由陳文卿老師所著的《伴你成長》，是《我們教了孩子什麼？》的姊妹作。
陳老師在序中提到：

有個小孩讚美媽媽的小花園好漂亮。
媽媽說：「它們的美，是我天天向花兒『潑冷水』的關係。」
孩子一臉疑惑！
媽媽解釋道：「你想想如果媽媽每天都澆熱水，花會怎樣？」
孩子不假思索：「會死掉！」
媽媽：「假使有一天你像花兒要被潑了一身『冷水』，你可願意？」
孩子：「嗯……。」
「伴你成長」單元，刊載於明倫，已有三年多的時間，每次提筆為文，總有潑人「冷水」的感覺，因為它所要傳達的意念，多麼不同於流行的價值取向，它教孝興悌，行仁由義，要蔬食惜字，不斷反觀自己，卻從不叫人爭名得利。字字句句寫來，似乎像一盆盆冰冷的水，潑灑在稚嫩的心田上，孩子若能歡喜接受，將是筆者莫大的鼓勵。

其中這篇「守口業  修口德」，就值得為人父母師長者多多思考。

守口業  修口德 

說好話，如口生蓮花處處香。
說惡語，如口出毒蛇人人怕。

孩子們：

許多人生病了，除了找醫生治療外，難免會問上一句：「我怎麼會得了這種病呢？」言下之意，好像得了病頗覺冤枉似的。其實「病從口入」，由於長期攝取不純淨的食物，讓毒素在體內日漸累積，一旦超過了警戒線，自然就像山洪潰堤般，一發不可收拾了。

吃下不好的食物固然會生病，說出的話如果不合情理，損人利己，一樣也會招來禍患，傷害身體，其程度絕不下於生病。新聞、報紙，天天看盡凶殺、爭吵、或傷、或死，慘不忍睹，有許多都是因言詞上傷了和氣，動了口角所引發的憾事，「禍從口出」，一點也沒錯呀！

不要以為話說過了就沒事，俗諺有云：「語出似箭，一入人耳，有力難拔。」好話，固然叫人回味無窮，猶如三冬之暖。但若惡言一出，往往造成永遠的傷害，任神臂力士、再世華佗，也難再復原，所以佛陀曾告誡大家：「利刃割體痕易合，惡語傷人恨難消。」真是疏忽不得。

說了不好的話，除了現世自損傷人，禍患無窮外，所造下的口業，生生世世都得一一償還，實在可怕呀！在過去迦葉如來在世的時候，有一位青年比丘，在偶然間，看見另一位比丘，跳過一條小溪，就笑他的姿態，如猿猴一樣，就此犯了惡語的罪，所以後來五百生都墮落為猿猴。還好他知道自己的錯，曾向那位比丘求懺悔，日後才有殊勝因緣，雖受猿猴之苦卻能遇佛得度。因此，我們平日要盡力戒除妄語、兩舌、惡口、綺語等壞習慣，該說則說，不該說的，千萬別讓它溜出口，寧願守口如瓶，點滴不漏，才能成就自己的道業、德行，同時，更積極的，要常說 

第一、誠實語 ── 凡說的話都要坦誠、實在，不虛偽、不誇張討好，更不可拿「善意的謊言」做藉口，一切以「事無不可對人言」自勵，仰不愧天、俯不怍地。

第二、利益語 ── 說話前，總要思及對人有所助益，懦弱的，當以鼓勵拉拔他；憂傷的，該以寬慰撫平他；剛強的，需以柔順軟化他。萬不可譁眾取寵，胡言亂語，惹人邪思，引人為惡，那就糟了。

第三、軟慰語 ── 所謂「柔能克剛。」別人有氣，切忌硬碰硬，否則火上加油，徒增傷害而已。平日應常以軟言慰語，增加彼此的潤滑，就算真有摩擦，也能因雙方的體諒而化解。

第四、智慧語 ── 世道人心，常好逸而惡勞，喜亂而厭正。我們更應於言詞中，提供智慧嘉言，期待撥亂反正，點燃人人心中的光亮。使大家不再積非成是，一錯再錯，讓聖言量成為人人手中的火把，去除黑暗，迎向陽光。

古人云：「一言興邦，一言喪邦」我們所言，雖不至此，但修好口德，謹守口業，都是分內之事。若真用心著力於此，相信做人處世，修身立業，起碼已成功一半了，你說是嗎？ 

 (明倫月刊278期) 

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