毘婆舍那禪修法01020烏雄力-毘尼蘭

當我們從「四念住」(內觀)的修習當中，見到了「緣起法」的整個流程之後；我們就會明白自我的意識只是心理上的一種活動而已，而這一個意識的活動是建立在錯誤的認知之上。

我們如果對心理的現象能夠如此透徹的了知，我們就會以實相來看待自己的身心及世間的諸相；因此不再相信那些心理意識製造出來的不實現象，這實相的智慧能讓我們放下內心的痛苦和煩惱。

在正確的「四念住」(內觀)修習下，當「自我」的意識被了解是不實的現象時，我們的執著就會停止，痛苦和煩惱也會停止。當一切的痛苦和煩惱消失而不再生起時，我們的內心會生起無比的平靜與喜悅，這就是佛陀所說的「涅槃」。