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西藏風情(二)夏日吟唱,倉央嘉措的情歌-1
2009/11/07 21:29:51瀏覽2716|回應5|推薦28

該怎麼說呢?

我對於西藏最早的記憶,是風流達賴俗稱的達賴六世:倉央嘉措。

西元一六八二年(康熙二十一年),五世達賴喇嘛圓寂,掌握西藏政教大權的第司桑結嘉措,為了鞏固個人的地位和權勢,竟然隱匿達賴逝世的消息,對清廷秘不報喪,假借五世達賴的名義進行各種活動,桑結嘉措並且在三年後選定出生於門巴族地區的一個幼童,立為六世達賴喇嘛,其名為:倉央嘉措。

倉央嘉措厭惡佛教的清修生活,追求俗世的樂趣,成為第司桑結嘉措的傀儡,桑結嘉措勾結反叛清朝的準噶爾蒙古部,企圖聯合對抗和碩特蒙古部固始汗後代的在藏勢力,作武力和信仰的鬥爭。

西元一六九六年,康熙皇帝纔得知五世達賴已經逝世多年,桑結嘉措匿喪不報,獨攬大權,還與準噶爾串通,清廷興師問罪,嚇得桑結嘉措立即奏明原委,幸虧當時康熙皇帝不予追究,遂允准六世達賴倉央嘉措的繼承權,倉央嘉措終於在十二年之後,於西元一六九七年正式轉世坐床。

羊卓雍措

西藏內部的政治與神權鬥爭,仍舊非常激烈,因為天高皇帝遠,武裝械鬥時常發生。

西元一七O五年(康熙四十四年),固始汗的後代拉藏汗,擒殺桑結嘉措,並且立即向康熙皇帝報告武鬥的經過,並稱達賴六世倉央嘉措,平素喜歡化裝成一般人,到處出遊,酗酒好色,不守佛門清規戒律,是桑結嘉措所立的「假達賴喇嘛」,沒有足夠的威信統領藏民。

康熙皇帝見西藏大勢底定,又氣憤當年桑結嘉措隱匿達賴五世去世的消息長達十二年之久,更恨他們暗中勾結準噶爾部,支援武裝叛亂,因此遂加封拉藏汗為「翊法恭順汗」,賜予金印,奠定了拉藏汗的合法性。

同時,康熙皇帝下令,將倉央嘉措解送北京處置,隔年,達賴六世倉央嘉措,就在被清朝官兵解送北京的途中死去。

由此可以看出康熙皇帝對於西藏,有著至高無上的統轄權威,雖然放任藏人政教自治,統治階級卻仍須清廷允可

羊卓雍措

倉央嘉措的許多傳說,以及他是否冶遊放蕩,這是題外話。

但是從他直白的詩歌之中,我彷彿可以窺見,這位人生短暫卻情史豐富的達賴六世喇嘛,曾有著如何人性化的一面。

原來,喇嘛也有如此的情歌。

這是我最喜歡的一首倉央嘉措的詩:

曾慮多情損梵行,入山又恐別傾城。世間安得雙全法,不負如來不負卿。

寫情,寫信仰,也寫不悔。

這就是倉央嘉措心底的愛。

浮雲內黑外邊黃,此是天寒欲雨霜。外現僧相內是俗,無非末法到滄桑。

當你看見了西藏,目睹了它的風情,你就會明白:為何倉央嘉措能感受到那股「滄桑」。

外雖解凍內偏凝,騎馬還防踏暗冰。往訴不堪逢彼怒,美人心上有層冰。

西藏的風光之美,在於它的遼闊,在於它的冷凝,即使在夏天,偏遠的高原湖泊也能凍寒住你的心。

悠然的遠山,湖水中的浮冰,那抹藍,有些淡淡的憂鬱。

須彌不動住中央,日月遊行繞四方。各駕輕車投熟路,未須卻腳歎迷陽。

老舊的板車曾經過此處,這可能是幾十年前直至今日,少數藏民「駕輕就熟」的運輸方式。

你可以看見天邊,看到綿延蒼翠的青草地,卻無法知道這木道最終停止於何方。

須彌山王居中央,穩若磐石不動搖。日月圍繞恒轉旋,不曾迷途錯方向。

在高原之上,有時是平緩的草地,更往上攀登,就是長滿地衣的高山。

千百年來,這些高原上的景致如此,你我所得見的,說不定就是倉央嘉措看到的美景。

不觀生滅與無常,但逐輪回向死亡。絕頂聰明矜世智,歎他於此總茫茫。

對於死亡的概念,藏傳佛教也相信「輪迴」,倉央嘉措縱然是達賴喇嘛,可是回到信仰本身,連他自己都會覺得「茫茫」。

生與死,那是千古以來想不透的話題,無論是多偉大的智慧,都有如此的煩惱啊!

鬱鬱南山樹草繁,還從幽處會嬋娟。知情只有閑鸚鵡,莫向三叉路口言。

讀過這首詩就十分明白了。

赤裸裸的幽會!偷情!只有「閑鸚鵡」知情!

倉央嘉措寫自己的事情,詩句之間卻能如此坦然,這表示,達賴六世是一個不擅掩飾的男人,不美化,也不矯情,他幽默的性格,讓人十分喜歡。

倘得意中人,長與共朝夕,何如滄海中,探得連城璧。

書寫五絕,這位多情的喇嘛也不管平仄,因為在他的心中,「意中人」更為重要。

關於倉央嘉措的文采,比起許多知名詩人,或許有些遜色,可是他文字中的那份真情,絕對能感動讀詩的人。

我過高僧前,求指光明路,塵心不可轉,又往情人處。

每次讀到此詩,我總是忍不住噗哧笑出來,詩文中寫一個修佛者的懷疑,已經達到相當的高度。

所以倉央嘉措找不到「光明路」,卻因為有了「塵心」,「又」跑去找「情人」尋求心靈的依歸了。

山雪調草露,香冽成美酒,天女且當壚,飲罷愁何有。

對於佛教戒律,倉央嘉措採取的態度是嗤之以鼻的,他擁有一種隨性自由的特質,不為規範所囿,也厭惡喇嘛生活的單調。

所以他嗜食酒肉,生冷不忌,無憂無慮,活得自在。

侯門有嬌女,空欲窺顏色。譬彼瓊樹花,鮮豔自高立。

從這些他的詩文看來,「情人」不只一位,讓他「窺」視的,還有那位「侯門嬌女」。

倉央嘉措是個很多情的男子,偷偷喜歡的女子也很多,有時礙於身分,只能「窺」,這樣的詩句,讓人不禁莞爾。

心頭影事幻重重,化作佳人絕代容。恰似東山山上月,輕輕走出最高峰。

西藏的明月,或許因為緯度和高度的影響,顯得比較皎潔明亮,讀了倉央嘉措的詩句,可以想像,這位喇嘛,為了思念美女,半夜輾轉難眠的模樣。

西藏的山是如此的高,就像絕代佳人,高不可攀,只能仰望罷了。

( 創作散文 )
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Hee55
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4句一組
2011/07/31 14:19
我喜歡這種間單的詩歌形式

[偈]..ㄐㄧˋ每4句一組
是古印度語[偈陀]之簡稱
(一個頌是16個音節兩句)
用來吟唱。

那輕輕二字用得最妙
是詩人屛息以待明月
好似將美人擬為皎兔
怕一閃神就錯過了吧


Rosy(rosylovesyou) 於 2011-07-31 17:21 回覆:
我也很欣賞這種翻譯,用詞非常優美,也完全根據原義來進行押韻,還有歌曲的部分,可以聽這裡的普通話翻唱:http://blog.udn.com/rosylovesyou/3499946

Hee55
等級:8
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風花雪月
2011/07/31 00:13
風花雪月不過如此

心頭影事幻重重,化作佳人絕代容。
恰似東山山上月,輕輕走出最高峰。


Rosy(rosylovesyou) 於 2011-07-31 08:12 回覆:
我一直覺得真正的修行者需要經歷過人生的酸甜苦辣,否則難以澈悟,曾緘的翻譯非常高妙,光是聽歌就能感受出強烈的感情。

nothing special
等級:8
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那張
2009/11/08 08:24
那張照片(no. 4) 是月亮灣嘛?
Rosy(rosylovesyou) 於 2009-11-08 08:39 回覆:

這不是新疆的月亮灣,前面在喀納斯拍照時,當地起了大霧,拍攝到的是一片黑黑白白的朦朧景像,又下雨又冷,還帶了冰屑(應該叫「凝霰」,不是冰雹,比較小些),相當可惜。

圖在這裡:http://blog.udn.com/rosylovesyou/2557639


極墨
等級:7
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2009/11/07 23:28

那青草波上的木道,想像風吹草掩,感動。
我愛邊陲風情,欣喜,見到新疆、西藏、東北...

真的,我怕極見人說江南!(哈,個人意見,我慕蒼、荒、曠、茫。)



重繪輕描淺淡潑。黑白搨,橫豎恁著磨。
Rosy(rosylovesyou) 於 2009-11-08 00:01 回覆:

嗯,在西藏拍照並不容易,只要天候不好,陰霾之下就什麼也不能拍了,數位相機還時常出問題,看來機器也是會有高山症的。

高原之上,地廣人稀,怎麼拍都美,可惜兩台相機後來都出差錯,真的有些無奈。


極墨
等級:7
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2009/11/07 23:18

紅袍下的塵心糾葛,這位情真達賴果真是『見山不是山』了!



重繪輕描淺淡潑。黑白搨,橫豎恁著磨。
Rosy(rosylovesyou) 於 2009-11-07 23:59 回覆:
倉央嘉措的情詩非常多,根據我的分析,他的情人絕對超過十個,一山還有一山高啊(難怪西藏山多)!