毗婆奢那禪修法01010烏雄力-毘尼蘭若

在正確的知見(四聖諦)指引下，我們才能有正確的「四念住」(內觀)的修習。

在修習的初期了解佛法的知識是初步的知見，在這時候的佛法知識還只是概念；如果我們沒有真正的去體證，無法明白五蘊身心的真相。我們要真正的建立起佛法的正確知見是非常困難的，因為我們一直都深深的陷入在對五蘊身心的執著當中；因此我們一直都被錯誤的引導下在生活，在這種情況下想建立起佛法的正確知見不容易。

但是當我們認知斷除煩惱的必要性，經過「四念住」(內觀)的修習，可以明白五蘊身心的真相，我們的「無明」自然的就會消失，煩惱痛苦也會止息。

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如果我們想要找到使內在身心真正的平衡，我們必須先去體驗以及理解內在身心的實相並保持正念。

因此我們要時時刻刻保持正念，但不需要使用太多的力量，只要我們能夠活在當下，我們自然的就會覺知所發生的一切事情。我們只需要薰習自己活在當下，我們就能夠持續的使覺知來保持正念，當正念存在時內在身心的真正平衡就自然的會生起。

當覺知有連續性時，就能夠觀照到這覺知的心，能使這連續性得以保持，這時我們內在的身心自然就能夠得到平衡。