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台灣為何會亂?老子告訴你
2012/07/27 09:41:49瀏覽3712|回應13|推薦48

──「我讀老子之25」

 

「持而盈之,不如其已;揣而銳之,不可常保。金玉滿堂,莫之能守;富貴而驕,自遺其咎。功遂身退,天之道也。」

 

這是老子《道德經》的第九章。

 

表面看起來,這一章的確可以做為人生格言,而且是老掉牙的人生格言,非常一般,可以輕易等閒視之。

 

但問題只在,我們人人都知道其中道理,卻是一萬個人中,找不到一個真正做得到。所以,你說你相信老子的思想真正了不起嗎?其實,骨子裡我們都不信,而且還嗤之以鼻。

 

那麼,什麼叫信、信仰、信念,什麼又是正信?

 

舉個簡單的例子吧,學生相信數學老師所教的幾何定理,都說老師教得很棒,但回到家卻不肯老實做功課。如此因循下去,到頭來可就把老師在課堂上所講的,全都如數奉還。你說,這個學生當初所表達的信老師,是真信還是假信?

 

以是可知,正確的信念,實在是建立在「依教奉行」的基礎之上;真能一步步做到了,才稱之為信,否則不是假信,就是迷信。

 

現在,回到老子所講的這一章。

 

之前,我在別的文章曾經提到,中國原始儒家的經典《論語》,從〈學而第一〉到〈堯曰二十〉,實在只講了三個字──責任感

 

倘若依照西方哲學形塑的過程來看,孔子的從「孝」出發,歸結於「仁」,一開始也是在澄清「責任感」的概念,繼而設定是非、真偽、善惡的判準,最後才建構起完整的儒家思想體系。

 

責任感,不是只有國家領導人必須盡心盡力;重要的是,就算黎民百姓也要有責任感。

 

雖然如此,孔子很少關注個人的及身感受;他重視的是「大我」,一心認為只要把政治制度改善、改革好了,人民就可免於官僚和戰爭的迫害之苦。

 

那麼,與他同時的釋迦牟尼佛呢,又如何一言以蔽之總結他的思想菁華?就「人」的觀點而言,只有八個字,此即幫助眾生「離苦得樂,了生脫死」;設若就「法」的觀點來說,也是八個字,「緣起性空,性空緣起」。

 

前者為慈悲,後者為智慧、般若智慧。

 

好,儒、釋各有一套主張,那老子的道家體系,又在對我們講些什麼?

 

從前面我們討論過的八章來看,橫說豎說,老子一方面澄清「道」的概念,一方面又在設定「道」的判準,但所採取的卻是韻文體的「隨筆」寫作方式,在語言邏輯上不是那麼嚴謹和嚴密。

 

何以故?

 

我們已經知道了,《道德經》的成書是來自函谷關令尹喜的請求。會不會整本書的五千言,最早是採取一問一答的「對話錄」形式?及至定稿,可不可能尹喜抽掉了自己的問題,只保留老子的答覆?

 

否則,為什麼我們從第一章的「道可道非常道」讀起,讀到現在的第九章,恆是覺得老子的語氣是在對著某人說話,也因此他的一則則語錄、隨筆,都在跳躍和飛躍?

 

比方說吧,前一章講「上善若水」,認為效法水德,就可「居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動善時」。然則,到了本章,老子一翻轉,卻忽然講起「持而銳之,不如其已」。這中間,是不是尹喜進一步追問其詳了?

 

我們現在當然無從知道和想像當時的書寫經過,但卻可以此練習、學習激發自己對於中國語言、文字的敏銳感受,這是詩之始。

 

此外,讓我們一起共同勉勵:懂得如何發問,才是智慧的開端。

 

以是可知本章的內容,老子是「反話正說、意在言外」的趁機褒貶當時春秋、戰國之交的亂世,要我們記取從東周王室以下到齊、楚、秦、魏、吳、越等諸國諸城邦的驕奢淫逸、窮兵黷武、朝野惡鬥的敗壞景象──

 

「持而盈之,不如其已;揣而銳之,不可常保。金玉滿堂,莫之能守;富貴而驕,自遺其咎。」

 

翻成白話文的意思,老子是如此講的:

 

「看看現在那些國王、諸侯、大臣,好比一盆水都裝滿了,還要往裡頭再加水,那還能不滿出來嗎?不如適可而止就好。這就好比戈戢這種武器,明明已經很鋒利了,你還要再加上一把刀刃,再往上磨,那不是容易應聲而斷嗎?所以但凡把個屋子裝滿金玉的,當然會招人攻伐,如何可能長久?富貴而驕的,絕對會給自己帶來各種難以想像的災難。」

 

以是老子下了個正面的結論:

 

「事情一旦成功了,就該告一個段落,不要眷戀,這才吻合大自然所體現給我們看的天道運行之理。」

 

如今2500年過去了,看看現在的台灣又是如何?我們是──

 

「媒體持而盈之,更加惡毒;名嘴名筆揣而銳之,恨不得宰了馬英九;民進黨天王金玉滿堂,還要A更多;藍綠民代富貴而驕,不然你要怎樣?」

 

這不是天道,是逆天而行之餓鬼道、地獄道、畜牲道,台灣不亂才怪。

 

 

 

 

( 時事評論公共議題 )
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引用網址:http://classic-blog.udn.com/article/trackback.jsp?uid=ganghu999&aid=6671809

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善男信女
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嚇我一跳
2012/07/28 12:42

老子對有受中華文化醺陶的人  當然知道是誰

可是在去中國化的時代   沒有文化的那些人   可能以為銀老在說  "恁爸"

胡適說他母親那篇文章   不就是用到 "老子"

最近看了  南渡北歸傷別離  的套書

想想  老蔣與老國民黨還真是有使命感的人與政黨

馬英九能力可能不足  但是因為他有心    所以更需要大家的支持

留在大陸的精英  除了文丑郭沫若外   下場淒慘萬分 


joycelinlin愷悅
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再請教
2012/07/28 09:04

謝謝銀老,一些清楚了。

法,上文下理,當然知是佛法,但這法字指理則智慧方法途徑嗎?許多年前聽這詞還以為說法力無邊,那是誤會或不貼切了,對嗎?"性空",就是不明啊,我缺慧悟吧。不過,日前有學佛網友說他也不會解釋呢,實是深奧吧。

銀正雄(ganghu999) 於 2012-07-28 10:22 回覆:
答案寫在今文,請大姐過目。

joycelinlin愷悅
等級:8
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請教銀老
2012/07/28 06:23

這是說中華文化儒釋道三家都有清楚的中心思想和正向信念,並履行之。而今日臺灣不少人缺乏好信念,還患了老子第九章這段意在言外的陳指:自驕太滿,自恃聰明,還"向錢看",又把持不退。這樣的讀文領會對嗎?
近日銀老文章是不是有點迂迴曲折,範圍又遠,讀得難呢!
又請問孔子有說改革什麼制度呢?是指撥亂反正,復原禮樂社會的井然有序,是嗎?佛陀的"了生脫死"的解說是什麼呢?"性空"是什麼意思呢?佛的"法"指方法或是智能呢?下面近末兩段讀來籠統感呢:
" 倘若依照西方哲學形塑的過程來看,孔子的從「孝」出發,歸結於「仁」,一開始也是在澄清「責任感」的概念,繼而設定是非、真偽、善惡的判準,最後才建構起完整的儒家思想體系。
責任感,不是只有國家領導人必須盡心盡力;重要的是,就算黎民百姓也要有責任感。
雖然如此,孔子很少關注個人的及身感受;他重視的是「大我」,一心認為只要把政治制度改善、改革好了,人民就可免於官僚和戰爭的迫害之苦。
那麼,與他同時的釋迦牟尼佛呢,又如何一言以蔽之總結他的思想菁華?就「人」的觀點而言,只有八個字,此即幫助眾生「離苦得樂,了生脫死」;設若就「法」的觀點來說,也是八個字,「緣起性空,性空緣起」。
前者為慈悲,後者為智慧、般若智慧。"

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銀正雄(ganghu999) 於 2012-07-28 07:06 回覆:

1,現在的媒體、民進黨和政論名嘴,不是沒有好信念,是連信念都沒有。他們活得糊里糊塗,讓社會也跟著糊里糊塗。

2、孔子一生力主恢復周公的禮樂制度,所以他的改革主張,基本也是一種復古的保守主義,當然不受各國君主和權貴所歡迎。

3、用通俗的話講,「了生」就是要看得破,「脫死」則是放得下,如果時時刻刻都能以此把握,自是無刻無刻了生脫死。

4、至於是否籠統感,見仁見智。

5,法者,是指佛法。


重殼蝸牛
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有時候想想 就算沒有民進邪黨 還會亂嗎?
2012/07/27 22:27

我想會的  只是以另一形式出現

正復為奇 善復為妖

想想 當初1949挺共的 那群民主人士

日後 想來真好笑

那些人就是 媒體的原形

銀正雄(ganghu999) 於 2012-07-28 06:47 回覆:
今天的媒體就是當年大陸民盟人士的徒子徒孫。

患得患失
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續前文
2012/07/27 17:02
在全球經濟低迷,台灣處境艱困之際,我們儘管握有解決問題的策略,但卻因為無謂的內耗而無法立即推動,我想沒有任何人會比我更著急。美牛案通過,讓我們有了排除貿易障礙的機會。

證所稅的復徵,更是極大的挑戰。爭論的過程,使我想起44年前在台大一年級憲法課堂上教授津津樂道的制憲典故。民國35年12月,制憲國民大會在南京召開,各黨派為了憲法草案內容僵持不下。最後通過時,當時起草憲法、有「中華民國憲法之父」之稱的張君勱先生曾語重心長的說:雖然各方對這部憲法都不滿意,但唯其如此,才能為各方所接受。在證所稅一案也是如此,雖然推動過程中充滿尖銳的批評與挑戰,但政府已經儘可能參酌各方意見與其他國家做法,把對經濟和股市的可能衝擊大幅減少,在「量能課稅」、「不會得不償失」、「簡政便民」三項要求中找到平衡點。能夠一舉過關,真是不容易。

昨天通過的兩項重大法案,一定有人仍不滿意,具體成效也還未能馬上感受到,但台灣確實已回到正確的軌道上前進。我很清楚知道,改革終究是一條兩面作戰的上坡路,帶領台灣走向正確的方向,我俯仰無愧於心。
銀正雄(ganghu999) 於 2012-07-27 17:18 回覆:
謝謝。

患得患失
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以下轉載自馬總統臉書:
2012/07/27 17:01

昨晚,盛夏中的台北難得涼爽,我內心也因美牛案和證所稅案在當天稍早順利通過,感到欣慰,因為台灣所面臨的經貿困境,將逐漸露出曙光;而我們所追求的租稅正義,也穩健地踏出第一步。兩案的過關,也代表民眾逐漸理解到政府發展台灣經濟、推動公平正義的決心和苦心,我要向所有台灣民眾表達由衷感謝。

橫亙在對美關係之間長達5年的美牛進口問題,從今年2月開始引發各界爭論,儘管召開了3次專家會議,以電視實況轉播了所有的結論,確認迄今並無任何科學證據,證明有任何消費者食用美牛後中毒的個案。但誤解政府的聲音依然眾口鑠金,甚至用「謊言」和「欺騙」等嚴厲言語指控我在美牛議題上預設立場。但事實只有一個,就是我從未對美國有任何承諾,直到現在,我依然問心無愧。一路走來,確保國人健康無虞一直是我的首要考量。

在國內專家結論出爐之前,我當然不能預設立場,也不能有時間表。但專家既然有了安全無虞的結論,我們當然可以在「安全容許、牛⋯⋯豬分離、強制標示、排除內臟」的條件下開放美牛進口。我親自參與無數次的美牛會議,不敢輕忽任何資訊與意見,也從未說過一句欺騙社會大眾的謊言。對於少數人依然刻意扭曲,我真的感到失望與遺憾。7月5日聯合國食品法典委員會(CAC)通過萊克多巴胺最大殘餘量案,終於證明我們四個月來堅持的正確。

未完~


患得患失
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回台北過客:
2012/07/27 16:58

因為媒體只關注在如何將吳副總統跟陳啟祥連成線,至於倫敦奧運,名嘴只會批評體委會為何讓國旗沒幾天便被換下。


台北過客
等級:7
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今天是倫敦奧運會開幕...但
2012/07/27 16:49
台灣媒體的相關報導有點不成比例,這。。。是媒體鎖國嗎!?
銀正雄(ganghu999) 於 2012-07-27 17:18 回覆:

鎖國鎖了12年啦。


安心
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財閥加爛媒體跟阿土伯把人民玩了好幾個月,阿土伯昨天還在說"投資人多半已經心死",搞不好今天就是他進場搶股票,才會大漲!!
2012/07/27 15:19
反彈號角響起 台股收7124.49點大漲153.8點 楊伶雯 2012年7月27日 13:48
台股反彈。(圖/中央社) .記者楊伶雯/台北報導
美股周四大漲作收,亞股的日本、韓國也都開高,台股今27日跳空開高,鴻海出現跌深反彈,權值股、高價股全數反彈走揚,電子股、金融股領軍上攻,加上傳產股齊揚,指數開高走高重新攻上7100點,最後一盤高達55.38億元的大單敲進,更進一步推升指數,終場收在最高的7124.49點,大漲153.8點,成交量放大至754.96億元;周線下跌40.19點。
台股受歐美股市大漲帶動,27日出現強勢帶量反彈,跌深的電子股由權值股帶頭衝,台積電、鴻海、宏達電、大立光都是大漲表現,大盤指數開高直接越過5日線,開高走高再攻上7100點之上,高價股表現穩固,聯發科、玉晶光、F-晨星等股表現強勢。
大盤多頭主力來自權值股,金融股表現也強,旺旺保亮燈漲停,元大金、玉山金、永豐金、中信金、國泰金等走揚;傳產股部分,塑膠股、水泥股、機電股漲幅都逾2%,油電燃氣收漲2.66%。
銀正雄(ganghu999) 於 2012-07-27 15:24 回覆:

那是一定的,這個人太犯貪。



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薪火相交、縱性不停
2012/07/27 11:02
要這些媒體、名嘴、名筆、民代控制自己對名利、金錢、權勢氾濫的欲望,
很難啦,
因為他們壓根就把這些當作追求的目標,樂在其中,怎會去節制、調伏?
就一路薪火相交、縱性不停啊!
銀正雄(ganghu999) 於 2012-07-27 14:10 回覆:

一針見血。

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