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2010/10/17 11:18:54瀏覽2106|回應2|推薦7 | |
1‧ 站在位居二樓的「吳濁流藝文館」門前陽台上,往外俯視四周,四下一片寂靜;風從樹稍間悄悄穿梭,鳥藏樹幹間輕輕鳴叫,四下看不到一個人。 今天(2010/0120)館內只有三個人。一個中年婦人站在櫃台後方泡著咖啡,兩個老先生坐在櫃台旁的小桌子,鏗鏹有力地談論當今台灣文壇的八卦,言詞之中時或噴放出某種激憤之氣。 眼前裡裡外外的情景,教我想起吳濁流(1900~1976)最有名的作品《亞細亞的孤兒》(1946),小說中的主人翁胡太明,在台灣飽受日人欺壓,到日本留學又受到輕視,到中國工作又受到歧視,再回到台灣又被懷疑是間諜與特務,天地之大無處容身,心靈一再被不平所啃噬,最終於孤憤之中發瘋。 「吳濁流藝文館」座落在西湖鄉的五湖社區活動中心的二樓,今年初我從苗栗市出來特地彎轉到此處,循著指示牌來到樓下,我當時在這棟「社區活動中心」的大樓下愣了好一會兒。 我不必想像這裡的白天是何等荒涼,卻很難不去想像這裡的夜晚有多孤寂。 我不禁想起在新竹竹北的吳濁流路上,有兩家餐廳於平日乃至下午時分,是何等車水馬龍的情景。 2‧ 大看板上的資料上細細地記載著:“吳濁流(1900~1976)雖是新竹人,1922年4月,因論文過激,左遷苗栗縣西湖鄉四湖公學校(今西湖國小)。 當時吳濁流才23歲。此後即輾轉任教於四湖公學校與五湖分教場(五湖國小前身),一直到1937年才離開。吳濁流在苗栗西湖前後共待了15年之久,他自己也因此把西湖鄉當作是他的第二故鄉。 就吳濁流的文學歷程而言,他在西湖鄉五湖分教場教書期間,開始了「新文學」寫作;而且在作品裡處處表現了懷念西湖之情。“ 我拖著有點失望的步伐,走向館內的牆,牆上所掛的每一幅詩作,字字鏗鏹、句句穿壁,真不愧「鐵血詩人」的英名: “半肩行李空懷壯 兩袖清風自適然 變幻人間同塞馬 任他宦海幾推遷”(〈休職有感〉) “半生荊棘潸潸淚 萬頃波濤淡淡煙 豈為封侯遊大陸 敢將文字博金錢”(〈將之大陸感〉) 失望的心情歷經好幾「壁」的激勵,吳濁流最後著作《台灣連翹》湧上我的心頭,那種植物及便遭到百般割剪,依然堅定地向上生長!走出館門再次來到陽台,這次我看到是雜草遍地,然而,現在在雜草叢中冒出來《無花果》(吳濁流觸及二二八題材的小說)。 無花果,是一種不起眼的植物,沒有美麗的花朵,在沒有人注意的地方默默開花, 悄悄地結出果實來。我的內心在某個微風彿面的時刻,剎那間平靜了下來。 不知在什麼時候(時間,好像停止了),我內心中突然興起一個「驚奇」吳濁流藝文館的微妙念頭。 3‧ 自稱也是苗栗人的「大」作曲家暨歌手羅大佑,曾經借用吳濁流的同名書名寫過一首『亞細亞的孤兒』,據說六四天安門事件之後的幾天裡,北大校園裡一直在放的就是羅大佑這首自彈自唱自己作曲的歌。 上面引用的那首吳濁流漢詩〈將之大陸感〉,令我想起現在因病還滯留在大陸的也是苗栗人(竹南)小說家陳映真,他正是吳濁流在民國53年(1964年)創辦《臺灣文藝》雜誌時,所培養的眾多鄉土文學作家之一(其他還有黃春明、王禎和、王拓、楊青矗等人)。 而當初受邀設計這座位在西湖鄉的「吳濁流藝文館」,不是別人正是跟陳映真亦師亦徒的藍博洲(他就定居在西湖鄉的五湖國小旁)【註1】。 西湖鄉如果想借由吳濁流(藝文館)走向國際,吳濁流的子弟兵陳映真很可能是一個「引爆點」,「師承」吳濁流的羅大佑則是一個「驚爆點」! 然而,要讓這座今年被人批評為「蚊子館」的藝文館,逐漸成為海內外華人心響往之地,藝文館周圍那些看來不起眼的田野與雜草,卻是更很可能扮演「驚奇」的角色。 意思是,除了藝文館本身在與其他地區的活動相關連起來──例如新竹的吳濁流故居(文化連結)、新竹的吳濁流路上的餐廳(商業連結)──的同時,進一步豐富自身的展演內容外,緊貼著館外的那三方田野,大可以以「吳濁流、陳映真、藍博洲」這一脈相承下來的師徒美名,但更顯眼地「繪」上又一個苗栗人、通俗流行的羅大佑,而設計出從上而下鳥瞰下來美麗壯觀的「彩繪稻田」──這種非常的景觀,對於搭機來到台灣的旅客而言,就很具有「具體的國際視野」。 4‧ 妙的是,「彩繪稻田」的創始者,就是出自於位在苗栗公館鄉的(行政院農委會)「苗栗地區農業改良場」的張素貞博士之手。 而從2008年開始,桃園縣政府為了大力推動「桃園航空城」計劃,遠向苗栗的農業改良場借將張博士,在桃園機場航道下方的農田,利用紫、綠稻種顏色深淺的差異,「彩繪」飛機下降和桃園英文字母圖案,為的就是要把中正國際機場妝扮得更具有「國際景觀」。 「吳濁流藝文館」所擁的大片草地,以及三面包圍的稻田,如果能以「彩繪稻田」的方式,以「亞細亞的孤兒」為文字主題,輔以吳濁流、陳映真、藍博洲與羅大佑的頭像圖片,這種自空中鳥瞰的壯麗「國際景觀」,剛開始展演時也許顯得有點「(館)內(展覽與活動規模)、外失衡」,然而,我們「很有理由與信心」,如此非常的視野景觀未來將不會單獨存在──以經常在館內展出、同是位在西湖鄉的「金龍窯」為例,這座向來以製造巨無霸式陶甕的窯場,一旦將其作品搬到室外開展,其所形成的巨大景觀,必足以名符其實地形成一條「不只是西湖」的巨龍。 而且,我們不僅沒有忘記,西湖鄉還有一座國際級的雕像,就位在西湖鄉公所不遠處的花崗岩塑造的媽祖,高達 台灣近幾年,在國際盛大的設計比賽中屢奪大獎【註2】的文創浪潮中,不僅「吳濁流的稻田」將吸引更多不同領域的人,加入「吳濁流藝文館」再開展的文化創意理念與行動,屆時館外的「景觀」將不會僅止於「彩繪稻田」,甚且不會僅止於「吳濁流」,而將「流」向苗栗其他17個鄉鎮!# § 系列文章 【照片說明】(由上而下) (1) 上:日本的彩繪稻田「蒙娜麗莎的微笑」;下:苗栗苑里鎮2006年彩繪稻田「我們結婚吧」。
(2)「吳濁流藝文館」,上:進館內的大門;下:該館「座落」在「五湖社區活動中心」的二樓。
(3)「吳濁流藝文館」,上:吳濁流有「鐵血詩人」的英名;下:吳濁流做為學生(1920畢業於 「國語學校師範部」,是後來的「台北師範學校」,腰上配劍,可見其社會地位之不俗)與為 人師表都極出色、「台灣青年」是吳濁流嗜讀的文藝雜誌。
(4)上:羅大佑作曲的『亞細亞的孤兒』,在八零年代紅遍海峽兩岸;下:吳濁流的長篇小說《亞細亞的孤兒》是一部悲情的台灣人自傳體小說。
(5)上:「吳濁流藝文館」前的廣場與草地;下:從「吳濁流藝文館」的陽台看出去的田野風光。
(6)上:苑裡鎮農會於2010/1001發表「350PPM,TAIWAN,MIAOLI」稻田彩繪新圖案,響應國際350.org 組織搶救地球運動;下:桃園縣平鎮市新貴里於2010/05,力邀「苗栗地區農業改良場」為其設計的「愛與祥和在一起」(從飛機上鳥瞰的)稻田彩繪圖案。
(7)與「吳濁流藝文館」相距數百公尺遠的鄰居「金龍窯」,向來以製作大型陶甕響譽全台,是以前的金門高樑藏窖大酒甕最重要的供應來源;「金龍窯」的巨型陶甕如果搭配吳濁流稻田彩繪,勢將創造出西湖最動人的國際級景觀。
(8)座落在西湖鄉公所附近的媽祖(2010/01),高達26.66公尺,是目前全世界最高大的媽祖神像,其正視眼前高架橋的英挺氣勢,是西湖當今最雄偉的景觀。 【註】 1,侯孝賢導演的【好男好女】(1995)就是根據,藍博洲(1960~)所寫的白色恐怖小說《幌馬車之歌》(1991)改編而成,陳映真並為該書寫了一篇代序〈美國帝國主義和台灣反共撲殺運動〉。而藍博洲正是經由閱讀了吳濁流的《無花果》,使他第一次讀到有關二二八的文字資料。
2,台灣近年來在國際上的重要大比賽,屢獲設計大獎的新聞── (a) 2008/03: 台灣廠商在『iF』、『紅點』分別勇奪77、62個大獎,揚名國際 (b) 2009/11:設計界奧斯卡「德國紅點設計獎Red Dot」台灣設計家林宏澤奪大獎 (c) 2010/03:古又文、黃嘉祥在國際奪得服裝設計大獎,陳慧芳曾加入三宅一生設計師群 【延伸閱讀】 2,吳濁流藝文館官網3,西湖鄉公所 4,金龍窯(部落格) 6,鄉野傳奇休閒農場
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