桃園高中 阿得老師

台語有一粗俗的話：「恁爸最大」，意思是在輩份，倫理、和權威上，我是你的老爸，不只佔你便宜，而且話是我說的算！的確，過去傳統家天下的框架下，「恁爸」是凌駕於「天大」、「地大」的最高級；但，套在當代，或後現代來說，我只會感嘆一句：要當人家的老爸，您，真的夠格嗎？

現在的年輕世代早已不同以往，他們幾乎沒有見識過農村生活，也甚少接觸過大家族的凝聚，看的聽的娛樂來自韓、日、美，用的是隨時滿足的聯網手機，吃的是隨時可外送的食物，對同性戀、安樂死的認同度很高，自我中心已是既成事實。看吧！以您的舊經驗，真的不太容易匹配「恁爸」吧！

但，既然結婚生子了！還是得好好面對新時代的殘酷，汲取前人的經驗和教訓，好好充實自己，讓自己真的夠格當「恁爸」、「恁母」吧！養孩子重塑這個角色的同時，其實你自己也是可以重新活過一次，在中年，活出美好的第二人生。

最近讀完「商業周刊」創辦人金惟純先生的「活學」，頗有「弱水三千吾獨取一瓢」的痛快，這本書充滿修身養性的諸多智慧和面向，吾獨取一瓢精華，特別在親子教養這個議題裡，感觸良多，兹摘錄12個金句與大家分享，試驗中年的你，是否在養兒育女的教養中，有成就更好的自己嗎？

1.「被寵壞的中年男人是很難自我覺察的，因為他們是當權者，不容易聽到不同的聲音，自我感覺超級良好；他們還擅長打造自己的城堡，只讓看得順眼的人進去；更重要的，當他們感覺不好時，有太多方法找到紓解的替代品。」(p.25)

自我感覺像是個瓶子，瓶子滿了，怎麼裝得進活水？舊時代那種爸爸出外打拼事業，回家不可一世的權威，如今早已是死路一條，清醒吧！請不要把孩子逼得遠遠的。

2.「覺知+接受+臣服三者缺一不可。缺了一個頂多只能活出［半成品］」(p.55)

一個上市公司老闆，看似「隨波逐流」的人生悠遊自在，真實身份竟是一位「瑜伽隱士」，起點來自於靜坐的修煉；看來靜心，是一個覺察自我很好的起點和路徑，由此而能修得接受和臣服的境界。

3.「其實是因為看不清楚自己，所以才看不懂別人。」(p.97)

老闆不懂員工，老師不懂學生，父母不懂孩子，但真正不懂的，其實是對自己；當父母，不是天經地義，不是理所當然，更需要能跳脫出來去覺察和修煉，這個角色的學習，先看懂自己吧！

4.「在每個妄想、疲累和煩躁的背後，都能找到躲在暗處的不願意。」(p.111)

該面對卻百般不願？究其因，就是魔鬼住在內心，一旦心魔困住，仗著自以為年紀大，自以為有經驗，就讓情緒高漲來掩飾，那是可憐的樣貌，惱羞成怒，比找藉口逃避，還糟糕！

5.「感恩不僅是人生幸福的最重要元素，同時也是宇宙中最大的能量。人只有在感謝的狀態下才能真正的［得到］......越感恩的人得到越多，因為他不僅最能［收到］，讓別人想給更多，連老天也給更多。」(p.135)

作者多次提到日本「經營之神」稻盛和夫，他的中心思想就是感恩，謝天、謝地、謝人；而家庭生活中的感恩，需從父母的示範和身教，才是有力量的傳承，也讓善的力量成為自然的循環！

6.「重要的，不是你講了哪句話，而是你講了那句話之前之後，你對自己做了什麼？你對別人做了些什麼？只有當這些持續性的、出於靈魂深處的愛著愛的能量的［做］，與［說］完全吻合時，那樣的［說］才具備真實的影響力。」(p.147)

最好的教養，是不教而養，是因為父母的心口一致，是隨時驗證的知行合一，是生活的點點滴滴，沒有口語，只一致性的生命樣貌，生命影響生命，最真實的影響。

7.「擔心是一種負面能量，對擔心者和被擔心者都有害無益，它帶來的是壓力和負擔；關心則是一種正面能量，對擔心者和被擔心者都有益無害，它帶來的是溫暖和支持。」(p.153)

這是親子教養很好的提醒，擔心會撈過界，帶來壓力；關心則保留界線，帶來溫暖。人生是孩子的球場，父母是不該也不能上場代打的，弄巧成拙，一輩子你只能扛著球棒隨侍在側，累死自己！

8.「透過接受和尊重，才能從家族業力中解脫，不受債務纏身；透過感恩，才能承接家族資產，帶著幸福活出自己。」(p.158)

很多人都知道所謂「面對、接受、處理、放下」的逆境智慧，但面對家族的共業，不願承擔者多，勉強承擔者次之，心要甘、情要願，還是要從起心動念做起：勇敢承擔才會帶來透徹，而感恩，則是一帖猛藥，越過不去的越該試試啊！

9.「孩子在意識深處想要活得比父母大，正是現代人［父母難為］的根源。解放只有一個，就是我們自己要活得比父母小。」(p.165)

明知身教示範遠勝過一切，但家族中長大的父母，面對當代自我無限膨脹的「慣」小孩（被慣壞啦！），心態上要趕快調整，不是調整小孩，是調整自己，好好把自己的孝順從心底做起，一輩子示範給孩子看，這也才是改變的契機！

10.「關係要圓滿，單單［推己及人］不夠用，加上［感同身受］才夠用。」(p.173)

夫妻關係或親子關係，要有願意站在對方立場想的起點，而能彼此善待；也唯有這種「同理」的習慣，才能放下自己的成見和固執，接受各種生命個體的差異性和可能性，關係的圓融才有可能做更好。

11.「正如福祿貝爾所言：教育之道無他，愛與榜樣而已。要用到語言，已經是萬不得已，若再口若懸河，就只能算［造口業］了。(p.179)

習慣性說教，是父母迷信威權然後換上最沒自信的包裝，活在舊時代愛說教的框架下，對照的是言行不一，孩子都會看在眼裡的，得到的只有反效果；最好的愛，是榜樣，是臣服生命的自然體現。

12.「罵孩子不一定錯，罵到他不服氣才是錯，而且教孩子懂得反省和原諒，也很重要。」(p.188)

關於說對不起，作者提到的這段話，應該也是很多父母的難為，但教養打不得，卻並非罵不得，要被罵得服氣，必然道理要通，情感也要過得去，內在反省的歷程才會真正啟動！