奮起湖前見雲海，眠月山上見雲海。入山雨後有雲海，出山晴霽無雲海。平生滄海記頻經，不知尚有雲海在。我本世外人，玩世逐羲娥。時時愛著游山屐，一瓢濁酒尋煙蘿。阿里山中雲海君，勸我來作雲海歌。示我白茫茫裏之漲海，示我莾蒼蒼處之層波。但見上接蒼穹下平地，遙山近嶺浮青螺。疑傾玉女盆，銀河瀉粉膩。美人裁縫熨貼平，化工三昧神遊戲。不聞洪濤澎湃聲，隨風怒撼諸羅城。帆檣來去亦無有，斜陽一角埋銅鉦。須臾海枯杉檜出，餘雲掛石猶有情。人海回頭亦如此，昇沉變滅雲海比。蠻爭觸鬥徒紛紜。三淺蓬萊頃刻耳，我歌雲海意渺茫。徑投石室招虹梁，龍文鳳篆不可讀，誰把仙書棄道旁。

詩題：雲海歌。作者：魏清德。此詩為雜言體古詩，是寫阿里山雲海非常有特色的一首詩。前六句「雲海」出現五次，表達詩人看到雲海的驚訝。「阿里山中雲海君，勸我來作雲海歌。」把雲海擬人化了。之後，雲海君開始展示壯觀的雲海。「遙山近嶺浮青螺」，「青螺」形容山之形貌，此句言雲海中浮現青色螺形的山嶺。「疑傾玉女盆，銀河瀉粉膩。」描述山中雲海波動，彷彿仙女傾倒玉盆，濃濃的脂粉從天而降。「美人裁縫熨貼平，化工三昧神遊戲。」此二句形容雲海濤波之奇麗變化，彷彿一場美人縫熨與造化之神的遊戲而已，這二句也是擬人化。「不聞洪濤澎湃聲，隨風怒撼諸羅城。」「於無聲處聽風雷」即是此意。「人海回頭亦如此，昇沉變滅雲海比。蠻爭觸鬥徒紛紜。三淺蓬萊頃刻耳。」這是把雲海比做人生之海，人生的昇沉變滅恰可以雲海比喻之。人生如夢，何必爭鬥徒紛紜。詩人寫詩有時喜歡講些人生哲理，從具象的萬象中，提煉抽象的理念，我這篇文章會把雲海的象徵意義論述一番。

東船山〈雲海歌〉：「浩浩蕩蕩拍蒼天，銀濤雪瀾何皎然。數峰露頂如島嶼，青螺點點在後先。須臾日落山氣冷，帝移海去何處邊。嗚乎文章變幻誰如此。獨推前輩李青蓮。」楊雅智說：「層層雲霧自山麓翻湧而起，瞬間幻為雲海，如波濤起伏，掩蓋附近的山峰，似海中島嶼，萬頃煙波相當壯觀。」﹝楊雅智：《日治時期漢詩文中的阿里山書寫》，台中市，逢甲大學中國文學系碩士在職專班碩士論文，頁104，中華民國100年1月﹞此詩把雲海變幻和文章變幻相比，認為只有李白的文章能如此。

施性湍的〈阿里山八首〉描寫雲海景觀為：「晴空陡失幾林巒，雲海茫茫極壯觀。天自清蒼偏混沌，時無風雨亦波瀾。歸樵客誤鮫人出，遊獵蕃應餐戶看。激浪奔騰舒卷裡，輪囷松似蟄龍蟠。」在如激浪奔騰的雲海中，讓人產生把層層雲霧誤當茫茫大海的錯覺。詩中形容伐木而歸的樵夫宛如從海底上岸的人魚，居於山區遊獵的蕃人彷彿成了長期居於船上的水上人家，而屈曲盤繞的老松也似潛伏的蟠龍。如此的比喻相當巧妙有趣。﹝楊雅智：頁104─105﹞

黃振芳〈雲海〉：「談瀛客久辨難真，片片紛披白勝銀。五夜月明如擘絮，九秋風厲不揚塵。凌空有意舒還卷，拍案無聲屈又伸。疑是驪龍歸未得，此中噓氣且潛身。」《易傳》說：「雲從龍」，此之謂也。

陳可亭〈雲海〉：「白濛濛理氣生寒，萬疊雲濤壯大觀。漫道世多顛覆事，山中亦自有波瀾。」林臥雲〈雲海〉：「一瞥氤氳氣，蒼茫指顧間。兼天翻白浪，驀地失青山。隱見迷難測，婆娑意自閒。大空猶幻境，莫道世途艱。」這兩首詩可作為魏清德「人海回頭亦如此，昇沉變幻雲海比。」的註腳。林臥雲又有「浮生同一慨，轉眼總成空。」的詩句，都是把自然萬象的雲海比做人生的處境。「富貴於我如浮雲」，這是聖人的教訓。

林臥雲〈雲海〉：「巍然羅列瀛之東，疊翠高低聳碧空。愛汝絕無依附性，嶔崎孤屹萬山中。」這是寫雲海的獨立精神，事實上，雲海還包括風勢，有風勢的助長，雲海才能變幻萬端，自由自在。

雲海的象徵意義：變幻萬端的壯觀有種氣韻生動的精神，雲海獨立自由，雲海象徵人生險惡，雲海讓人想到富貴如浮雲，富貴轉眼成空。雲海還是個象徵主義的大師，這是我從波特萊爾那裏聯想到的。

     萬物照應           波特萊爾   作      杜國清   譯

「自然」是一座神殿，那些活柱子

不時發出一些曖昧朦朧的語言；

人經過那兒，穿越象徵的森林，

森林望著他，投以熟識的凝視。

有如一些悠長的回聲，在遠方混合         

於幽暗而深邃的一種冥合之中，

像黑暗又像光明一樣浩瀚無窮，

芳香、色彩、聲音互相感應著。

有些芳香，涼爽如幼兒的肌膚，

柔和猶如雙簧管，碧綠如牧場，

──別的芳香，腐爛、得意、豐富，

具有無限物象不斷拓展的力量，

像龍涎香、麝香、安息香、焚香，

在高唱精神和各個感官的歡狂。

杜國清〈萬物照應，東西交輝〉已詳盡的詮釋此詩，見波特萊爾著，杜國清譯：《惡之華》，臺北市，臺大出版中心，2011年12月，頁391─398。以下僅引部分：「波特萊爾的『萬物照應』，與華嚴哲學所闡釋的『一多相即』的原理是相通的。從華嚴的世界觀看來，象徵之所以成立，不外乎以具體的、特殊的、有限的事物，代表抽象的、普遍的、無限的概念或情感，正是『一即多』的關係。在波特萊爾的詩中，人與『象徵的森林』之間的關係，代表一與多的關係。其間『熟識的凝視』，正是『一多相即』的凝合。」﹝頁395﹞「象徵的森林」無妨把它改成「象徵的雲海」。雲海會飛的，看看波特萊爾〈高翔〉的詩句：「飛啊飛，飛過池塘，飛過谿谷，/在山上、樹林上，在雲上、海上，/越過太陽，越過那灝氣的彼方，/越過星光閃爍的天涯的最遠處，」「我的心靈啊，你輕快地在翱翔，/像個善於游泳者沉醉在波浪間，/你欣然遨遊在宇宙的廣袤無限，/以無法形容的男子氣概的歡狂。」﹝頁42﹞雲海君原來是個象徵主義的大師。