關於我學佛修行的因緣與初發心

有修學網友留言問我的「初發心」是什麼？

真是大哉問啊！

我說此非三言兩語留言能說，要撰寫專文敘述發表。

緣此機緣，表述如下。

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何謂「初發心」？網路文章解釋說：

「何謂初發心？它是我們踏入佛門之始，心中秉持的那顆當仁不讓的成佛利生之心，那份最真誠質樸的求法向道之願。」

（http://big5.xuefo.net/nr/article4/36634.html）

關於我學佛修行的初發心，仔細回想我今生的修行歷程⋯⋯

嗯～我好像沒有所謂的「初發心」，而是在因緣際會進入佛門、接觸佛法、經典，並且實地修行之後，找到了我人生的方向和目標。

我不是像一些佛書上說的，「發心」要如何，然後才來修行；或是像小學生寫作文「我的志願」，立志要當科學家，所以長大從事科學領域的學習與研究。

我好像不是先「立志」、「發心」，再來學佛修行的，一切都是「因緣際會」所致。或許我在過去生中就已經「初發心」了，今生只是「繼續」修行。

雖然如此，我還是表述一下我「今生」學佛的因緣與深心所發的大願。

［內在的渴望］

我從小就對一些勵志文章、座右銘等，很感興趣，常會剪貼收集或抄錄。中學以後，對中西哲學思想都有興趣。大學讀中文系，就修了好幾門哲學思想的課程，儒家的、道家的等等。

二十幾歲走入婚姻家庭、進入社會工作，尚未學佛之時，即深感內心有種渴求，渴望找到一個「安身立命」的基點，此心得以平安、喜樂、自在。

那時常去聽一些有關人生的演講，有易經的、有佛法的，相關的書也看了不少。

當時有一種感覺，聽演講、看書的時候，內容都講得很高妙，當下很法喜，但是，一旦進入生活層面，就完全使不上力，有一種無力感。

［因緣際會進入佛門］

民國八十一年，我尚未踏入佛門，在人生遭遇不如意之際，我心中有點勉強的（因為原先不是很接受佛教）被家人帶到台中市一間佛寺「松竹寺」，想求籤問問前途如何。

豈知我一進松竹寺，一抬頭，看見端坐上面慈悲的觀世音菩薩像，竟然就傻住了。心中有個聲音，彷彿菩薩對我說：「你來啦！我等你很久了。」接著我就一直痛哭流涕，大概哭了半小時，整個人出神的望著菩薩像……，心中彷彿遊子找到母親一般。哭完之後，整個身心如同清洗過，好舒暢輕鬆。這段因緣，在我的《自在點燈》書中有敘述，現在稍微補充一些。

找到了「觀音媽媽」，回到「慈母」懷抱，我覺得找到了「永恆」的依託，有了「安身立命」的基點，同時內心也有了「能量泉源」，先前覺得高妙思想無法落實生活的無力感，也找到了依循前進的階梯。從此就自己摸索，隨著冥冥中菩薩為我安排的「課程進度」，展開了我的學佛修行之路。

［找到方向目標］

自民國八十一年夏天進入佛門之後，我隨後也進入東海大學中文研究所就讀。那時一邊選修碩士班的哲學思想課程（主修宋明理學），一邊自己每日禮佛誦經、讀佛經、抄寫佛經等。

透過中國哲學與佛經的研讀修學，並且開始學佛修行之後，我即清楚明白自己的方向：我要求智慧！

我深心追尋的道法乃是「身心靈的安頓」，以大智慧為根本方向，而堅修大乘菩薩行，並將佛陀教育的道法，貫徹在自己生命與生活中。

二十幾年修持，一路行來，雖然單獨一人，但方向始終清楚，步伐依然堅定。

［我要做什麼——我的發心大願］

二十幾年前，我初學佛，在就讀東海大學中文研究所的時候，有位同學，問我以後要做什麼？

中文碩士班，將來畢業之後，一般大概都是從事教職。

但是我回答：

「一件事情，如果有人做，那就不是我要做的事；沒有人做的事情，那才是我要做的事。」（就是「當仁不讓」、「捨我其誰」的含蓄說法。）

同學問：「什麼是『沒有人做的事情』？」

「天機不可洩漏！」我很神秘的笑著回答。

我學佛修行，當時觀察考慮了很多：

世俗職業，實非我興趣；

出家為僧，奉行佛教律儀——此眾多矣，非我之事；

講經傳道，按表操課——此事亦多有為師者，故亦非我當為也；

興辦道場、廣收門生——台灣大大小小多少道場，還少我一個嗎？

現在要公開表述當時我心深處，真正發深大願，所要成辦的大事，那就是——

（一）明心見性，開悟本心，求無上菩提道；

（二）踏實確實，心地實修，行大乘菩薩道；

（三）廣學多聞，深入經藏，求世出世間大智慧。

——發願融合此三項，來為世間作明燈！為眾生之導師！指引修學與心靈的道路。

因為，我觀世間，辦道、講道者多，實地踏實修行者少；遵奉他律教條、盲目修學者多，真正明心見性、開悟修行者罕見；但修一門、一經、一法，囿於門戶之見而固陋者多，廣學多聞、深入經藏、超越門派、通達世出世間智慧者更為稀有！

故而，我，當仁不讓、捨我其誰也！

——是為我今生學佛修行的因緣與所發的深心大願！

南無阿彌陀佛！

南無十方一切佛菩薩！

自在老師撰述

（2018/3/15夜於自在精舍）

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◎圖：自在老師的書法作品

◎原發表於「自在老師」粉絲專頁：

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