[23] 清氣

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一清到底有精神，管取生平富貴真。
澄濁求清清得去，時來寒谷也回春。

原註：
「清」者、不徒一氣成局之謂也。
如｛正官格｝，身旺有財、身弱有印、並無傷官七殺雜之，
縱有比肩食神財煞印綬雜之，皆循序得所、有安頓，或作閑神、不來破局，乃為清奇。
又要有精神，不為枯弱者佳。

「濁」，非五行並出之謂。
如｛正官格｝，身弱混之以煞、混之以財、以食神雜之，不能傷我之官、反與官星不和；
以印綬雜之、不能扶我之身，反與財星相戕，俱為濁。
或得一神有力，或行運得所，以掃其濁氣，沖其滯氣，皆為澄濁以求清，皆富貴命矣。

任氏曰：
命之最難辨者，清濁兩字也。此章所重者、「澄濁求清」四字也。
清而有氣、則精神貫足；
清而無氣、則精神枯槁。
精神枯即邪氣入、
邪氣入則清氣散，
清氣散則不貧即賤矣。

夫「清濁」者，八字皆有也，非正官一端而論也。

如｛正官格｝，身弱有印、忌財，財星不現、清可知矣。

即使有財，不可便作濁論，須要看其情勢。
如財與官貼、官與印貼、印與日主貼，
則財生官、官生印、印生身，印之源頭更長矣，至行運再助其印綬，自然富貴矣。

即使無財、不可便作清論，亦要看其情勢，
或印星無氣、與官星不通，
或印星太旺、日主枯弱，不受印星之生；
或官星貼日、印星遠隔，日主先受官剋，印星不能生化，
至行運再逢財官，不貧亦夭矣。

如｛正官格｝，身旺喜財，所忌者印綬、傷官其次也。
亦看情勢，如傷官與財貼、財與官貼、官與比肩貼，
不特官星無礙，抑且傷官化劫生財、財生官旺，官之源頭更長，
至行運再遇財官之地，名利兩全矣。
如傷官與財星遠隔、反與官星緊貼，財不能為力，
至行運再遇傷官之地，不貧亦賤矣。
如
傷官在天干、財星在地支，必須天干財運以解之；
傷官在地支、財星在天干，必須地支財運以通之。
或財官相貼、而財神被合神絆住，
或被閑神劫占，亦須歲運沖其合神、制其閑神，皆為澄濁求清。

雖舉正官而論，八格皆同此論。
總之
喜神宜得地逢生，與日主緊貼者佳；
忌神宜失勢臨絕，與日主遠隔者美。
日主喜印、印星貼身，或坐下印綬，此即日主之精神也；
官星貼印、或坐下官星，此即印綬之精神。
餘可類推。

例１：#7032187-【癸酉、甲子、丙寅、乙未】

名高翰苑 終老于詞林 #7032187
印日卩官 乙丙甲癸 未寅子酉	戊己庚辛壬癸 午未申酉戌亥

丙生子月，坐下長生、印透根深，弱中之旺。
喜其官星當令，透而生財，所謂「一清到底有精神」也；更妙源流不悖，純粹可觀。
［金水運］中，登科發甲，名高翰苑；
惜［中運］火土，以致終老于詞林。

例２：#7032188-【甲子、丙寅、己亥、辛未】

寵錫金蓮 職居津要 #7032188
食日印官 辛己丙甲 未亥寅子	壬辛庚己戊丁 申未午巳辰卯

春土坐亥、財官太旺，最喜獨印逢生。
財藏生官，財印綬之元神愈旺；氣貫生時，而日主之氣不薄；
更妙連珠生化，尤羨運途不悖。
所以恩分雕綿、寵錫金蓮，地近清楚、職居津要。

例３：#7032189-【癸未、甲子、丙寅、丁酉】

傷妻剋子遭回祿 #7032189		名高翰苑 終老于詞林 #7032187
劫日卩官 丁丙甲癸 酉寅子未	戊己庚辛壬癸 午未申酉戌亥	印日卩官 乙丙甲癸 未寅子酉	戊己庚辛壬癸 午未申酉戌亥

此與前癸酉者，大同小異。
前則官坐財地、此則官坐傷地，兼之子未相貼，不但天干之官受剋，即地支之官亦傷。
更嫌劫入財鄉，所謂財劫官傷，縱使芹香早采、仍蹭蹬秋闈。
［辛酉］［庚申運］干支皆財，財如放稍春竹，利如蔓草生枝，家業豐裕；
一交［己未］，傷妻剋子、遭回祿，家業大破。
可知窮通在運也。