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| 2019/11/04 18:09:19瀏覽1991｜回應0｜推薦19 | |
桃園高中 阿得老師
上週五聽了一場圖書館主辦很棒的演講，講師是麗山高中的茂瑋老師，結束後腦袋還不斷盤旋著兩個大哉問：你敢「凝視死神」嗎？又，瀕臨生命的盡頭，你會如何看待人生？
不知為何，紀錄這篇聽講心得時，想起了當年剛念師範大學時，總覺得那些講話風趣、肢體語言豐富的講師很厲害；後來年齡與經驗增長了，慢慢的我也就懂了，那個麗害也就是講演的「技巧」。
等到我自覺「技巧」也還可以時，我又發現那些演講很有「料」的人不簡單，有深度卻又能深入淺出；後來年齡與經驗又增長一些，慢慢的我也就懂了，那個厲害也就是演講的「結構」。
之後，每次上台我也覺得我很會「講」、也很有「料」時，我卻又發覺那些厲害的講師，都有一種令人感佩的「氣質」；後來年齡與經驗又增長了一些，慢慢的我也就又懂了，那就是講演者內化的「態度」。
而今多年之後，年過半百，年齡和經驗增長更多了，我才再次發現關於講演，我根本無知於還有另一個更高的境界！一種比「技巧」、「結構」、「態度」還更厲害的「上乘功夫」，那就是：「生命體現」。
星期五的講座，我聽到的就是一場紮紮實實「生命體現」的講座，用生命去印證所知、所感、所悟、所用，超越任何的語言和文字，這就是生命體現的精華。
茂瑋老師，因為罹癌，因為正接受著辛苦的化療，坦言不怕死但怕折磨，卻願意抱病奮力四處講演，其精神，超越了嘴皮、知識與痛楚，透過文學、哲學、靈魂學、人生哲學、心理學、生死學，講座的核心就是：全然的生命體現。
蘭亭集序：「情隨事遷，感慨系之矣」很汗顏，我們所自以為平日多麼積極而充分的生死準備，看來，都只是假想，只是淡淡的騷不到癢處，一旦死神逼近，猛獸撲來，恐懼無所遁形，而茂瑋老師的分享，正好逼迫我還是要勇敢地「大方」看待死亡。
然後，以身為一個資深、盡責、熱愛工作的導師，或國文老師，或生命教育老師，茂瑋老師從凝視死亡得來的體悟，更是勉勵教育工作者的首要之務：「修己以安學生」，真的，老師的心不能安，何以安學生的心？安「心」立命，意義深遠矣！
說到底，人生就是一個講台，你我就是講台上的講師，講台上演什麼、說什麼，容易！但，唯一最難的，卻又是最重要的，就是茂瑋老師帶給我的生命體悟：學習正視死亡，去濾除生命的雜思、雜質，安住心，「與苦難共處，安頓生命」，然後好好活著像個人！
死亡，果然是最嚴厲的老師，它清楚告訴我們，活著，並非是理所當然！所以，我們到底要活出什麼意義？茂瑋老師引述「沒有神的宗教」的一段話很有意思：「一個人即便沒有盛名或任何藝術成就，但只要他有好好活過和愛過，他便是已把自己的人生雕琢為藝術品」。
而且，對身為一個老師來說，我更體會到，要證明自己認真的活過，就要先相信每個人都是藝術品，都有他獨特的價值，而自我價值感，說起來容易，培養上卻要很有耐心和毅力，一旦能好好琢磨自己，也才知道要如何去琢磨學生，這也正是：「用生命影響生命」的妙用。
「蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。而又何羨乎？」赤壁賦的死亡焦慮即使是明顯的，但也給了我們一條康莊大道：當我與萬物同在一個時空，變與不變只是實相，本質是不變的；我們的觀點決定了我們的樣貌，至少存在的本身就是意義，所以就好好享用當下「江上之清風，與山間之明月」吧！
我何其有幸能親耳聆聽茂瑋老師的生命體現，他的身體是衰弱的，他的中氣是疲憊的，但字字真言，句句鏗鏘，修身而淑世，力道恢宏，「內省不疚，即為藝術極品」，面對大限，我們是如此的卑微，唯有盡力於內省才知如何安心，謝謝茂瑋老師，您就是我的生命教育老師。
註：圖片是茂瑋老師的書法作品，聽到這一段的分享，我眼眶是泛淚的。
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