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| 2019/04/05 11:32:27瀏覽752｜回應0｜推薦11 | |
楞嚴經卷三淺釋 宣化上人講述 http://www.book.bfnn.org/books2/1331.htm 阿難。即彼目睛瞪發勞者。兼目與勞。同是菩提瞪發勞相。 阿難！就像剛才所說的那個人用眼睛直視虛空， 看久了，便發生疲勞相，看見狂花亂飛。 這個能見的眼，和所見的花，都是妙覺心中的疲勞現象。 註 : 眼睛是佛性因業力形成的色蘊 與外境一接觸 產生眼識的波動現象(勞相) 眼睛與眼識波動 都是來自菩提自性~佛性
因於明暗。二種妄塵。發見居中。吸此塵象。名為見性。 此見離彼。明暗二塵。畢竟無體。 因明暗二種妄塵，黏著湛然不變之見性，就發生見。 這個見吸收塵象，就叫見性，這見性不是明心見性之見， 而只是一個見精。這個見精，離開明暗兩塵境，就沒有一個實體的。 註 : 1 靈魂 ~ 見精 : 佛性因業力產生的識蘊(結:聚集)與行蘊(使:驅使) 2 想蘊 受蘊 色蘊接觸外境 會"住相"~吸此塵象 科學稱為體質 如手泡冷熱水 會造成後來 對水溫感覺(受蘊)的差異
如是阿難。當知是見。非明暗來。非於根出。不於空生。 阿難！應當知道這個妄見，不是從明來，不是從暗來， 故不屬他生。亦不是從眼根出，故不是自生。 亦不從空生，故不是無因而生。 註 : 現象是因為相對比較後 起心動念 而生起的五蘊 如影子一般 佛性的清淨智慧因此而被掩蓋(汙染) 現象是虛妄 非有實體 繼續閱讀 :http://www.book.bfnn.org/books2/1331.htm
由於精進修行 會產生暫時時空座標變化的實例 1 2009年11月爺爺病逝，在靈堂，我母親給爺爺放了念佛機。 但我姑姑不信佛，還在後面笑我們並且在靈堂殺生祭祀。 當時我就覺得這樣對爺爺不好， 所以很不放心，並特地為爺爺塑造一尊阿彌陀佛像安放在寺廟裡。 之後因想念爺爺，就遵照《地藏菩薩本願經》上說： 是人若能塑畫地藏菩薩形像。乃至聞名一瞻一禮。 一日至七日莫退初心。聞名見形瞻禮供養。 是人眷屬假因業故墮惡趣者。計當劫數。 承斯男女兄弟姊妹。塑畫地藏形像瞻禮功德。 尋即解脫生人天中受勝妙樂者。即承斯功德轉增聖因。受無量樂。 是人更能三七日中一心瞻禮地藏形像。念其名字滿於萬遍。當 得菩薩現無邊身。具告是人眷屬生界。 或於夢中。菩薩現大神力親領是人。於諸世界見諸眷屬。
因此，我如是照做。 於第七天的夜裡，夢見爺爺牽著我的手， 在他住的地方邊參觀邊聊天。 我看見他住的地方比較暗淡混沌， 但也是有花園亭台樓閣(當時爺爺應該是是墮落鬼道了， 但是憑借塑造阿彌陀佛聖像及其他功德的力量， 爺爺在鬼道也過的很好，衣食住都不錯， 這也是福德比較好的表現，但畢竟在餓鬼道，不圓滿)。 到他房間坐下，爺爺買了很多東西請我吃， 我想還是要先敬完佛再吃。我於是到爺爺房間裡的佛堂， 一看那尊佛像，我驚呆了! 那不就是我給爺爺塑的那一尊阿彌陀佛聖像嗎? 是一模一樣的!!我馬上點香，香一點著， 我就回到自己家中從夢中醒來了。
自那以後每年元宵節，我都會夢見爺爺都會來， 帶我去他住的地方玩或者在我住的附近逛。 一直到2018年我給爺爺做了兩次三時系念超度法會， 於過年前夢見爺爺帶我去他的新家，發現再也不是黑暗的世界， 而是一片光明，住的房子也美麗高大富貴起來 (應該是從鬼道進入天道了)。 從這次夢之後再也沒夢到爺爺了， 並且2019年的元宵節他也沒有來看我。 這讓我想起《地藏菩薩本願功德經》說： 假使來世，或現在生，得獲聖分，生人天中。緣是臨終， 被諸眷屬，造是惡因。亦令是命終人，殃累對辯，晚生善處。 因我姑姑在爺爺靈前殺生祭祀， 使得爺爺之前在鬼道停留的時間多了9年，晚生善道! 所以，諸位千萬不能在亡者過世的時候殺生， 而是要為他們多做善業功德， 這對於亡者未來的投生和受用是非常重要的， 所以地藏經上所說的真實不虛!
由於精進修行 產生暫時時空座標變化的實例 2 佛法這件事情，看起來似很難，如果念頭正，心裡專一， 把一切執著看得開放的下，也不很難，只要你有誠心能長久的去行。 劉文化看楞嚴經看的像入了定一樣，往往整夜整夜的在佛前參閱， 果然他得一種靈驗!
有一天他在藥鋪裡看楞嚴經，他的對面坐著一位藥鋪裡管帳先生， 姓黃叫黃聘之。他兩個人相距很近，黃正在低著頭寫帳， 劉文化看經像入定一樣，心裡豁然開朗! 眼看在亮光裡，現出一種境界來： 有山河大地，樓閣宮殿，周匝欄楯，清瑩澄澈， 儼如琉璃世界一般;還有一些天龍鬼神，護法八部， 手裡各拿著寶杵，在虛空佇候著。 自己平素所住的這個污濁世界已完全看不見了! 劉文化覺得很納悶很奇怪! 正在看得出神的時候， 忽然來了兩個鬼，而且這兩個鬼還與劉文化認識。
原來這兩個鬼，在世的時候，和劉文化都不錯。 後來因為打地畝官司，他兩個因為打輸，氣死了。 劉文化雖然官司打贏，可是為爭一點地，氣死兩個人， 自己想想沒意思，很後悔。 於是把家庭交給他弟弟管理，自己出門訪道尋師， 開始禁絕酒色財氣。後來因為夫妻之間失和， 他女人氣死了，女人一死，還有一個女兒，也隨著死了。 自此以後，劉文化覺得更傷心。又沒什麼掛礙， 就天天住在我那個藥鋪裡，誠心敬意的看楞嚴經。
現在既然遇到這麼一種境界，又看見來了兩個鬼， 不但不像生氣那樣;而且來到劉文化跟前跪下了， 這時劉文化有點害怕的樣子，就問：“你來有什麼事?” “請你慈悲!”兩個鬼說：“我們來求你超度我們。”
劉文化想：既是要我超度他，必定不要我償命了。 可是;他又猶豫似的對那兩個鬼說： “我自己還沒解脫，怎麼能超度你呢?” “‘唉”!那兩個鬼又哀求似的說： “只要你能答應一句，我們踏著你的肩就可以升天了。”
劉文化想：既然不要我償命，我答應一句，還能升天， 這何樂而不為呢?就順口答應了一句， “好吧!”兩個鬼走過去，踏著他的肩膀，一齊都飄然升天去了。 不一會，他死的那個女人，懷裡抱一個小閨女也來了。 這一次來，不像先前那兩個鬼一樣， 她來到跟前很喜歡!把那個小姑娘往地下一扔，就磕頭求度。 劉文化答應了一句，他女人和他那個小孩，也踏著肩膀升天了。
劉文化這時候很詫異，自己也不知是怎麼回事。 忽然他過去的父母也來了，見了他很歡喜的，並沒跪下， 彼此說了幾句話，也踏著他的肩升天去了。
對於這些境界，劉文化看的明明白白;所說的話，也記得很清楚， 究竟也不知是如何一回事。正在這樣思量之間，忽然境界不現了。
屋子裡寂然無聲，肅靜的很! 黃先生依然在對面的一張棹子上低著頭寫賬。 不但眼裡沒看見什麼境界動作，就是在心裡也沒想到有什麼事。 轉瞬之間境界不見了，他忽的站起來問： “黃大爺!(因為他歲數大，大家都是這樣稱呼他。) 你剛才看見了沒有?” “什麼事!”黃先生抬起頭來，像發呆似的，反問了這麼一句， 並且又繼續往下追問“我沒看見，剛才怎麼的啦!”
屋子裡經過兩個人這樣一問一答，把一種沈寂的氣氛沖破了。 黃先生因為自己追問的話，沒得到劉先生的解答，也不再理會， 依然低下頭去寫帳。 劉文化以為剛才的境界，黃先生也同樣能看見， 然而相反的，他卻沒看見，劉知道是自己的密事，也就默不發表。
後來，他把這些事情，都清清楚楚的私自告訴了我， 當時我對他說：“這是破識蘊的工夫!識蘊破了之後， 往往就能看到這種境界。在楞嚴經上不是說嗎： “精色不沈，發現幽秘，此則名為，識陰區宇。若於群召， 已獲同中，銷磨六門，合開成就，見聞通靈，互用清淨， 十方世界，及與身心，如吠琉璃。內外明徹，名識陰盡。 是人則能，超越命濁。” 心經上也說：“照見五蘊皆空。”如果看經的工夫深， 對五蘊上不起執著，遇到這種境界不算回事。 不過，對研究經的工夫，固然要專，可是; 不要執著在這上邊，如果有執著的話，就要入魔了。”
當時我恐怕他入魔，又恐怕他起執著，就隨便這樣告訴他。 究竟他是否破識蘊?是不是與經文的意思相符? 我因為那時還都在居士身份，也沒去深加考慮，不過姑妄說之而已。 後來，劉文化對這件事情，始終也沒再告訴別人， 我天天研究楞嚴經的心，也益發堅固了。 摘自《影塵回憶錄》 湛山倓虛大師門人大光
由於精進修行 與佛力加持 產生暫時時空座標變化的實例 3 地藏菩薩本願經淺釋 萬佛聖城宣化上人講述 http://www.book.bfnn.org/books/0075.htm#a05 時覺華定自在王如來。告聖女曰。汝供養畢。但早返舍。 端坐思惟吾之名號。即當知母所生去處。 此時覺華定自在王如來，就告訴聖女說： 「你供養完之後，早點回家，專心打坐， 想念我覺華定自在王如來名號，就能夠知道你母親所生的地方。」
時婆羅門女尋禮佛已。即歸其舍。以憶母故。 端坐念覺華定自在王如來。經一日一夜。忽見自身到一海邊。 其水涌沸。多諸惡獸。盡復鐵身。飛走海上。東西馳逐。 見諸男子女人。百千萬數。出沒海中。被諸惡獸爭取食噉。 又見夜叉。其形各異。或多手多眼。多足多頭。口牙外出。 利刃如劍。驅諸罪人。使近惡獸。復自搏攫。頭足相就。 其形萬類。不敢久視。 當時這婆羅門女趕快拜完了佛就回家去。 因為她懷念她母親的緣故，所以端坐念覺華定自在王如來的名號， 經過一日一夜，二十四小時的時間。 忽然間她覺得自己的身體到大海岸邊，那海裏的水是滾燙的， 很多種兇惡的獸類，非常壯碩，很是威猛，好像鐵身一樣， 在海上飛來飛去，由東到西，由西到東，奔跑追逐。 看見這麼多的男子女人，百千萬的數目，出入海內， 被那些兇惡鬼獸互相食瞰，又看見夜叉鬼，其形狀各個不同。 或者一個夜叉有很多的手、很多的眼、很多的腳或很多的頭， 每個夜叉的牙齒都生到口的外面來，其齒鋒利如劍， 追趕著那些罪人，靠近兇惡的猛獸。 或者見這些夜叉鬼自己互相殘殺，彼此摧折，頭腳相交， 他們的形狀百千萬種令人不敢久看，真是一看心寒，毛骨悚然！
時婆羅門女。以念佛力故。自然無懼。有一鬼王。名曰無毒。 稽首來迎。白聖女曰。善哉。菩薩。何緣來此。 此時這位婆羅門女，因念覺華定自在王如來佛的名號， 自然沒有恐懼。有一位鬼王，名字叫無毒鬼王， 因為他沒有毒害人的心，他走過來向婆羅門女問訊， 對婆羅門女說： 「啊！歡迎你這位菩薩，是什麼原因會到這兒來呢？」
時婆羅門女問鬼王曰。此是何處。 無毒答曰。此是大鐵圍山西面第一重海。 這位婆羅門女問鬼王說：是是什麼地方？」 無毒答道：「這是大鐵圍山，西面的第一重海。」 聖女問曰。我聞鐵圍之內。地獄在中。是事實否。 無毒答曰。實有地獄。 聖女又問：「我聽說在鐵圍的內面，地獄在其中， 是不是有這麼一回事呢？」 無毒答道：「實有地獄，」
聖女問曰。我今云何到達獄所。 無毒答曰。若非威神。即須業力。非此二事。終不能到。 婆羅門女又問：「我為什麼現在會到這地獄來呢？」 無毒鬼王回答說： 「如果不是有大威神力，就是有業力， 才能到這個地方來。 你若不是有威神力或者業力這兩種因緣， 再怎樣也不能到這個地方來。」 繼續閱讀 : http://www.book.bfnn.org/books/0075.htm#a05
科學實驗裡 產生暫時時空座標變化的實例 4 ~ 尋訪諸神網站 https://www.youtube.com/watch?v=qrd9Yhg8s3s 台大校長在手指識字實驗中 在紙上寫＂藥師佛＂作測試 在實驗室中 竟瀰漫一股濃濃的中藥味 所有參與實驗者都聞到 並讓測試者~高橋舞 描述所見在藥師佛法界的景象 後飛往中國 測試另一名特異功能者~孫儲琳 寫下藥師佛 孫儲琳所描述的景象 與高橋舞所見 竟然一模一樣
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