漢 佚名   《樂府詩集．卷三二．相和歌辭七》〈君子行〉節錄：

    「君子防未然，不處嫌疑間。

瓜田不納履，李下不正冠。」

〈另一版本 認為《君子行》的作者 是 三國 曹植〉

曹植（西元192年～西元232年），字 子建，沛國 譙（今 安徽省 亳州市）人。三國 曹魏著名文學家，建安文學代表人物。魏武帝 曹操之子，魏文帝 曹丕之弟，生前曾為 陳王，去世後諡號「思」，因此又稱 陳思王。後人因他文學上的造詣而將他與曹操、曹丕合稱為「三曹」，南朝宋文學家謝靈運更有「天下才有一石，曹子建獨佔八斗」的評價。

     《樂府》是 自秦代以來 設立的配置樂曲、訓練樂工和採集民歌的專門官署。而「漢樂府」，是指由 漢時樂府部門 所採製的詩歌。這些詩，原本在民間流傳，經由  

「樂府」保存下來，漢人叫做「歌詩」，魏晉時始稱「樂府」或「漢樂府」。後世文人仿此形式所作的詩，亦稱「樂府詩」。

    漢《樂府》的主要內容，多半是取材於 漢代民歌。民歌「皆感於哀樂，緣事而發」（《漢書 藝文志》）。這些 漢代平民百姓，以歌詞、歌聲，表達 他們的苦與樂、貧與富、以及愛、恨、生、死的觀點。大致可分以下四類：「郊廟歌辭」、鼓吹曲辭」、「雜曲歌辭」、「相和歌辭」。

注釋：

1. 君子行：君子當有的舉止行為。

2. 君子：才德兼備的人。

3. 樂府：一般「樂府」詩的標題，常用「歌」「行」等字，例如：長干行、琵琶行、短歌行、長恨歌、子夜歌 所以 「歌行」是 樂府詩的一種。

4. 處：處（音ㄔㄨˇ），居住，棲息。

5. 納履：穿鞋，指 彎腰 做穿鞋或整理的動作。

6. 履：鞋子。

7. 正冠：扶正帽子。指 舉手 整理帽子。

8. 冠：冠（音ㄍㄨㄢ），帽子。

9. 李下不正冠：另一版本，李下不「整」冠。

語譯：

       君子 在禍患沒有發生之前 就加以防備，不使 自己置身於 容易被懷疑與某事相牽連的環境之中。

路過 瓜田時，不要 彎腰整理鞋子，經過 李樹下 不要舉手整理帽子。走經 瓜田，如果 彎腰去整理鞋子，就 難免會讓人懷疑：是否 在借此 來掩飾偷摘瓜果的行為呢？同樣的，走到 李子樹下，如果 舉手來整理頭上的帽子，難免 會讓人起疑：是否 在借此而偷採樹上李子呢？

賞析：

這首〈君子行〉詩 就是 在告誡世人 君子當有的舉止行為。「君子防未然，不處嫌疑間。瓜田不納履，李下不正冠。」意思 就是：君子 為人 要光明磊落，因此 要儘量 避開一些會引起別人猜疑的舉止。這種舉止 就像 走經瓜田，如果 彎腰去整理鞋子，就 難免會讓人懷疑：是否 在借此來掩飾偷摘瓜果的行為呢？同樣的，走到李子樹下，如果 舉手來整理頭上的帽子，難免 會讓人起疑：是否在借此而偷採樹上李子呢？

如果 「瓜田不納履，李下不正冠。」，自然 就 不會引人猜疑了。後來 就從這首詩 演繹出「瓜田李下」這句成語，成為「惹人嫌疑」的代稱。

參考資料：

漢 佚名  《樂府詩集．卷三二．相和歌辭七》〈君子行〉：

    「君子防未然，不處嫌疑間。瓜田不納履，李下不正冠。

嫂叔不親授，長幼不比肩。勞謙得其柄，和光慎獨難。

周公下白屋，吐哺不及餐。一沐三握髮，後世稱聖賢。」

譯文
   君子 應該防患於未然，不要 將 自己置身 在容易引起嫌疑的處境中。
經過別人家的瓜田不彎腰穿鞋，從李樹下經過也不要舉手去整理帽子。
   嫂嫂和小叔子 不親手遞交東西，長輩和小輩不並肩而行 免惹人非議。
勤勞謙恭是修德的根本所在，內斂不露鋒芒比獨處時約束自己還要難。
   周公禮賢下士多次到茅屋中訪貧問苦，吐出口中的食物來不及吃下飯。
洗一次頭 三次握著頭髮 出來見客，所以後世的人們 才稱他 為聖賢。