加賀屋前一磈石碑

　　為放鬆身心，兩度到日本能登半島的「加賀屋」渡假。能登半島景色及加賀屋品質，無庸本人介紹，網路搜尋，多如牛毛。

　　最近一次，適有日本友人帶往「加賀屋」前方小公園，觀看一座百年石碑，背面一篇碑文（註一）、正面一首七言絕句（註二）。碑文用楷書雕刻，未具標點符號，但句讀不難；七絕則刻以行草，部分文字難以確認，還是能解其意。

　　友人問：「是否看懂？」答以：「碑文完全沒問題，詩句則大致了解！」友人表示：能看懂此碑的日本人，微乎其微！何以台灣人看得懂？我說：「類似此種平舖直述的文言文，連台灣高中生也看得懂！」我的回答有些自豪，也有些心虛！

　　早年，很多日本人可以作漢詩，也可以寫文言文，即使官方文書也以漢字為主。多年前，曾陪同一位日本學者察看《總督府檔案》有關廖添丁的判決文書，本人能解七八成，日本學者僅能解一半。究其原因，乃近代日本拋棄太多漢字，加上大量使用外來語，例如：「便所」，既好懂、又可望文生義；使用「トイレ」（toilet），反而困惑，以致現在日本人早已失去與古人「心靈相通」的能力。

　　以前，我們中學國文課本，有一半以上文言文，只要稍加用功，閱讀2500年前的《論語》及《孟子》、2100年前的《史記》、1600年前的《桃花源記》（註三）、1200年前的《琵琶行》（註四），都不困難！自從本土意識抬頭後，不重視古文教學，甚至以為那是中國東西，而加以排斥。遲早有一天，我就不敢跟日本人說：「連台灣高中生也看得懂！」

　　語言文字乃人類文化精髓，無須摻雜太多意識型態。日本人學漢文，實在不必顧慮顏面問題；台灣人學習中華文化，也不致吞噬本土文學（註五）。

註一：碑文未具標點符號，本人嘗試添加如下：（附部分圖片）

　　能登突出日本海中，以景勝著。海屋貫名翁曾往遊，作七絕一首。余觀之，不勝欽羨焉！越前人松浦君久寓其地，屢促余遊。大正九年秋，與若林松溪兄往遊焉，和倉溫泉在海澨寓此數日，其地東南隔海與三越峯巒相對，西面大海烟波縹緲無際，朝鮮諸島出沒于雲影波光之間；又有九十九灣、源義經古蹟等之勝，實可謂海內一大奇觀也。海屋翁之久留寓于此，亦宜矣！松浦君乃首唱，余與松溪兄贊之，更與友人和歌崎六五郎、田中信一、小泉作太郎諸子相議建詩碑，偶二條基弘公以事至其地，亦贊其舉。十年夏，工始告成，於是其勝之名，可以傳千古也。余乃錄數言于背，其概云。

大正十年六月上浣　　福田信撰并書

註二：七言絕句如下：（附圖片，有數字難以確認，若有網友看懂，請不吝告知！）

　　能州○處我○過　○日天雲粘白波　倘使鯤鵬○○化　其○水擊三千河

註三：參閱【不分類/重讀桃花源記】乙文。

註四：參閱【不分類/重讀琵琶行】乙文。

註五：參閱【不分類/也談文言文教學】乙文。

李前總統墨寶－李前總統卸任後，曾來加賀屋渡假。

加賀屋全景－加賀屋位於能登半島海灣內，雖瀕臨海邊，卻風平浪靜。

加賀屋前小公園－在加賀屋正門左前方十公尺，有一處小公園，內有許多古蹟。

石碑背面－石碑背面有大正十年福田信先生撰寫的碑文。

石碑正面－石碑正面有海屋貫名先生一首七絕。