提問：選賢與能的政治口號風行數十年，每遇選舉，選舉委員會即大量的印製文宣，到處張貼，好像都不用錢。

對答：沒錯，尤其投開票中心更是必備的文宣，連同賄選判刑的告示等等ㄧ併張貼，沒貼好上級督導還會指責。

提問：你能告訴我什麼是選賢與能嗎？

對答：可以的，選賢與能出自禮記.禮運篇，【大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。】按網路教育百科的説法，解釋【選拔任用有品德且有能力的人才。《例》杜絕金錢與暴力的介入，才能使選舉真正發揮選賢與能、人盡其才的功用。】

提問：涉世未深的小學生由於相信【選賢與能】的這件事，所以能有豐富的想像力，能有很好的創作，稍有閱歷的成人則不相信這個東西。

對答：中國傳統農業社會以【人性本善】為基礎，推論出【德治】與【人治】的政治圖象，西方的法政思想以【人性本惡】為基礎，推論出【法治】與【制衡】。

提問：中學為體西學為用，中西合璧，是不是ㄧ個了不起的想法？

對答：見仁見智，兩套不同的思想系統，出發點如同水火，行動上南轅北轍。

提問：如何看待選賢與能風行數十年這件事？

對答：誰想植栽性善的玫瑰必先將其去刺，誰想選賢與能的政治必先毀棄法治。

總結：法治的國度沒有英雄、聖賢的概念，基於宗教理念的轉換，人人平等，票票等值，沒有誰比較行，都是上帝的子民。 由於人性天生的脆弱，必須制衡，如同美國麥迪遜的名言【人不是天使，所以要設立政府管制，政府成員也不是天使，所以要有權力的制衡。】

如果選舉市場能夠便宜買到【賢與能】的這個東西，那麼我們所有選民不就馬上就低人一等，由於【賢能】對應【平庸】的結果，而又有誰願意自甘墮落呢？

如果成王敗寇能夠洗白成為賢能，那麼由賢能的人來主持國政，就聖賢不會【易】犯錯的角度，對他來說，法律即成為多餘，唯有相信，絕對的相信，相信他沒關係，由於性善的賢能沒有腐化的可能，打臉英國阿克頓爵士【權力使人腐化，絕對的權力使人絕對腐化】，此時的法律必將降級成為僅為規範下等平庸人民的工具，與西方法治國理念的【法律之前人人平等】是背道而馳，與當下民主政治【票票等值】的設計初衷，也是無法相容。

建議選舉委員會不要再印製【選賢與能】的標語到處張貼，不管中央還是地方，把省下來的錢退回國庫還給全民，也可以增加選務人員的津貼，相信明天會更好。

最後，想起法國17世紀的啟蒙思想家帕斯卡的話，他説：

【人既不是天使，又不是禽獸，但不幸在於，

想表現為天使的人卻表現為禽獸。】