毗婆奢那禪修法01117烏雄力-毘尼蘭若

佛法的「正見」建立必須經由理解、實踐、證實三種階段，如果我們要滅苦，就是必須經歷這三種階段的過程來完成，因為佛陀也是由這三種階段而悟道的。

因此我們不能把正見的定義，簡單的認為只要知道四聖諦的知識就算是已經完全的了知；事實上佛法的正見是需要我們親身去逐漸完成的過程，理解與領悟四聖諦來成為我們生命中的一種特質。

在佛法的修習當中的每一種階段，我們對四聖諦的理解與領悟只是處於不同的階段，只有佛陀與阿羅漢才是完全的已經了知四聖諦。