「蕭毅虹記念文集Ι生命的喜悅」讀後感言

最近讀到這本書「蕭毅虹記念文集Ι生命的喜悅」，從拿到手後就在一個晚上迫不及待地閱讀完畢，之後研讀再三也始終有澎湃的思緒湧上心靈中，蕭毅虹的文章裡傳達的睿智理念，讓我慚愧地覺得自己寫的東西根本就像小丫頭寫的，什麼叫做博學多聞的才女今日我算是深深的佩服，在36歲的年紀辭世是一種很深的遺憾，如同書後有一篇梅貽寶(前燕京大學校長)「哀毅虹」中所說：「她在英年辭世，文有未盡，情有未盡。但是在長輩、同輩、後輩，凡是同她有接觸的人們心目中，她已經留下很深的印象，很廣的影響。」

能讓人這樣的歌頌著真是無上的光榮，蕭毅虹也真的如文中所說這般對人有無限的影響，多年後的我閱讀她的文章生起深深的感動，這就是一個好作品跟讀者產生的共鳴現象，一個好作家不光是要能寫出好文章，她的言行舉止也該是文如其人般讓人感動才對，這本書內有許多珍貴的相片，有著宏觀文學思想的她，居然是個有甜美笑容的嬌小女人，只能這樣子說：「上帝創造如此完美的女人，卻不捨得讓她離開天堂太久。」蕭毅虹她回到了天堂，而她的文字留在人間指引著相同理念的人尋找理想的道路。

記錄幾段我認為很經典的名言以及我心中的感言：

第43頁 狂者魯彥  「文學當然是一種表現，因為文學反映的是人生，可是文學又不能只是一種表現，那跟個錄影機也沒什麼兩樣。一個好的作者立足點要低，可是懷抱的心志要高，立足點低了才可以一個字一個字全是踏踏實實的，懷抱的心志高了，她的作品才有理想和希望可言，我當然不是說文學家「必須」要像哲學家一樣，提出問題的答案，可是、文學家頂多好像是自期高一些，光有技巧、敏感的心就滿足了，不去磨練慧眼慧心，那是成不了「家」的。」

艾杏：文學創作不應只著重在技巧跟花樣上，用一顆聰慧的心去觀察人生，敘述人生，發掘生命中的喜怒哀樂的真諦，編輯最值得流傳千古的文學創作，其中一切還是繞著人在兜圈子，也是種反映人的一面鏡子，文學創作不同於一些時事經濟娛樂文章，文學創作最大的成就在於可以流傳千股啟發不同時代人心中的理念，它的成就也可能不是在創作的當下就可定讞。

第61頁 移愛  「光知道一味的趕時髦，什麼荒謬呀尋找自我的窮喊一通，以為光這麼喊喊叫叫，就找到了藉口，可以理直氣狀的自私了，懶惰了，不進取了。自我。自我。既然是自我，怎麼可能外求？親親而仁民，仁民而愛物，愛裡頭自然就完成了自我，擴充了自我的良知，生命也飽滿了，這正是孔子仁道最偉大、最精緻的發揚。像你這樣，只追求個形式，別說好好的去做、去實踐了，連誠實的自省一下都懶得，到頭來怎麼成得了一個堂堂正正的「人」？

沒有愛心，文學有什麼用！根本就沒有生活可言！

艾杏：沒有愛心，文學有什麼用，文章是給有感覺的人看得，文學來自人性的發展，而歌頌偉大「愛」的詩篇時，別忘了這「愛」並不單指是單純的男女之愛，對蒼天大地所有生靈及總總現象都可以是愛的一種意念，沒有「愛」這個元素的文學作品，也會缺乏感動人心的能量。

第209頁  生命的喜悅 「生命中有許多變化是人為造成的，有的可喜，有的可憎，它本身是無常的！也有一些變化是屬於自然力的，直通到整個宇宙生命的消息，因此，它雖然也是變化，卻是常性的，有深重意義的，可是人卻不一定能自覺得到！懷孕，正是其中的一種。

艾杏：一個生命會結束，另一個生命也會開始，是自然也是人為，是無常也可是輪迴，人的變化是一種有深重意義的使命。

第215頁  大方無隅---教師節記方老師二三事  「中國人的生活精神，常寄於入世的熱忱，而不肯輕率作出世的幻想。」「中國人的生活要義，即在忠恕感人，同情體物，包裹萬類，扶持眾妙，養成一種人我兩忘，物我均調的偉大人格。」「因為我們有寶貴的哲學，所以生命之意義可以積極地肯定；生命之價值可以無限地提高。」「這樣民族文化的參透中，有了「做一個中國人，確是一種光榮」的確切體認，正就是民族文化意識的培養豎立。」「追憶過去，我們先哲已有了意義豐富的人生哲學，審度現在，瞻望將來，我們必須啟發更偉大的哲學思想新潮，使我們所處的宇宙，價值愈益提高，我們所有的生命，意義更加擴大。這便是現代中國青年應負的精神使命。」「哲學豈是象牙塔裡的漫吟？它環抱的是對國家、民族、文化、萬有生命的關愛與智慧，方老師的這些話同時可以作為「哲學」的最佳定義。」「方老師說：我的家學淵源是儒家哲學，受的思想方法訓練是西方哲學，衷心欣賞的生命情調是道家哲學，響往心儀的是大乘佛學精神。」

艾杏：這篇紀錄著教師方東生的言行跟言語，從幾句話中可以見到方老師的胸襟偉大，現在的老師可有方老師的胸襟？現在的學生可有蕭毅虹的憧憬？目前這個時代企業大幅進入校園培植人材，學生是對物理化學跟科技研發充滿興致，一頭栽進的人是前仆後繼，但是對於孔、孟、莊、周的儒家思想是已經意興闌珊，或許這就是社會進步的代價，必須捨棄些舊的成規才能有大得躍進，剩下多數的學生充滿了一夕成為明日之星的夢想，對於踏踏實實的學問養成少了古人的那種殷勤熱衷，文化的蛻變帶來的新產物是什麼呢？文化若死，國亦不存，有誰能體悟到。

第227頁  (附錄一)別有一番滋味  「其實，人生的諸般滋味，我們的前人大約都說盡了、寫遍了、形容透了，「陽光下無新事」這話不誇張。不過，知道別人的事情與我們自己親自去體驗，二者之間到底是不同的，你若不自己「寒天飲冰水」，就沒有辦法全然去感覺並承受那冷冽扎刺的「點滴在心頭」。這麼說來，人活一輩子，豈不就為了把那些平面的辭彙；諸如喜、怒、哀、樂、天、地、生、老、病、死……一一加以立體化、實驗化麼？」

「我覺得、這個角度來看人生倒很不錯。人生滋味之於人，是要一瓢給一瓢，要三千給三千的，體驗的辭彙越多，人生的滋味所得越厚。現實裡的際遇也許我們無力改變，幸好，心境之鑰卻恆久掌握在我們自己心中，而心力之大、之深、之強，甚至常遠超過人的想像力之所能。」

艾杏：這篇文章是蕭毅虹在病中所寫，充滿了對人生體驗下的心得，這文章在幾十年後照亮我的心，手裡拿的筆不再敢頹廢中揮毫，人手中有刀也有筆，刀鋒一出可見骨見血奪人性命，而筆鋒一出雖不見骨血卻也可能有非常震撼的作用，看到如此睿智的文字，還在紅塵中的你我怎能不堅強起來呢？

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艾杏寫於2007/12/9