於事無補的事實，我們不也說「舉頭三尺有神明」，就宗教信仰的角度來說，除了具有洗滌人心及教化、規範的功能外，也寓有人們謙卑請求神祇降福協助的素樸，就生活經驗歸納的角度來說，誰的癡誰的狂，終究不敵自然生物法則必然的極限，乃至塵歸塵，土歸土。
就自然泛神的角度來說，每個生物的背後都隱約藏有上蒼（造物者）神聖賦予的生命力潛能，於潛能到實現的過程，歷經存有、成熟、衰老，乃至死亡，又每個生物的存活時間有長有短，長壽者如神木、龜精，短命者如細菌、蜉蝣，國家政黨生命的歷程也是同樣的道理，只是有機生物的生命力是由上天所賦予，而國家政黨的生命（存在）是由人們模仿自然的原理而創立。 國家政黨既是人為所創立，即必有其所以必須存立的理想動機，該早期設定的理想動機（理念）無異於其他有機生物早先就被上帝預先設定的存續定期，如國民黨早期奮鬥救中國及造福人民的理念於歷經歲月的洗刷，業已逐漸的淡薄，乃至最後的消失，故有民進黨取而代之，這是合理的社會現實，因為這個創黨理念所預定的任務業已終止。 早期民進黨（含當時的黨外人士，以下同）的前輩也是基於一股將民主政治導入正軌的神聖理念，歷經破毀威權的造神種種，也歷經第一次政黨輪替的貪腐見習及實現，二次政黨輪替後的蔡英文政府，目前其本人（蔡英文總統）似乎尚未浮現有被反對黨把抓的重大貪污證據（執政權現在還是掌握在民進黨的手心？），只是民進黨早期創黨的理念已經提前的煙消雲散，也將公平正義的理念轉換成政治算計的奪權。 例如年金改革部分，固然有其不合情理的可議之處，然而卻以選舉勝出的選票考量優先於原初創黨理想的公平正義。例如台北市長的遲遲不願提名，乃至觀望如何對民進黨既得利益團體如何會是最為有利的盤算，而不再堅持創黨理念的始終如一。 例如日前民進黨的雲林縣長因為既有10多萬口農民水井水權登記的政策受到挑戰者（或鼓吹農民）的質疑（或見縫插針、遇洞灌水），竟然召開記者會並宣稱縣府擬動用預備金充當鼓勵民眾檢舉誹謗（具體指摘）政府（機關）的獎金，這與早期民進黨主張的神聖理念（言論自由與破毀威權）會是個如何鮮明的反諷對比。 當然還會有其他種種的不堪，如同訃聞上最後不都也說「族繁不及備載」，早期民進黨的支持者是如此的看待，也都看在眼裏，痛在心理，想不到這個曾經是這麼有理想、熱情的小孩，怎麼會變壞得這麼快，才3、40歲而已。 這個政黨的理想既已曾經擁有，而現在業也說聲拜拜，這個曾經受到人民熱情疼愛的小孩，現在竟也變得如此的搖擺，大人（人民）於感嘆這個政黨於「英年早逝」之餘，也想要讓時光回到了從前，是想要重新找回那些年的曾經，那些年我們曾經對於開放民主政治的熱情與摯愛。 |
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| ( 時事評論｜公共議題 ) |
