做為中世紀一座重要的城池，克拉科夫也擁有必不可缺的城門和抵禦外敵的巴爾巴坎城堡—這是克拉科夫外城防禦的甕城。包含現在的弗洛瑞安城門，中世紀的克拉科夫周圍環繞著3公里長的城牆，有46個塔樓，7個主要入口，修建花費了2個世紀的時間。巴爾巴坎甕城建於1499年，這種圓形的哥德式中世紀城堡，在歐洲已經很少見了，這座是現存規模最大的哥德式風格建築。

 循著小道來到甕城下方，感受到士兵為了守衛家園，建造的這種軍事防禦的肅殺。這座城堡，歷經了多少風雨變化，經歷了多少王朝變遷，現在屹立在我們面前，依舊豪情萬丈，城池堅固。克拉科夫甕城是歐洲僅存的三座同類型防禦前哨之一，也是其中保存最完好的。甕城為圓柱形磚結構，臨近護城河，中間的庭院直徑24.4公尺，有7座砲台，3公尺厚的城牆上共有130個炮眼。甕城曾經通過一條通道和城牆的聖弗洛瑞安城門相連，裡面有個環形的通道，有箭孔對向外面。

 弗洛瑞安城門（Florian Gate），是用克拉科夫的守護神的名字命名，城門修建於1307年，城門兩側還有兩個戴有金色雕像的小城塔，黝黑的城牆上掛滿了許多五彩繽紛的繪畫，水彩、油畫、素描；風景、人物或靜物。弗洛瑞安城門正對的Florianska街是克拉科夫最熱鬧的街道，餐廳、旅館、咖啡廳、服飾、紀念品商店等比比皆是，觀光客絡繹不絕，也是街頭藝人的天堂，很多表演者大展才藝。

 在巴爾巴坎甕城與城門之間有一片草地環繞著舊城區，原來在19世紀初期，克拉科夫城牆被逐漸拆除，取而代之的是三十餘個不同風格的小型公園，串聯成普蘭提公園，將老城和城堡緊緊環繞起來。這一大片被樹林包圍的公園，是當地人最好的休閒、娛樂、運動的好去處。我們在用餐後途經午後的公園，陽光下的公園長椅上，坐著休閒聊天、喂喂鴿子的當地人，生活過得很悠閒的樣子。

 在這個小公園內，有一個有趣的雕像，感覺像是三次元的人從二次元的畫框冒出來，這人就是波蘭畫家揚.馬泰伊科；他是一百多年前的著名畫家，以其描繪波蘭史上著名政治與軍事事件的畫作而著稱。他最著名的畫作包括《格倫瓦德之戰》一類的帆布油畫、關於很多其他戰役以及貴族庭院景色的畫作，還包括波蘭歷代國王的肖像畫集。所以說我們看到的歷史油畫都是他憑著想像還原的，要知道他出生在1838年6月24日，而他的作品大都是百年之前的歷史之作了。

 1865年，馬泰伊科的畫作《斯卡爾加的佈道》，在一年一度的巴黎博覽會上獲得金獎；隨後毛雷奇·波托茨基伯爵以1萬基爾德將其買下。1868年，他的畫作《雷伊坦》在巴黎世博會獲得金獎。評論家稱馬泰伊科是歐洲最重要的歷史畫家之一，他成功地從一個波蘭人的角度，描繪了波蘭的歷史，讓全世界還記得起波蘭；這個在當時已經覆滅，毫無獨立政治地位，卻還是讓眾多人牽腸縈心的國家。

 一般來說，在那時候的藝術家會把重心放在宗教繪畫上，然而國家的戰敗迫使馬泰伊科放棄基督教宗教繪畫，而專心致力於歷史畫的創作。事實上，他開創了一種新的波蘭歷史觀，這種觀念認為：無論科學家們怎麼否認，我們還是不能解放我們自己。馬泰伊科經常將在歷史上並不出現在某一事件的人，畫在描繪這件事的畫上（比如在《拉茨瓦維採戰役》中出現胡戈·科萬塔伊和約瑟夫·沃齊茨基將軍）。他對描繪真實事件不感興趣，但卻樂於將歷史與哲學相結合。所以馬泰伊科的作品被認為是不僅有藝術價值，也有社會意義，且不僅在當時具有這樣的現實意義，在現在也有。他視歷史為依現在和未來形勢的變化而變化的事物。

 馬泰伊科關注波蘭歷史上的重要事件，查閱歷史文獻以畫出細微的歷史細節。他的歷史畫分為兩大部分；第一個部分以《斯坦奇克》（Stańczyk，1862年繪）開始，內容是直接批判那些不愛國的權貴；在他眼中，這些人導致了波蘭的滅亡。斯坦奇克是波王齊格蒙特一世（1437年-1548年）的弄臣，而在畫中，馬泰伊科畫出了他的特徵。這位弄臣是國家良心的象徵：他憂鬱地坐在椅子上，獨自看著莫斯科戰爭最終以慘敗收場。前面的雷伊坦以及斯卡爾加的佈道也是同等風格。

 第二部分是在一月起義後畫的，馬泰伊科畫了很多關於波蘭史上重大戰役和事件的畫作。其中最有名的是《格倫瓦德之戰》（Bitwa pod Grunwaldem，1878年）；畫的是1410年波蘭-立陶宛聯軍對條頓騎士團的全面勝利；這幅畫明顯地體現「愛國者的竭盡全力」，使其在國際上被稱讚為「波蘭民族主義無與倫比的象徵」。

 穿過這座公園就可以看到弗洛瑞安城門，相傳1241年，克拉科夫被韃靼人攻擊，幾乎摧毀了這座城市之後，所以在14世紀初建起這座長方形的城牆，抵禦外族侵入。名字就是以克拉科夫守護神弗洛瑞安來命名的。城門前是位於馬泰伊科廣場中心的格倫沃爾德戰役紀念碑，旁邊毗鄰的是美術學院（外堡對面），

 格倫瓦德之戰或第一次坦能堡之戰（Battle of Grunwald, First Battle of Tannenberg or Battle of Žalgiris），發生在1410年7月15日；由雅蓋沃領導的波蘭-立陶宛聯軍，對上大團長烏爾里希·馮·容金根領導的條頓騎士團。這場戰爭為波蘭-立陶宛-條頓戰爭的一部分，是中世紀最重要、也是最大規模的騎兵戰事之一。條頓騎士團國雖然潰敗了，但他們保衛住了他們的城堡和他們領土的大部分。十年後因賠款造成的經濟負擔，造成了城市和擁有大量土地的紳士的暴亂。

 格倫沃爾德戰役紀念碑所在的Basztowa 街道兩邊，時常可以看到流動小車，大多賣的是圓形如甜甜圈班的麵包，這種麵包在西亞、東歐以至於西歐，都可以看得到。早有耳聞歐洲的早餐是很隨性簡單的，忍不住入鄉隨俗買了一個，品嚐當地的特色麵包。麵包外皮烘烤的很酥脆，裡面則很有韌性，為了增添麵包外圈的味道，還裹著一圈芝麻。簡單的做工價格也很簡單，花上1波幣就買個嚐嚐吧！

 走到這裡，旁邊的高塔教堂就是聖福里安聖殿；聖福里安聖殿興建於1185到1216年。曾經在12、16和17世紀多次被大火燒毀。在瑞典人圍攻克拉科夫期間，斯特凡·恰爾涅茨基將軍下令燒毀城市郊區。不過在1528年全城大火中，該教堂包括聖徒遺物奇蹟般的倖存了下來。自那時起，聖福里安（羅馬軍團的運水官），成為波蘭消防隊員和掃煙囪的人的主保聖人。今日的面貌是由於波瑞戰爭後的重建，成為巴洛克建築。16世紀以後，教堂歸屬大學；從1949年9月17日到1951年9月，日後的教宗若望保祿二世在此擔任神甫，1999年升格為次級聖殿。

 縱貫整個克拉科夫老城「皇家之路」，就在這裡結束。克拉科夫老城列入世界文化遺產，其實還包含卡齊米日，這是克拉科夫的一個歷史街區，也是克拉科夫猶太人聚居區；可以從廣場走過去。14世紀以來，一直以其猶太社區而著稱，在二戰之後，絕大部分猶太人離開了這裡。二戰爆發時克拉科夫地區大約有6.5萬猶太人，大部分居住在卡齊米日；納粹佔領這裡後，猶太人遭到了驅逐與殺戮。

 著名的奧斯維辛集中營就在克拉科夫附近，可說那段歷史的慘烈，在很多古老的建築上，都保留著被戰爭破壞的痕跡，子彈孔、彈藥轟炸的殘留斑駁牆面。戰爭後，經濟蕭條，這片區域夜晚也十分不安全，名聲一度變得很差。後來政府干預以後，1988年開始，在這裡舉辦一年一度的猶太文化盛會，再加上《辛德勒的名單》取景地，卡齊米日名聲大噪。人們開始大力修復這裡的歷史建築，作為克拉科夫又一著名觀光景點。並開設猶太主題的餐館、酒吧、書店和紀念品商店等。

 卡齊米日，擁有歐洲最古老的猶太墓地和猶太教堂，吸引全世界猶太人來此朝聖。當然還有放著68把椅子的英雄廣場，這68把椅子代表曾在這裡生活過的6.8萬猶太人。如果對這段歷史感興趣，一定要留半天的時間來此參觀遊覽。這裡的巷子、街道、建築，很多都還原修復到與七十年前相似，無太大區別，而且舊舊的，富有年代感的街區，拍照特別有感覺，特別適合攝影師拍片。

 當然最惋惜的是現在只有極少數猶太人居住在此；和熱鬧的克拉科夫老城相比，這裡幽靜許多，也比較老舊，這裡有著濃郁的生活氣息，街頭滿是各種塗鴉，行走其間，宛如置身在在電影裡。