太上感應篇 (62)-4.

淨空法師講述　　講記小組整理

埋蠱厭人。用藥殺樹。恚怒師傅。抵觸父兄。強取強求。好侵好奪。

　　新加坡的許哲居士，她一生就是生活在「愛」的世界裡，幸福美滿。一九００年出生，到今年二０００年，正是一百零一歲，看她的模樣不像百歲之人。身體和年輕人一樣，她還能翻觔斗，牙齒只掉了一顆，視力很好，天天看書不用戴眼鏡，耳聰目明，反應敏捷。她自稱「年輕人」，是名副其實！現在，每天仍做義工，每個星期還教幾堂靜坐課。

　　她一生心地清淨，沒有煩惱，沒有憂慮，沒有牽掛。我問：「妳看到一些不好的事情，看到惡人，有沒有感受？」她說：「沒有感受，見如不見，就像我們走在馬路上，看見過往的行人一樣。」這是心中不落印象。

　　同修問她：「妳會不會生氣？」

　　她說：「不會！一生沒有發過脾氣，沒有生過氣。」她告訴我們：「發怒一分鐘，身體所受的傷害，需要三天才能恢復。」

　　人的身體、心情與大自然融成一片，是真正的養生之道。七情五欲擾亂自然，擾亂人體。七情是「喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲」，就是佛法講的「貪、瞋、痴、慢」。其中最嚴重的，破壞力最大的是瞋恨、發怒。李炳南老師曾說，中國醫學的根本典籍《黃帝內經‧靈樞》講到，人的正常壽命應當是兩百歲，活不到兩百歲，是自己的煩惱把身體糟蹋了。

　　永遠生活在大慈悲境界的人，不老、不衰、不迷、不邪、不染，這是究竟圓滿殊勝的功德，是真實的快樂。凡夫正好相反，被人讚歎幾句，就歡喜得不得了；聽見幾句不順耳的話，就要生氣好幾天。

　　許哲居士的生活非常簡單，一天只吃一餐，回歸自然，油、鹽、醬、醋等一切調味品，統統不要，最多用水煮熟。她不是沒有錢，供養她的人很多。她說：「別人給我這麼多錢，是要我替他們做好事，替他們修福，自己不能用。」她又說：「世間還有很多人沒有衣服穿，沒有飯吃。我如果做一件新衣服來穿，打扮自己，穿得漂亮，怎麼對得起他們呢？」她的愛心是真誠的，絕不是虛假的，她生活得那樣節儉，看起來似乎很清苦，但她是世間第一快樂的人。

　　她的房間整理得乾乾淨淨、簡簡單單，沒有什麼陳設，桌上放了一張照片，床頭放了一張照片，都是她母親的照片，可知她是孝女。孝親必定尊師，孝親尊師必定友愛一切眾生。

　　所以，她一百零一歲的高齡，不必他人照顧，反而去幫助、照護貧困的人家。有的人家沒有錢繳房租或水電費，她去幫忙繳。有的人家沒有吃的，她就去送米。她的屋裡堆著二、三十包米，是別人送給她的，她都拿去布施。她建了十幾座養老院。她一生的工作，就是照顧老人、病人。依佛法講，她行「無畏布施」，果報是健康長壽。從她的事蹟，我們得到了證明。

　　我們天天講：「真誠、清淨、平等、正覺、慈悲；看破、放下、自在、隨緣、念佛」，我們自己尚未做到，她已經做到了。她雖然沒有受過三皈、五戒，然而依佛法三福、六和、六度、十善的標準，每一項都可以打滿分。

　　我們如果真正接受佛法，依教奉行，也能有她那樣的成就，也能像她那樣生活得真正幸福美滿。

　　她一生中，心中只有「愛」。

　　我們問她：「妳到底信什麼宗教？」

　　她說：「我信『愛』的宗教。」

　　這話很有道理，「愛」的宗教，把所有宗教都包括了。言語簡單，意味無盡！

　　「恚怒師傅，抵觸父兄。」「恚」是內心憎恨；「怒」是表現在外。《彙編》云：「此是因教責而恚怒之也。古人事師之道，無犯無隱。凡有所教，皆當虛心和氣以受之。何可恚怒乎？恚怒者，必是薄德無福之人也。」「恚怒師傅」是指老師教訓學生，學生不服。與前之「慢其先生」不同，慢是輕慢，沒有把老師看在眼裡。

　　現代社會，兒女不孝父母，學生不敬師長，已經形成社會風氣。處在這樣的社會，要做一個抉擇：「自己要不要在道業上有所成就？」如果希望自己在道業上有所成就，就要遵循古德的教誨；如果自己不想在道業上有所成就，盡可以隨順世風。

　　老師有所責備時，如果認為老師講錯了，古人有涵養，無犯無隱，表示我們涵養不夠，可以向老師請教，請老師解釋。老師畢竟比我們年長，學識、閱歷比我們豐富，對問題看得深、看得遠。

　　當初，我親近李炳南老師，追隨他老人家的學生很多，他對學生的教誨有區別。對於肯接受責備的學生，李老師的責備、教訓就多。如果學生表現出不太願意接受的樣子，老師從此不再教訓他。即使他有過失，老師也不再說。正如印光大師所說的，學生有一分誠敬心，教他一分；有兩分誠敬心，教他兩分；沒有誠敬心，老師就不教。上課、講學時，雖讓他旁聽，但絕不把他做為教學的對象。其實，學生恚怒師父，只能使自己蒙受損失。

　　「恚怒師傅，抵觸父兄」，這是違背佛法的根本。淨業三福第一句「孝養父母，奉事師長」，佛法教學從這裡開始，也到這裡圓滿。成佛就是孝親尊師達到究竟圓滿。佛教講什麼？孝、敬而已。學佛學什麼？學孝，學敬。不孝，不敬，無論修學哪個法門，俱不可能成就。

　　我們要尊師重道，知恩報恩，念念不忘。我們能認識佛法，理解佛法，修學佛法，得益於老師的教導。我們要挽救這個社會，一定要對症下藥。人們忘恩負義，我們就提倡知恩報恩。人們輕慢、恚怒師父，我們就對老師特別恭敬。人們不孝父母，牴觸父兄，我們就特別孝順。我們這樣做給世人看，就是「為人演說」。

　　古人說：「父兄五倫之首，孝悌人道之先。」縱然父母、師長有偏愛、不公平，我們也要和顏悅色的承事受教。「一分誠敬，得一分利益。」世出世法，求學受益多少，與尊敬老師的程度成正比例，不敬師長的人修學絕不會有成就。

　　《彙編》列舉了不少事證，很感動人，不要看作神話，應當細讀審思！「明汪會道，性穎悟。書過目輒成誦，八歲能文。然事師傅則傲慢異常，稍拂意則背師怒詈。一日獨坐書齋，忽呵欠，口中躍出一鬼。指生曰：汝本大魁天下，因汝恚怒師傅，上帝削去祿籍，吾亦從此去矣。言訖不見。尋翻故篇，茫然不識一字。」明朝的汪會道很聰明，天賦好，書讀一遍就能背誦，八歲就能寫文章。「詈」是罵，他背後罵老師。一日獨坐書齋，忽呵欠，口中躍出一鬼，鬼指著他說：「你本來可以考中狀元，因為恚怒師傅，上帝把你的功名勾消了。」之後，他連字都不認識了。《彙編》亦有列舉幾則恭敬承事老師、接受教誨的故事，他們後來都學有所成。

>>>續載中…

　　（此《太上感應篇》講記取自淨空法師啟講於1999/5/11新加坡淨宗學會，「華藏講記組」恭敬整理。）

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