[35] 夫妻

70夫妻因緣宿世來，喜神有意傍天財。

原註：
妻與子一也，局中有喜神，一生富貴在於是，妻子在於是。
大率依財看妻，如喜神即是財神，其妻美而且富貴；
喜神與財神不相妒忌亦好，否則剋妻、亦或不美、或欠和。
然看財神，又須活法：
如財神薄、須用助財；
財旺身弱、又喜比劫；
財神傷印者、要官星；
財薄官多者、要傷官。
財氣未行，要衝者沖、泄者泄；
財氣流通，要合者合、庫者庫。
或財神洩氣太重、比劫透露，及身旺無財者，必非夫婦全美者也。
至於財旺身強者、必富貴而多妻妾，看者當審辨輕重何如。

任氏曰：
子平之法，以財為妻，財是我剋。
人以財來侍我，此理出於正論，又以財為父者，乃後人謬也。
若據此為碻論，則翁女同宗，豈不失倫常乎？雖分偏正之說，究竟勉強。
財之偏正，無非陰陽之別，並不換他氣，且世無犯上之理，宜辨而辟之。
如果財為父、官為子，則人倫滅矣，不特翁婦同完生孫，有是理乎？
是以六親之法，今當更定。
生我者為父母，偏正印綬是也；
我生者為子女，食神傷官是也。
我剋者為婦妾，偏正財星是也，
剋我者為官鬼，祖父是也；
同我者為兄弟，比肩劫財是也；
此理正名順，乃不易之法。

夫財以妻論，
財神清、則中饋賢能；
財神濁，則河東獅吼。
清者，喜神即是財星、不爭不妒是也。
濁者，生煞壞印、爭妒無情是也。

舊書不管日主之衰旺，總以陽刃劫財主剋妻，
究其理則實非，須分日主衰旺喜忌之別，四柱配合活看為是。
如
｛財神輕而無官、比劫多｝，主剋妻；
｛財神重而身弱、無比劫｝，主剋妻。
｛官殺旺而用印、見財星｝，主妻陋而剋；
｛官殺輕而身旺、見財星、遇比劫｝，主妻美而剋。
｛劫刃重、財星輕、有食傷、逢梟印｝，主妻遭凶死；
｛財星微、官殺旺、無食傷、有印綬｝，主妻有弱病。
｛劫刃旺、而財輕、有食傷｝，妻賢不剋、妻陋必亡；
｛官星弱、遇食傷、有財星｝，妻賢不剋；
｛官星輕、食傷重、有印綬、遇財星｝，妻陋不剋。

｛身強煞淺、財星滋殺｝，
｛官輕傷重、財星化傷｝，
｛印綬重疊、財星得氣｝者，
主妻賢而美、或得妻財臻富；

｛殺重身輕、財星黨殺｝，
｛官多用印、財星壞印｝，
｛傷官佩印、財星得局｝者，
主妻不賢而陋、或因妻招禍傷身。

｛日主坐財、財為喜用｝者，必得妻財；
｛日主喜財、財合閑神而化財｝者，必得妻力；
｛日主喜財、財合閑神而化忌神｝者，主妻有外情；
｛日主忌財、財合閑神而化財｝者、主琴瑟不和，
皆以四柱情勢、日主喜忌而論。

若
財星浮泛、宜財庫以收藏；
財星深伏，宜衝動而引助。
須細究之。

例１：#7032229-【癸卯、乙丑、庚申、丁丑】

此造寒金坐祿，印綬當權，足以用火敵寒。
所忌者，年干癸水剋丁為病，全賴月干乙木通根，泄水生火，此喜神即是財星也。
更喜財星逢合，謂財來就我，其妻賢淑勤能，生三子，皆就書香。

例２：#7032230-【丁未、乙巳、丁酉、癸卯】

丁火生於孟夏，柱中梟劫當權，一點癸水、不足相制，
最喜坐下酉金，沖去卯木，生起癸水。
出身貧寒，［癸運］入學，又得妻財萬仭；
［壬運］登科，［辛丑］選知縣，仕至郡守。
此造若無酉金，不但無財、而且名亦不成矣。

例３：#7032231-【乙亥、庚辰、丙申、壬辰】

丙火生於季春，印綬通根生旺，日主坐財，時干又透壬水，必以乙木為用。
可嫌者，乙庚化金，生殺壞印，其妻不賢，妒悍異常，無子而絕。
財之為害。可畏哉！