蘇州園林特多，登錄在聯合國教科文組織(UNESCO)世界文化遺產的就有九座，包括1997登錄的拙政園、留園、網師園和環秀山莊四座，2000年又增補滄浪亭、獅子林、藝圃、耦園和退思園五座。蘇州園林歷史久遠，最早始於西元前510年左右的春秋時期，明清時到達鼎盛，當時有記錄可查者就有170多座，目前完整的仍有60餘座，對外開放的則只有其中的19座。

蘇州是中國歷史上出過文狀元最多的地方，在長達1300餘年的「科舉時代」，有文狀元高達51人，尤其以有清一朝的28人為最，狀元都可以這麼多了，進士舉人更不計其數，因此告老還鄉的官員特多，這些有錢有閒的退休官員，就附庸風雅構築庭園，在有限空間內，將大自然的山水意境，以藝術寫意手法搬進自己家裡，可以不必跋山渉水，就能時時有如置身山水之中，偶與與志同道合好友，吟詠唱和一番，懷想為朝廷命官時的風光歲月，也造就蘇州園林的盛況。

請參閱  蘇州狀元  http://blog.udn.com/charleslin9863/112715434 

但文人畢竟是文人，官場練就的謹言慎行，也表現在構建園林的風格上，雖附庸風雅，但又不敢過於張揚，更不敢顯現財大氣粗模樣，甚或與京城的帝王園林，像北京頤和園、承德避暑山莊等比美；因此蘇州園林一般都小巧玲瓏，匠心獨運，移步換景，以意境見長，表現的是文人歸隱山林的含蓄低調，與人文氣息。

請參閱  暮春的拙政園-文人歸隱文化的代表作  http://blog.udn.com/charleslin9863/101022411 

這點與同屬江南的楊州園林明顯不同，楊州是位在大運河與長江交會口的通衢都會，像今天的上海，加上揚州也是江南地區鹽的集散地，荷包滿滿的鹽商不少，因此楊州園林主人大抵都是富商，園林也以商場的社交功能為主要考量，誇財炫富現象處處可見，園內建築擺設，寛敞華麗、奔放大氣。事實上楊州園林也不少，但迄今未有一處入選世界文化遺產，不知是否這個原因?

蘇州園林大都是退休官宦或文人起建的，但獅子林則是少數例外，是僧侶所起建。根據園中的簡介，1341年（元末代皇帝元順帝至正二年），臨濟宗高僧天如禪師來到蘇州講經弘法，頗受弟子們擁戴。隔年弟子們「相率出資，買地結屋，以居其師」，天如禪師的師父、師祖，都曾在天目山獅子岩修行，取佛經「大智度論」卷七所云「佛為人中獅子，佛所坐處，若床若地，皆名獅子座」，且園內「 林有竹萬個，竹下多怪石，狀如狻猊（獅子）者」，於是將禪林命名獅子林。

民國初年，獅子林為經營顏料買賣的富商貝仁元購得；貝仁元卽譽滿全球，華裔美籍建築師具聿銘的叔公，貝家花不少金錢改造、修整園林，新增不少景點，還搜羅了大量古代碑帖玉石等放置園中，並採用了不少近代建築材料，像水泥、鋼筋、彩色玻璃等，改變了部分園林的原始樣貌，事實上這種做法後來也有些爭議。

除了傳統的蘇州園林都有的亭台樓閣，廳堂軒廊之外，獅子林更以「假山假水甲天下」聞名，假山奇石，洞壑深邃，「人道我居城市裡，我疑身在萬山中」；也以獅子聞名，其實獅子也是太湖石的石獅子，或立或臥，似獅非獅，要有好的聯想力，才能愈看愈像；所謂太湖石，顧名思義，產於太湖湖邊或湖底，尤其以蘇州洞庭山者特別有名，開採時僱工將這些石頭挖出，用船運往工地；因受湖水浪濤經年累月沖刷，這些石頭表面產生許多形狀怪異的孔洞、皺褶及穿孔，千孔百竅，曲折玲瓏，很受造園名家青睞，尤其有透、漏、皺、瘦特性的太湖石更是上品。蘇州每個園林多少都可以見到太湖石，尤其獅子林特別多，以量取勝；但就名氣響亮的太湖石，則蘇州留園的「冠雲峰」，上海豫園的「玉玲瓏」更勝一籌。

清初皇帝康熙曾到訪一次，乾隆則曾到訪六次，不只次數多，還題詩贈字，並臨摹倪瓚的「獅子林圖」，後來並在頤和園和承德避暑山莊，各仿建一座獅子林；倪瓚(1301 ~1374)是元末南宗山水畫的代表畫家，曾畫「獅子林圖」，也曾參與獅子林的改建；其實獅子林跟前面提到的兩處皇家園林比起來，小巧玲瓏，小巫見大巫，可能乾隆吃慣滿漢全席，偶而也想來點清粥小菜。

但獅子林並也不是人人稱讚；清朝蘇州人的沈復，他也是我們都熟悉的書「浮生六記」的作者，他曾在該書的卷四「浪遊記快」中寫到 :「其在城中最著名之獅子林， 雖曰雲林手筆，且石質玲瓏，中多古木，然以大勢觀之，竟同亂堆煤渣，積以苔蘚，穿以蟻穴，全無山林氣勢。」，顯然對獅子林的假山頗有意見。

獅子林的石獅子群，每隻石獅子或立或臥，形態各異，但要有一些想像力，才能見石是獅，洞見其形。只是獅子林繞了一圈，獅子有多少呢？可能每個人的答案都不一樣。

▲▼獅子林大門（上），及園林各處所懸獅子林匾額(下)

▲獅子林全景圖。

▲▼入口之後的四合院式大廳堂，院中種有合抱銀杏數棵，想必秋末時，金黃一片。

▲最後園主貝家的祠堂，民初著名書法家顧廷龍手書的「雲林逸韻」，雲林為元末著名畫家倪瓚的別號；獅子林最初興建時為寺廟園林，倪瓚曾參與獅子林重修，使獅子林聲名大振。倪瓚也曾畫「獅子林圖」，是中國園林著名畫作，現存台北故宮。

▲▼屋內的一些家俱及佈置。

▲燕譽堂，是園主宴客處所。語出詩經小雅「式燕且譽，好爾無射」；燕通宴，無射指不厭，整句為「一起宴飲多歡樂，高興您對菜餚喜歡」之意，是讚美客人之詞。

▲▼想必是民國初年最後園主貝家購置的碑帖玉石等。

▲▼太湖石堆疊而成的「九獅峰」(上)，想獅像獅，有些要有些想像力；和立雪堂旁小庭院的石獅子(下)，這隻倒是惟妙惟肖。

▲▼假山上另一隻直立的「獅子」(上)，及紅葉槭樹(下)。 

▲湖心亭，六個飛檐翹角，造型優美。

▲▼從湖心亭看園內假山，群峰起伏，雖不高，但怪石嶙峋，有些真像舞獅時直立的獅子，惟妙惟肖。假山上下高低起伏，洞壑盤旋，迂迴曲折，像似迷宮；假山旁水池環繞，水池應不深，游魚成群；不過水不清澈，是一大缺憾，假如水清魚游，更是勝景。

▲▼真像一隻隻獅子，站立水邊。

▲由湖心亭步道眺望左側的水藝風來(左)，及中間的見山樓，但似見不到山。

▲▼從另一面的接鴛橋看湖心亭，及右後樹下的真趣亭，及左後的石舫和暗香疏影樓。真趣亭因乾隆題「真趣」匾額而得名，園內四周長廊環繞，花牆漏窗，甚多變化。

▲「真趣亭」內寫生者。

▲▼上圖是民初貝家所建石舫，及後面「暗香疏影樓」和真趣亭一角，下圖則是由鑲嵌有彩色玻璃的石舫內看出的湖心亭。

▲從假山透口看到的石舫和暗香疏影樓，及真趣亭小小一角。

▲接鴛橋及紫花藤架右側，扶疏花木的修竹閣。

▲▼太湖石近拍，表面的皺褶清晰可見；太湖石以有透、漏、皺、瘦特性者為上品。

▲最有名的太湖石之一，蘇州留園的「冠雲峰」；格友說外型很像影星李連杰，在其成名作電影「男兒當自強」中舞獅的鏡頭。

2018/07/30 10:51