十二藥叉神將也是十二生肖守護神                                 

東方藥師琉璃光如來

身邊有十二尊聖眾守護神

名稱為「十二藥叉大將」

大神將頭頂也有十二生肖相貌

    末學早期在美國留學是學習畫西畫作品的課程。畢業後回台灣之台南家鄉開始在學校教學。教學課程是教育學生畫西畫藝術作品，除了有藝術教學的工作以外，還有客戶向我訂購藝術作品的工作。原本工作都是畫西畫油畫的作品，但是後來也有宗教徒來向我訂購他們信仰的作品，就是要求我畫神佛像的作品，因此讓我感覺畫神佛作品也是很特別，所以開始興趣畫神佛畫作品。

    因為在研究佛菩薩經書創作畫像作品，因此末學也開始有宗教信仰了。就因為此原因讓我由西畫作品轉換成佛畫作品，當時就開始常畫諸佛菩薩以及守護神的作品，也因此讓有興趣想學畫佛畫的學員來向我學習，而讓我的工作成為佛畫藝術老師。

    末學開始畫佛畫也在密教道場修行，民國92年是西元2003年，當年年初有個佛密教團員要去日本東寺觀光旅遊。末學也向他們報名訂購旅遊活動，跟他們團隊一起去日本東寺觀光旅遊。東寺是日本京都府京都市南區九條町的寺院，該寺的山號是八幡山，大寺寶殿的本尊就是藥師如來。

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    當時進寶殿參觀此藥師如來大佛雕像，我看到這尊藥師如來的坐墊下也有十二尊守護神雕像，當時早期我不了解這些守護神是什麼名稱，因此再現場拜訪密教上師，請教這些藥師如來的十二尊守護神名稱，後來才知道這些守護神是十二藥叉神將。看了十二藥叉神將雕像，也發現神將頭頂都有生肖頭像，所以覺得十二藥叉神將，也是十二生肖的守護神了。

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    當時要離開日本東寺藥師如來殿時，我也將此十二藥叉神將，把雕像拍照保留相片。回台灣後我將十二藥叉神將的雕像照片沖洗出來，除了看雕像照片以外，也看藥師如來的經書，順便研究十二藥叉神將的來源故事。

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    看完經書說明了解之後，就開始參考十二藥叉神將雕像照片，讓自己創作畫出十二藥叉神將的作品。此十二藥叉神將作品畫，也將藥師如來經典解釋藥叉神將的來源。剛開始創作是先將十二藥叉神將，用油畫粉彩畫成十二藥叉神將的頭像作品，只畫頭像也有頭頂十二生肖畫像。

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    藥師如來的十二神將，在經典有提到是藥師如來的分身，或其眷屬是圍繞于本尊的守護者，又稱十二藥叉大將或十二神將，是順應藥師如來之十二大願而化現之羯摩神。此十二位藥叉大將，據藥師儀軌說：一年十二月，每天十二時辰，由每一藥叉大將輪值守護。而另有更深的意義，即藥師如來成就了十二大願，因有十二藥叉大將，每一藥叉為每一大願的象徵；也可以說十二藥叉即等於藥師如來的化身，以現藥叉身而推行佛法願。

    在佛經還有另說法，佛國土三千大千世界阿彌陀佛，願度化眾生到祂的西方極樂世界，因此釋迦牟尼佛投胎到娑婆世界當出家人成佛後，也教育眾生念阿彌陀佛咒語，讓娑婆世界眾生到西方極樂世界。東方藥師琉璃光如來，也到娑婆世界發十二大願度化人間道眾生，讓娑婆世界眾生能生活平安順利，因此藥師佛在娑婆世界也稱「南無消災延壽藥師佛」。西方極樂世界南無阿彌陀佛，南無本師釋迦牟尼佛，南無東方藥師琉璃光如來，此三佛在娑婆世界稱三寶佛。

    藥師如來發十二大願度化眾生，因此在娑婆世界的諸佛菩薩，也協助藥師如來度化眾生化成藥叉神。所以佛現佛相是解脫相，菩薩現菩薩相是慈悲相，金剛相現金剛藥叉相，表示威嚴勇猛能降服一般剛強難調的眾生，也能摧毀一切邪魔外道。因此藥叉的形像總是豎眉怒目，顯出兇猛可怕的憤怒尊樣子。

    這化現的十二位藥叉大將，蒙佛威力，得聞世尊藥師琉璃光如來名號，便不會再感到有惡趣的威脅與恐怖，互相一起共同一心，自今而後盡形壽，歸依「佛、法、僧」三寶，並且發誓要擁護一切眾生，令其脫離苦厄饒益安樂。如有疾病危難而求度脫的種種困頓，應一心讀誦此經、持咒、持念聖號。

    因為十二藥叉大將，是十二尊諸佛菩薩的化身，傳入道教也有道教神尊名稱。因此在娑婆世界與多眾生眷屬，行成護持修藥師法門的佛弟子，就讓眾生佛弟子在十方世界隨處安樂自在無礙，諸有願求悉令滿足。

    藥師佛座前之十二藥叉大將，又有將十二藥叉分為十二地支，以及十二生肖的「生肖守護神」，將於晝夜十二時四季，十二個月輪流守護眾生。由此可知，此藥師十二神將，為晝夜十二時之護法神，其頭上戴十二支冠為生肖相，為其標幟。茲根據《藥師觀行儀軌》將各神將之名稱、形像，及持物等略述如下﹕

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十二藥叉神將第一尊名稱「毘羯羅大將」，此大將的本地據說是為「釋迦如來」的名號，是子時（子神）之守護神。身是紅色，身著青色裝，現忿怒形，（子－肖鼠）頭戴鼠冠，右手下持三角叉兵器，左手持眼觀看之形態，毘羯羅大將意為圓作。

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十二藥叉神將第二尊名稱「招杜羅大將」，此大將的本地據說是為法界，八大菩薩之「金剛手菩薩」的名號，是丑時（丑神）之守護神。通身青綠色，現忿怒形，（丑－肖牛）頭戴牛冠，右手持掌感應，左手持棍棒兵器，招杜羅大將意為動身。

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十二藥叉神將第三尊名稱「真達羅大將」，此大將的本地據說是為法界，四大菩薩之「普賢菩薩」的名號〈道教稱「普賢真人神仙」〉，是寅時（寅神）之守護神。身是黃色，現怒容貌，（寅－肖虎）頭戴虎冠，右手持寶棒，左手單持掌，真達羅大將意為執想。

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十二藥叉神將第四尊名稱「摩虎羅大將」，此大將的本地據說是為「藥師如來」的名號〈道教稱「保生大帝」〉，是卯時（卯神）之守護神。通身白色，稍作忿怒相，（卯－肖兔）頭戴兔冠，右手二手指做拳，左手持寶斧頭，摩虎羅大將意為執言。

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十二藥叉神將第五尊名稱「波夷羅大將」，此大將的本地據說是為法界，四大菩薩之「文殊菩薩」的名號〈道教稱「太乙天尊」〉，是辰時（辰神）之守護神。身呈朱色，容貌忿怒，（辰－肖龍）頭戴龍冠，右手持武士寶刀，左手持寶刀蓋，波夷羅大將意為執飲。

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十二藥叉神將第六尊名稱「因達羅大將」，此大將的本地據說是為法界，四大菩薩之「地藏王菩薩」的名號〈道教稱「幽冥教主」〉，是已時（巳神）之守護神。通身赤色，容貌靜相，（巳－肖蛇）頭戴蛇冠，右手做拳持腰，左手持佛密法器三股金剛杵，因達羅大將意為執力。

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十二藥叉神將第七尊名稱「珊底羅大將」，此大將的本地據說是為法界，八大菩薩之「虛空藏菩薩」的名號〈道教稱「地母至尊」〉，是午時（午神）之守護神。身膚棕色，現忿怒形，（午－肖馬）頭戴馬冠，右手持寬寶劍，左手持五雷掌，珊底羅大將意為居處。

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十二藥叉神將第八尊名稱「頞隬羅大將」，此大將的本地據說，是為法界菩薩之「摩利支天」的名號〈道教稱「斗母元君」〉，是未時（未神）之守護神。通身朱色，現忿怒形，（未－肖羊）頭戴羊冠，右手持牛角叉兵器，左手做拳持腰，頞隬羅大將意為執風。

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十二藥叉神將第九尊名稱「安底羅大將」，此大將的本地據說是為法界，四大菩薩之「觀世音菩薩」的名號〈道教稱「白衣大士」〉，是申時（申神）之守護神。通身藍綠色，現忿怒靜相，（申－肖猴）頭戴猴冠，右手持棍棒寶珠法器，左手二手指做拳，安底羅大將意為執星。

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十二藥叉神將第十尊名稱「迷企羅大將」，此大將的本地據說是為「阿彌陀如來」的名號，是酉時（酉神）之守護神。通身黃色，現忿怒靜相，（酉－肖雞）頭戴雞冠，右手持佛密法器獨鈷杵，左手作手印拳持法器，迷企羅大將意為執嚴。

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十二藥叉神將第十一尊名稱「伐折羅大將」，此大將的本地據說是為法界八大菩薩之「大勢至菩薩」的名號，是戍時（戍神）之守護神。通身青白色，現忿怒形，頭發茂盛聳上，（戍－肖狗）頭戴狗冠，右手持寶劍，左手下持五雷掌，伐折羅大將意為金剛。

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十二藥叉神將第十二尊名稱「宮毘羅大將」，此大將的本地據說是為「彌勒菩薩」的名號，〈曾經化身「布袋和尚」，道教稱「微笑財神」〉，是亥時（亥神）之守護神。通身米黃色，現忿怒靜相形，（亥－肖豬）頭戴豬冠，右手二手指開掌，左手持長槍兵器，宮毘羅大將意為極畏。

    這樣欣賞可以看清楚十二藥叉神將，看文章說明也了解我畫的作品與故事。我也有傳給佛祖心雜誌社，雜誌社欣賞後也有幫我發表此作品了。

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