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| 2020/06/01 04:54:56瀏覽535｜回應2｜推薦7 | |
| Excerpt：無名氏的《冥想偶拾》 〈哲學世界〉/ 無名氏 花是美麗的四周沒有眸子 水是美麗的沒有一滴槳聲 樹木是美麗的翅翼亘古絕迹 山是美麗的石磴沒有廻音 芳香只是形而上學的氤氳 色素只證實實在論者的命題 葉形是巴克萊火光的燃料 巨體只描繪上帝的創造意義 一個絕對被哲學占有的世界 却又演化爲一粒鈕扣，一束繩帶。 前些日子意外發現無名氏的詩集，雖然我印象中學生時代應該讀過他的幾本小說，像是《北極風情畫》或是《塔裡的女人》。 而在詩集和小說之外，意外覺得這本《冥想偶拾》相當有意思，試著摘要幾段分享給大家。 書名：冥想偶拾 作者：無名氏 出版社：新聞天地社 出版日期：1977/01 語言：繁體中文 【Excerpt】 理智的分析及考察，對於人生，只有消極的澄化作用，而無積極的創化作用。比如水，理智只是濾水器，而感情與本能慾望則為水。理智濾水器固可使水淸潔純淨，但濾水器非水。 直到現在止，人的「感覺」及「直覺」的特徵，還遠過於「思辯」的特徵，而今日人生中種種令我們快樂的要素，多在感覺範疇，少在思辯範疇。 他往昔的感情特徵是：每當感情發作時，個人喜怒無定，整心胸異常沉悶，此時感情像一團火，極需狂燒一番，每次燒後，又很痛苦，自己心中則覺得是滿滿的。 現在的感情特徵是：如一團火，火的起點是無限，終點也是無限，故它燃燒時，並沒有整個佔據他的一切，他反可以看清這火的光亮與姿態，過去他從未能欣賞自己的感情，現在却能欣賞了。過去的感情是沉悶的，黯淡的，現在却是開朗的，愉快的。這感情之火已經澈底洗鍊，變得極淨明而柔和。正因爲自己能欣賞自己感情，所以才覺得生命中的諸般動態別有一番可玩味處，猶如明鏡中現映火燄，自是奇觀。 所謂歷史哲學，應該只包含下面幾句話：「一切歷史，拆開來看，每個片斷都是悲觀的，但這些片斷拼合了，却又是較樂觀的了。悲觀的片斷的總和等於歷史全體的樂觀和進步。」 一個悲劇，演好了，是悲劇；演壞了，就是最好的喜劇。一個喜劇，演好了，是喜劇；演壞了，就是最好的悲劇。所以，不管什麽好戲壞戲，我們都可以看看。世事供應作如是觀。 不要信得太早，以防悔得太遲！ 當他憂鬱時，他是快樂的。當他快樂時，他是眞正憂鬱了。 生命的延續性，我們看不見，聽不見，它是時間的觀念化。什麼是時間，我們不知道，也說不清，更不能看或聽。但我們確實感到時間的存在。我們所以感，是我們意識到它。沒有時間的宇宙或生命，是不可思議不可想像的。卽使時間本是一種無，但由於人類的實際需要，它也由無變成有。在這裏，有或無，此二字對時間本身並無關係，它是一種已經存在的事實。問題是：到現在爲止，我們能不能取消時間，或完全抹煞時間，如果不能，這就證明時間的重要性。 時間雖然只是生命的符號，但當我們找不到別的更好的象徵時，我們只能拿時間當作生命的最高象徵，並且就將這象徵現實化。因此，一個人對時間的感覺越敏銳，他的生命感也越强。只有拿時間一分一秒來計算的人，他的生命力才能飛躍到最高度。 當第一個希望變成失望時，立刻拿第二個希望來代替失望，而不讓這失望成立，這是比較聰明的作法，雖然武斷點。希望原是人類的無盡財產，我們儘可以拿無窮的火燄式的希望，填滿這無窮的黑暗與空間。 |
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| ( 知識學習｜隨堂筆記 ) |
