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| 2024/06/04 11:59:10瀏覽126｜回應0｜推薦2 | |
修昔底德比狄奧多魯斯還年輕5歲，卻比狄奧多魯斯看起來滄桑許多。
西元前440年，當薩摩斯人拒絕按照命令停止對米利都的攻擊， 雅典與薩摩斯之間發生了武力衝突，雅典將軍伯里克利率大軍攻打薩摩斯。 年輕的修昔底德參與了這場戰役。 他是雅典貴族後裔，在這場薩米亞戰役中還是20歲的小伙子。 詩人荷馬訴說了戰爭的激烈。 [伊里亞德 第六卷 前段] (荷馬 是西元前八世紀的詩人，這裡的戰爭是特洛伊戰爭。) 正當他(阿特柔斯之子)準備把阿德瑞斯托斯交由隨從，帶回阿開亞人迅捷的海船之際，阿伽門農快步跑來，嚷道： “怎麼，心軟了，我的兄弟？為何如此關照我們的敵人？或許，你也曾得過特洛伊人的厚愛，在你的家裡？！ 不，不能讓一個人躲過暴烈的死亡，逃出我們的手心…哪怕是娘肚裡的男孩，也決不放過！讓特洛伊人死個精光，無人哀悼，不留痕跡！” 英雄的斥勸理直氣壯，說動了兄弟。 墨奈勞斯一把推出武士阿德瑞斯托斯，強有力的阿伽門農一槍刺進他的脅腹，打得他仰面倒地，然後一腳踹住他的胸口，擰拔出自己的木杆槍矛。 戰爭非常殘忍，敗者男人屠之，婦孺為奴，所以戰時各盡全力，戰況當然激烈， 戰場殺戮給他留下了難以抹滅的心理陰影。 荷馬史詩中訴說了戰爭的激烈，其實是詩人美化了戰爭。
伯羅奔尼撒戰爭發生在431BC。 受到斯巴達的入侵，阿緹卡半島的難民開始湧入雅典城，引發了後來的雅典大瘟疫。 隔年，雅典城西南不遠的比雷埃夫斯港(Piraeus)開始出現疫情，並且以前所未見的速度蔓延。 不知道何時 何地傳來的消息說 :「神殿要逞罰人類。」 更有人宣稱確實看到邪靈(瘟神) 像站在雲端的惡魔，瘟疫從天而降。 不久，開始有人發燒、嘔吐、抽筋、長濃瘡、潰爛、腹瀉，最後死亡。 甚至連愛琴海北端的利姆諾斯島(Lemnos)都出現確診案例。 人們像羊群無助地死去。 在數週內，瘟疫便蔓延入雅典城中造成普遍死亡。 當時雅典領袖伯里克里斯(Pericles)所採取的應對策略是將阿緹卡半島的染疫群眾收容進雅典城內， 但這導致了城內的感染率大幅上升。 伯里克利也被傳染，不久死去。
修昔底德是少數人存活下來的人， 他見證並記錄下了他的觀察：
另一個見證人是希波克拉底。 這時候他正在北邊馬其頓王國，得知這一消息，立即辭去御醫職務，冒著生命危險，趕到雅典。 一面調查疫情，一面探尋病因及解救方法。 不久，他發現城裡家家戶戶均有染上瘟疫的病人，唯有鐵匠家一個也未被傳染。 鐵匠打鐵，整天和火打交道，也許火可以防疫，便在全城各處點起火來。 這是人類第一次用醫學的手段的擊敗瘟疫。 希波克拉底走出巫術 宗教與哲學 成為雅典的英雄 被譽為西方醫學之父。
這世界有邪靈嗎？說一個沒有的理由試試。 附帶說另一個傳說的故事 當瘟疫發生時，人們跑到愛琴海中太陽神Apollo的誕生地Delos島，向Delphi的神請求神諭。 神諭說必須把Apollo的祭壇放大為兩倍，而這個祭壇是一個正立方體。 不料粗心的工匠於是把邊長放大為兩倍，天神大怒，瘟疫更加嚴重。 於是他們求教於柏拉圖。 柏拉圖就抓住這個機會教訓他們： 這是你們不重視數學激怒了天神的結果。 這顯然是胡說，這時候柏拉圖(429-347BC)還沒出生呢!
雅典瘟疫時，修昔底德30歲，目睹人類在瘟疫中的絕望與敗德。 他自己也染疫了，還好抵抗力夠堅強，且得到希波克拉底的悉心照顧，得以悻活下來。 這場瘟疫，雅典人口少了四分之一，不久伯里克利將軍也死於瘟疫，但是雅典當局還是堅持繼續戰爭。 經過3年了，修昔底德還是偶而會發燒、痙攣、夢囈… 嗯，還有夢遊。
早餐時間已經過了很久，還不見修昔底德，男人都上了甲板觀看海景。 「我們過去看看！」阿斯帕西亞招呼莫妮卡一起到修昔底德的房間。 只見修昔底德閉著眼睛，臉色發白，似乎流著冷汗，身體還有點發抖。 「幫我到廚房打些熱水來！」 阿斯帕西亞用熱毛巾仔細擦拭著這個男人的臉、額頭，才發現這個平時沉默寡言的男人是那麼的堅毅不拔， 俊美的眉頭深鎖，敞開的胸前露出雄壯的胸肌。 才想擦拭他的身體，往腰腹下看，只見一隻雄偉的怪物躺臥著。 阿斯帕西亞剛與狄奧多魯斯雲雨纏綿，此刻不禁綺思幻想、滿臉羞紅，趕緊起身叫道： 「莫妮卡，妳過來幫忙！」 … 當修昔底德醒來時，額頭上還貼放著一條毛巾，房間內已無其他人在。 只聞到毛巾上還有一縷幽香。
後記：
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| ( 創作｜另類創作 ) |
§ 修昔底德的夢魘
