現在終於知道為何那些名嘴都會昧著良知說空話、廢話、蠢話的原因了。

當知名度愈高，愈承受不了須背負的責任，有了名利的枷鎖在，就會擔心自己得承擔｢失敗｣的罪責。如果今天連勝文輸了，而我們不挺連勝文，那理盲濫情的選民就會責怪我們害國民黨落選。許多格友沒有勇氣承擔害自己支持的政黨落敗的責任吧。現在愈發佩服沈富雄2004年敢默認官邸送錢的事實，這種道德勇氣現在來看，才知道不簡單。一堆藍營譴責四個可能說，但是他們比那｢四個可能｣還沒擔當，根本就是為了奪權踐踏良知在挺貪腐。

還好我臉皮夠厚，知道自己的輕重，沒有大頭症的條件。再大的名利都比不上公義重要，再大統獨爭議都跟台北市長這職位沒有關係，如果連公義是非都不敢堅持，看到沈富雄10%支持度就先放棄打退堂鼓，那如何奢望不到10%的土地面積及人口數的台灣可以反功大陸、全國統一。

要談統一，先學習以寡擊眾，絕地反攻，讓清廉公正獲得最後勝利再說吧。當政黨挺貪腐就該讓這政黨徹底失敗得到教訓，幫助黨內清廉派重新贏回掌控權，這才是真的讓國家往良善發展的民主政治。

宗教勸人為善，為公義、信實、憐憫眾生而努力。拿宗教教義比較容易舉例說明，為什麼我要堅持反貪腐的行動不能放棄，更不能屈服於貪腐政客幕後的黑暗勢力。

關說司法的照妖鏡配上選舉的濾光片，把藍營選民為了搶奪政權可以昧著良知跟智慧去選擇一個貪腐政客的墮落及腐敗照得一覽無遺，跟他們所嘲笑挺貪污的綠營選民完全相同的德性，果然是同一血緣出來的同胞手足。

這時候還真是得用聖經來挖苦一下這些藍綠選民：你們怎樣論斷人，也必怎樣被論斷；你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們。為甚麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有樑木呢？(馬太7-2、3)。基本上馬太福音第七章都適合看一遍：http://springbible.fhl.net/Bible2/cgic201/read100.html

謝謝大哥。

太多國民黨支持者選擇關閉大腦思考，只為了怕柯文哲當選，這種恐懼感甚過一切，卻忘記連勝文也是挺關說司法，跟王金平柯建銘一派都是同一個鼻孔出氣。說難聽點，貪腐陣營跨越藍綠，藍的派連勝文、綠的派柯文哲，選誰都一樣，挺貪腐的狼或狽而已。

看到王金平放任學生攻占立院不處理，再配合扯服貿協議後腿，如今連馬迷後援會都倒戈去挺連勝文，王金平更加囂張結合藍營立委公然唱反調，給馬政府難堪去刷掉監委。這些助紂為虐、幫貪腐集團聲勢茁壯的｢精神力量｣，藍營選民難道都瞎了眼看不到？

唉，沒了道德是非，就只剩下權勢上的鬥爭，卻想爭權愈被魔鬼所控制。

感謝即興姐幫忙把資料找給我。看了感觸頗深，或許有人認為我是勇而無禮者、不孫以為勇者吧。剛去查了白話的說明與解釋：

子貢說：「君子也有討厭的事嗎？」孔子說：「有討厭的事。討厭稱讚別人罪過的人，討厭品格低下而毀謗居上位的人，(討厭勇敢卻沒有禮義的人)，討厭果斷勇敢卻固執不明理而阻礙難行的人。」孔子說：「賜，你也有討厭的事嗎？」子貢說：「討厭竊取別人的而自以為聰明的人，討厭不謙恭而自以為勇敢的人，討厭揭發、攻擊別人的隱私或缺點而自以為正直的人。」

連勝文就是居下流而訕上者的人。而那些力挺連勝文的就是果敢而窒者的了。看到那篇白話解釋下的說明，感觸很深，值得推薦給大家看一下：http://www.zhengjian.org/zj/book/html/ly3zt/l038.htm，這兩小段貼來先分享：

在社會的大染缸中，許多人都把為私為我的人心變異，當作是絕對正確的，其實推想一下：把為私為我錯的惡的表現當作是對的善的，當作是絕對的正確，這本身自己的心思是不是就是矛盾的根源？以為私為我為動機本身是不是就能誤解感官和認知的訊息？是不是就能導致錯覺、假像、精神錯亂和身體的疾病？其實道德修養只是「應該」，是人所需要的，人就應該堂堂正正地活著，講道德、講修養並非是個人的好惡選擇或追求。

不習慣說真話，不敢發出正義之聲，是社會人心、道德崩潰的前兆，君子不會這樣在陰暗中苟活著，他會堂堂正正地活著，善惡分明，而且還會設法讓人們也能分清善惡好壞，最好的方式，就是說真話。

反貪腐是以全民福祉考量的公義、為了政黨的權勢鬥爭是為私為我的私利，為了私利而挺貪腐，自我美化是為國家統一大業，那就不必了。台北市長無法搞統一大業，連勝文也不是為了統一大業選市長的。

大哥，是您一直再鑽牛腳尖在那個｢殉｣字上面，之前回應早就回覆過您，殉字在現代如何解讀及使用。孟子的｢未聞以道殉乎人者也｣也很清楚，道無體無身，如何｢殉｣在人身上，當然就是不能犧牲正道去配合貪腐之人爭權奪利。無論如何，在反貪腐的正道無法在社會上實行時，就要極力爭取、奮勇對抗那些挺貪腐的支持者，來爭取這正道能被實踐。

我會支持沈富雄，就是為了拒絕貪腐關說，希望所有市民投下神聖一票支持沒有跟貪腐站在一塊的政治人物，而眼前台北市長候選人中，就只有沈富雄有做到這一點，在全黨壓力下沒有幫貪腐陳水扁隱匿陳由豪去官邸送錢的事實，當然就直接了當挺沈富雄，不需要拐彎抹角不敢說出姓名。

再說三個候選人，看政見跟處事能力、言談舉止、料事如神、人格品性，也是沈富雄表現最優，幹嘛為了藍綠顏色而｢以黨廢人｣？這是藍營選民先放下身段，選賢與能、維護正道的最好時刻，何必要學綠營那種小鼻子小眼睛為了仇恨挺貪腐的愚蠢行為。

大哥，您知識比較淵博，能不能麻煩您一件事情？印象中好像是孔子說過有四種人(還是五種)最可惡，其中一個好像是挑撥離間、造謠生事(對不起，我忘記確定的內容是甚麼)，這段經文的全文是甚麼？這樣說會不會太籠統？如果看不懂我在說甚麼，那就不麻煩您了。

我看書從來懶得背多分，書是拿來日常生活遵行實踐用的，所以不喜歡為了考高學位逼自己去背書，那段經文找了老半天找不到，只好懶惰一點直接問您。如果太花時間，還是看不懂，就別勉強，我再慢慢翻書找。謝謝您啦。

殉，古代以死維護正道，現代就是據理力爭，不鄉愿於｢和諧｣而不敢對抗夥伴、堅持正道。

連死都可以了，難道古人就不會為了維護正道而據理力爭、苦口婆心去說服、振聾發聵去譴責不守正道之人？只會搞自殺跳河或寧可閉嘴被殺來維護正道而已？

法家精神就是法治最大，犯法者王子與庶民同罪、法律之前人人平等。

我反貪腐的立場就是站在法律至上的立場去看籃綠選出來的無恥挺貪腐政客，正在破壞律法的精神跟公義性。

因為藍營力挺支持關說司法的政客，現在社會氛圍又開始讓貪腐氣勢更加壯大，看立法院王金平領導的反馬挺王立委如何羞辱監委、扯服貿後腿、吃裡扒外跟民進黨勾結公然對付馬政府，不惜讓國家停擺的無恥樣。

建議大哥別鑽牛角尖在信奉法家就只能用法家、其他人的話就不能用。孟子的道，沒有那麼狹隘，法家的法，也不是只能侷限在如此偏狹的解釋。至於殉道，在前面回應已經說了，不再重複。讀書要融會貫通，現在不是在跟您｢研究學問｣，別模糊焦點，搞起論道辯論，拜託，再說一次，讀書是拿來身體力行，不是拿來限制信甚麼就只能用甚麼來做事。唉...

依據白話文解釋：孟子說：“天下有道的話，自己被重用，道也隨己得以推行。天下無道的話，自己不被重用，則以身守道。沒聽說用道來屈從於世俗的人和社會。”

反貪腐這普世價值就是｢正道｣，沒有灰色地帶，關說司法就是背離｢正道｣，貪贓枉法者可以因為關說而逍遙法外，違反民主法治｢法律之前人人平等｣之基本精神，這就是｢腐敗｣。

而現在為了｢藍綠統獨｣之仇恨對立，支持者寧可挺藍綠政黨推出的挺貪腐候選人。柯連公然把黑手伸入司法妄想干預司法，一個要放貪污犯出來、一個挺關說司法的政客。這種犧牲反貪腐正道去屈就世俗的｢人和社會｣，不是以道殉人，難道是以道殉豬？不該把豬當人看，糟蹋了孟子的話。那這樣我跟孟子道歉，修改他的話：天下無道，以身殉道。未聞以道殉乎豬者也。

我不跟｢挺貪腐｣的人搞｢和諧｣這一套虛偽面具，我只為公義據理力爭。

殉道，就是竭盡所能爭取｢正道｣，就算犧牲生命也在所不辭。既然連生命都能犧牲了，難道打筆仗極力爭取、譴責那些敗壞道德力挺貪腐候選人的格友都不行？

對於只想維持表面和諧，卻不敢譴責挺貪腐的行為，不是鄉愿，那是甚麼？我相信孔子、孟子對那些貪贓枉法、甚至助紂為虐的小人也都有嚴厲譴責，只差沒寫在論語、孟子裡面，或是寫得很｢文謅謅｣而已。蒼蠅、鷹犬、走狗、豬仔這些罵人的話，還不都是｢古人｣在譴責那些無恥小人用的。

還有，以前打仗在戰場上，拼得你死我活，目標就是要讓對方死，沒人在戰場上｢以禮相待｣的。現代的戰場在網路、筆墨之間，打筆仗更是比氣勢、強硬。用秀才之筆是無法對抗貪腐敵人的。您們認為在｢講道理｣，我認為這是｢打仗｣。打仗就是要打贏，哪有｢斯文、溫柔、和諧｣可言。

大哥您錯了。我不是因為連勝文說出｢大明王朝｣的｢發言｣不當，而是他力挺關說司法的｢貪腐特權心態｣不當。

當連戰跟連勝文去支持王金平，譴責馬政府不應該讓這醜聞曝光，意思要馬總統把黑手伸入司法干預，做出｢給國會議長面子｣的作法，就很清楚擺明這連家父子打從心底認為｢關說司法｣沒啥大不了的心態，還能譴責沒｢關說｣司法｢隱匿｣王金平醜聞的馬政府是大明王朝。這種心態跟王金平完全是相同的貪腐：階級特權最大，司法是可以被掌權者關說干預的。

再看連家女兒獨資的禁藥官司可以用錢擺平沒事，底下的人卻被起訴，這家人的｢特權｣又何止挺王金平之惡而已。王金平案因連家父子力挺而形勢逆轉，一堆蠢才如UDN某政治異言堂藍營格主還寫文支持這連家父子，不罵連家父子扭曲黑白還罵馬政府可以處理更好，請問，不把黑手伸入干預司法，如何讓王金平關說司法有其他方法｢處理得更好｣？

至於反貪腐這種基本價值我極力爭取，譴責那些挺貪腐的選民，這叫拿鞭子趕鴨上架？有人腦殘就是愛反骨唱反調，難道還要怪我不該為反貪腐力爭，免得那些蠢才不用大腦思考只為反對而反對，就是我的錯？抱歉，我不需要為別人的耍蠢唱反調來負責任。而那些會挺貪腐的人也不是因為要跟我唱反調才去挺的。