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| 2019/07/04 06:49:52瀏覽1297｜回應9｜推薦16 | |
道德事屬神諭（deontology）或因果（consequentialism）？屬因果，因爲宇宙沒有神這回事。Deontology 其實不是「神諭」，是「天賦職責」，但基督教在此一定選「天」—— 他們總喜歡有個誰在上面那裡叫你幹嘛幹嘛，沒有的話就發明一個，所以我乾脆把「天」直接譯成他們的上帝。因果的話只是宇宙法則，無來無去，沒有 agent，符合事實，這是 intellectual 的基本原則 —— 真。
道德實質存在或事屬抽象？當然抽象，因爲無有道德具象存在的證據。
道德內於或外於宇宙？內於，因爲宇宙沒有「外面」。
宇宙除時空外只有物質和定律，道德是物質或定律？道德顯然不是物質。
那麼，道德是定律嘍？當然不是，宇宙只有物理定律，無所謂道德定律。
那麼，道德是宇宙物理定律衍生出來的嗎（這是思想家 Sam Harris 的道德觀）？當然不是，有物理定律「生出」道德「定律」的證據嗎？
所以，道德仍得回歸物質了？顯然是的，雖然道德本身並非物質。
那麼，道德是物質的 what？如何產生？Well，就像驕傲有沒有？驕傲不是物質也非定律，有沒有驕傲這回事（至少在人類）？顯然有，所以你以爲驕傲是什麼？如何產生？
所以驕傲如何產生？驕傲不是個「東西」，也不是件「事情」，是物質世界（譬如說人）的自然「現象」。描述現象用「存在」一詞是不妥的。很多神諭論者因爲無知堅持唯心（好像宇宙還真有「心」這回事），逮到機會就問「唯物主義」者：「Ok 好，既然你的『上下夸克加電子』言之如此鑿鑿，請問：驕傲若非上下夸克加電子的本身、本質、或本性，而人確是上下夸克加電子的累積，人的多少上下夸克加電子積累之後才會產生驕傲這『回事』？從何時何處起始」？當然他們從不問「驕傲」，一般都問像「生命」或「靈魂」之類，然後藉此偷偷 sneak in 一個「上帝」—— 來 assert 他們的宇宙人生觀。
不承認宇宙有「現象」就像不承認冰水冷、滾水燙。解釋是一回事，「存在」是另回事，偷塞一個上帝完全沒幫，在道德這碼事上也一樣。道德，和什麼神都沒關係。道德，是人類（或若干高等動物）生命現象自然衍生出來的產物。人是物質，上下夸克加電子；生命是現象、物質世界的自然（湧現）現象，一如冷暖、軟硬等等；道德顯然是人類從生命現象中衍生出來的自我規範，比現象更高（或更深）一層。堅持「上下夸克加電子」衍生不出生命現象，而必須靠「上帝」給予？那還不如問：「喜馬拉雅山不是有比人更多的上下夸克加電子？幹嘛它就不衍生出比人更高明的道德」？我寧可去向草履蟲解釋因爲人家它的智商還高些。
道德不是自然現象，是人類從自然現象（譬如生命）中因 cognizance 而衍生來規範自我的準則，就像「善良」、「誠實」、「勇敢」。上下夸克加電子的純物質（第零層）既然能衍生出生命、死亡等（第一層）自然現象，自然現象又爲何不能衍生像道德這種高智（第二層）人文規範？
何以如此？在 Sean Carroll 的解釋裡事屬 meta-ethics。請聽人家的精彩論述。
註：本文寫在聽過 podcast 1/3 後打住暫停、加（油添醋）點表現欲衍生出來、高本衲自己的看法。噗出後我會繼續聽完。Sean Carroll 的 idea 我幾乎從不持異議，人家確實除有料外還很有思想也極有學問 —— 重點是超有道理。
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