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青銅獸首被踢出中國
2009/03/04 09:09:22瀏覽4585|回應0|推薦16

〈引言〉佳士得在這次青銅獸首的拍賣會中,出現一幅義大利籍旅居法國的畫家莫迪里亞尼(Amedeo Modigliani,1884-1920),給法國導演、作家尚考克多(1889~1963)素寫的作品『尚考克多像

這位備受國人歡迎(熟悉?)的畫家,專屬他作品特色之瘦長的臉與細長的脖子,令觀者經常把焦點集中在肩膀以上。這位當時對所謂的愛國主義,不時對之狂電「可笑的」諷刺言論的畫家,在這次鼠兔首事件中,不巧與之連袂同台「出席」,更是教人感想非常良多──

 

一味跟著新聞屁股狂追亂跑,既不是一個從英法聯軍火燒圓明園事件中,確切吸取到歷史養份的人所當有的態度,更不會是以「愛國主義式的鼠兔首思考方式」,能確切體會到一個民族的榮辱之途徑。

底下兩位當今的中國人,早在此事件之前,便已預見到愛國主義對一個民族乃至國家的殘害;然而,歷史繼續不斷在重演,人類的腦袋繼續被燙人的熱血所凍結,值此時刻,莫迪里亞尼畫中那「異常」的細長脖子與頭,再度令我們感到值此非常時刻(無論是鼠兔首事件、阿扁的海角七十億、全球金融風暴),人類「首」先需要「拉長戰線」的地方,是在脖子與腦袋,而不是血管!

(1) 可笑的愛國狂飆

西藏危機觸動了中國人的愛國神經,他們憤怒於3·14拉薩騷亂中的打砸搶燒,更加憤怒於西方媒體的失實報導,奧運火炬傳遞在西方國家遭遇的干擾,CNN嘉賓卡佛蒂的出言不遜,官方的“達賴集團陰謀論”擴張為愛國者的“西方陰謀論”,於是,海內外華人掀起新一輪反西方浪潮。創建反CNN網站,發動網路簽名和抵制家樂福,舉行示威遊行、圍剿長平和王千源。

愛國主義之於今天的中國,確實是最好的作秀舞臺,從政府到精英再到憤青,都可以在五星紅旗的佈景前盡情作秀。這種群 起而爭奪愛國花環的貪婪,讓每個表演者的吃相太難看,也讓小小的舞臺擁擠不堪,就連律師們也想擠上來搶點兒殘羹敗。君不見,海內外華人律師分別在北京和紐約起訴CNN

六四後,中共政權重新祭起愛國主義旗幟,把“愛祖國”列為欽定道德之首,以彌補其道義合法性嚴重流失,在官方的大力提倡和壟斷灌輸之下,愛國主義逐漸變成了絕對的"政治正確",唯一可以盡情宣洩的感情是愛國情緒,唯一得到官方默許的遊行示威是針對外國的愛國遊行。所以,在當下大陸,做一個愛國者是幸福的,那些滿口的暴力語言和流氓腔調的網上愛國者就尤其幸福。他們可以無視基本事實和泯 滅一切普世價值,陶醉于虛幻的自信自傲,盡情宣洩著仇恨好戰的情緒。特別是借助於網路的言論空間,發言的方便和匿名的安全,使之可以肆無忌憚的逞口淫之快,愛國在道德上迅速墮落為嗜血的下流的蒙面的陰暗的流氓主義。

這樣的暴力化流氓化愛國主義,已經爆發過N次了。 現在,西藏危機提供了又一次機會,國人又可以表演愛國了。看似火山噴發般的愛國主義,與1999年、2001年、2005年幾次愛國主義大爆發一樣,既是獨裁者的避難所,也是奴才的道德面具。

此次反西方的民族主義狂飆之掀起,按照愛國者的說法源於西方媒體對中國的不公正的妖魔 化。在我看來,此次中西衝突,與其說是源於西方對中國的妖魔化,不如說來自中國人的自我妖魔化。中共當局對拉薩的新聞封鎖和驅趕外國記者,中共官員對達賴喇嘛的文革式指控,網路憤青的流氓化暴力化的口水,現代義和團式的抵制家樂福運動,海內外愛國憤青針對王千源本人及她的父母的野蠻圍剿,甚至海外華人擁護 中國政府的遊行示威,即便假定其主觀意願是真心愛國,但其客觀效果肯定是最絕妙的自我妖魔化。

儘管現在的中國自稱為崛起的大國,但在此次反西方愛國狂飆的底色仍然是輸不起的弱國心 態;儘管“中國自古就是禮儀之邦”的濫調不斷重複,但憤青們的表演卻處處露出陰暗的尾巴,遍佈MSN上的愛國紅心包裹著千百年遺傳的厚黑。所以從政府到民 間的愛國者盡出洋相。

中國憤青只敢向偶爾失誤的西方媒體狂吼,卻不敢向一貫瞞騙的自己國家的媒體嘀咕,已經凸顯出國人的犬儒式聰明,讓清醒的旁觀者感到滑稽。

滿腔的愛國熱情只敢發洩到小小的家樂福身上,這家以中國員工為主、主要賣中國貨的廉價超市遭此劫難,完全是愛國者的愚蠢導致的自我作賤。

美國CNN的 某位嘉賓出言不遜,的確冒犯了國人,憤青們喊幾嗓子“要求道歉”,也就罷了。但一貫以堂堂大國自居的中國政府偏要出來為憤青們撐腰,居然在三天內連續三次要求CNN這樣的獨立媒體道歉,且次次義正辭嚴。

這種完全不對等的交鋒,嚴肅點兒說,實在中國政府的自我矮化;戲謔點兒說,這叫中國政府的“自我惡搞”:聲音越高亢,形象越渺小;面孔越莊嚴,效果越滑稽;用詞越刻薄,心態越陰暗。

再看那些號召抵制家樂福的憤青想出的高招——“逛家樂福最新程式”——無疑是愛國者們自我妖魔化的經典:“最大的 車,裝滿冰激淩、雪糕、速凍食品,一小時後走到熱的角落,車一扔走人”;“去魚市,選上等的魚買一車,讓其給切好,最後找個地方一扔,魚全死全壞”;“拿針將包裝食品全部紮孔,放氣”……

這還不算,更有憤青用造謠的手段煽動進一步的反法思潮:“法國政府準備拿出二千萬美金,用於家樂福五一降價促銷,……要讓中國人在促銷中擠破家樂福,最好踩死幾個人。法國電視臺也在積極做準備,拍攝中國人到家樂福瘋狂購物”。面對這則短信,法國駐華大使蘇和大使只能表示哭笑不得,他說:“這很荒唐……同時,我也有點難過”。

著名時評家長平先生發表短評《西藏:真相與民族主義情緒》,無非是用“言論自由”的常識來批評中國的新聞封鎖和壟斷資訊的體制,即便是最難被憤青們接受的“ 言論自由天然包括說錯話的自由”,也是普世性的基本常識。今日中國之所以需要不斷地重複這類常識,不僅在於中共獨裁仍然敵視這樣的常識,而且在於意識形態灌輸造就了大量愚民,致使中國的愛國憤青之智力大都低於常識水準。

沒想到,長先生立馬遭遇鋪天蓋地的網路口水,“漢奸”、“反華勢力代言人”、“西方走狗”等大帽子滿天飛,完全是文革式大批判的翻版。更由於長先生是《南都週刊》副總編輯,憤青對長平的聲討擴張到《南方都市報》。《北京晚報》的主編以“文峰”的筆名發表短文《造謠自由的南都長平》,就已經是“腦殘”了。這位大主編居然把“言論自由天然包括說錯話的自由”稱之為“駭人聽聞”和“恐怖”,只能說明他的智力已經低於 112的水準。

更可笑的是海外的留學生和華人所表達的愛國熱情。愛國的大本營在中國國內,但愛國遊行卻出現在西方民主國家的大街 上。那些在西方國家走上街頭抗議西方媒體的留學生,即便在國內偶爾有機會被恩准遊行,也未必有多少人敢於走上街頭。再說了,在西方國家,民間遊行從來都是針對政府的抗議,起碼我從未見過擁護政府的示威遊行。但某些中國留學生卻隔著廣闊的大洋舉行擁護中國政府的遊行示威集會,這讓習慣于向政府發難的西方人很 難理解中國人的這種遙遠的愛國行為。

還有更荒唐的愛國情緒氾濫。在巴黎遭遇搶奪火炬的中國殘疾火炬手金晶,馬上被大陸愛國者塑造成“民族英雄”、“中華女神”、“ 聖火維納斯”、“史上最美麗的火炬手”。然而,當金晶公開表示反對抵制家樂福時,這位“民族英雄”和“中華女神”瞬間變成“漢奸”和“賣國賊”。

另一位留學美國杜克大學的中國姑娘王千源,雖然年僅二十歲,卻具有獨立思考的能力和敢於迎風而立的勇氣,但她的獨立 聲音不但沒有得到憤青們的最低限度的尊重,反而遭到海內外憤青的野蠻圍剿,披露她的個人隱私,對她進行匿名的漫罵和恫嚇,甚至向她在青島的父母家門前潑糞;中央電視臺網站417號還在首頁以《最醜陋的留學生》刊登了她的照片和視頻;她的母校青島二中還懦弱地與她劃清界線。

無論以什麼樣堂皇的理由,只要是擁護獨裁政府的集會遊行示威,只能帶來強化奴役制度的效果。這種被獨裁權力恩准的愛 國狂飆,只能愛得顛三倒四、泯滅是非。與其說是勇氣的表現,不如說是懦弱的表演;與其說是表達強烈的“愛”,不如說是發洩滿腹的“恨”;與其說是獨立思考的結果,不如說是被操控的盲目。而盲目而激進的民族主義將產生極為危險和富於侵略性的群體意識,當它以多數要求或國家利益的面貌出現時,對任何人都是一種 無理的卻是強有力的要脅甚至敲詐。無論多麼傑出的智慧,只要第一次吸食民族主義的精神毒品,就會越陷越深地馴順於這種要脅和敲詐,自願出賣人的起碼良知和平等待人的最低公正,先在視野上變成惟我獨尊的井底之蛙,最後甚至變成狂熱的好戰分子。

在飄飄然的自我感覺的,這類愛國顛狂症還會不時爆發,但只有大國心態,沒有大國風範。隨著大國崛起的鼓噪,如果任由這種獨裁化的民族主義氾濫,中國的崛起必將變成世界的災難!

劉曉波 2008422於北京家中

註:劉曉波(19551228- ),男,生於吉林長春。中國作家、前任獨立中文筆會主席、持不同政見者、原北京師範大學中文系講師,現居北京市。

1980年代中期,劉曉波因對李澤厚的批判而名震文壇,被稱為“黑馬”。後因參與六四事件、呼籲為六四平反和要求中國當局進行民主憲政改革而多次被捕。獲釋後大量發表文章,抨擊時政、關注民間維權。這使得他成為中國當局重點監控的對象,在每年的一些敏感時期(如六四周年、兩會、黨代會等),中國當局對劉曉波實施某種程度的軟禁,要求不得外出、訪友,甚至切斷其電話、網路的通訊。

(2) 到處都是愛國主義的“破尸”

有人以為愛國主義表演,是自今日始,其實在中國有很古老的傳統。遠的不說,自從共產黨誕生後的愛國主義表演,就是一部洋洋大觀的“破尸”(pose)史。

比如1929年的中東鐵路事件,甦聯竊取中國的利益,昭彰天下,彼時共產黨為了“愛國”,要武裝保衛甦聯;抗戰時期他們抗戰甚少,卻借機壯大自己,種鴉片作為財政收入,實為借機發國難財,但他們卻很會裝扮自己,到最後顛倒黑白,說自己是抗日的中流砥柱;1945底至1946年甦聯在中國攫取的諸多利益,這一點老一輩的東北人絕對還有記憶(即他們說的長毛子之惡有甚于日本者),但共產黨是非常歡迎甦聯老大哥,他們是這樣“愛國”的。至于四九年後的愛國“破尸”表演就更是多得不計其數,其要有利于他的黨,他既可以視愛對方為愛國,如向甦聯的一邊倒,當然黨的利益鬧翻了,便視甦聯為惡人。

總之,在官方幾十年的愛國“破尸”表演里,黨派利益遠遠凌駕于國家利益之上,甚或干脆就是用黨派利用代替國家利益,而這樣的代替通過愚民,從而達到混淆天下視听的效果。如視國共內戰里的中共犧牲者為烈士,讓全體納稅人供奉,這便是黨派利益高于國家利益,但我們幾十年的愛國教育基地,有幾個不是官方黨派利益的完全體現。

至于那些真正為民族利益而戰的抗戰烈士,四九年後許多碑被毀掉,而像重慶的抗戰紀念碑干脆改為“解放碑”,同時將宣傳抗戰的書籍視為反動書籍大量銷毀(請參看拙文《請看他們銷毀的“反動”書籍》),此種篡改歷史的做法,遍布四九年後的各個方面,尤其是教科書,導致了許多對歷史根本就不了解,或者是錯誤的了解。

除了篡改歷史,偽造他們需要的“愛國主義”外,還造假樹立一批“愛國”主義人物,如劉文學、雷鋒、黃繼光、董存瑞、邱少雲(這三位是抗聯合國援朝,所謂援朝其實就是援意識形態,援黨派利益,而以國的名義去犧牲民眾利益,現在沈志華、陳謙諸先生的研究已經可以看出這一點)、賴寧等,不一而足。

用這些黨派利益人物,從小灌輸學生愛國,實在愛黨,正是在這樣的愚弄下,愛國早已變成愛黨的別稱。

在一個沒有自由民主,沒有言論開放,沒有信息公開的鐵幕國家,愛國主義會變成一種什麼樣的情形,你只要稍微有思考的頭腦,便不能理解。但就是這樣胡亂愚弄的愛國主義,主宰人們的頭腦,使得官方隨時可以利用愛國主義愚民,並且從中有效地化解他們對民眾造成的災難而死不認錯。

不僅還死不認錯,而且還用愛國主義來美化他們給民眾造成的災難。

世界上許多民主國家的著名人物,尚且對愛國主義有很多批評,何況我們這個沒有任何實質性制約,傳媒完全統于官辦的國家,愛國主義的災難會多麼深難。愛國主義的災難在中國的頻繁演出,相當于人道主義災難在中國的頻繁發生。

反日游行上演過,大使館被炸演出過,中美撞機表演過。我不是說對日本有看法不行,也不說大使館該被炸,更不是說美國該來撞機,而是說每一次這樣的“災難”,他們就會成功地煽動民族仇恨的情緒,而轉移國民生視線,從而化解官方糟糕的執政危機,完成對黨派利益的鞏固,而不是從實質上推進民主自由進程,反而使社會有倒退之嫌。這一次的西藏問題和奧運問題,本來也是推動中國向民主自由社會前進的好時機,可是,官方不在民主自由、民生問題上努力,卻又一次利用來壓制西藏的自治訴求,以及民眾對國內民生的注視,從而成功地在通貨膨脹、經濟滑坡、國內諸種利益博弈矛盾尖銳的時刻,混淆視听,完成新的一次金蟬脫殼。

我不同意任何的暴力行為,所以控制住西藏局勢是應該的,但應該完全公開真相,開放新聞言論自由,可是現在是進一步的清算抓人。同樣,我認為抗議奧運火炬也不是什麼大不了的事情,但卻將其神化為“聖火”,從而愚弄國人,一個火炬被抗議好像很失面子似的,讓一幫民族主義和愛國主義者歇斯底里,進而有人要去抵制家樂福(當然抵制可以學習如何游行、如何聲張自己的權利,但我認為聲張自己的權利不是去抵制家樂福),如此做法,近于飲鴆止渴,將來不僅共產黨官方會為這樣的積端民族主義情緒買單,整個社會當然包括民眾也會付沉重的代價。

極端的民族主義和不理智的愛國主義,是一副殺人八百,自損三千的毒藥,但官方為了黨派私利,為了度過自己不合法的統治危機,不惜一切,讓被信息封閉愚弄的民眾癲狂起來,從而達到他們轉移國內民生視線的效果。

有官方這樣的利用極端民族主義和不理智的愛國主義,當然會有許多表演愛國主義“破尸”的人。舉其犖犖大者。如護衛火炬的殘疾人金晶,前幾天是“愛國主義者”眼中的民族英雄,備受尊榮;過兩天金晶反對抵制家樂福,同樣又是這批“愛國主義者”就是極盡下流之能事的話來辱罵金晶,說她是漢奸是走狗,真可謂翻手為雲,覆手為雨;合肥家樂福門前,在成年人的號召及誘惑下,小學生也去抵制家樂福;昆明家樂福門口,有抵制者有反抵制者,抵制者用礦泉水打反對抵制者,一位老年人(有些人還以為表演“愛國主義”破尸的只有青年人呢,你看中共的愚民宣傳多成功,有些人一輩子活得非常沒有尊嚴,但就是看不穿官方這樣的愚民把戲)還說要拍下這位漢奸的丑惡嘴臉傳到網上;至于“王千原事件”中,王千源獨立的表達自己對西藏題的看法(她的看法對與不對,你可以商議批評,但不能損害別人的言論自由),就定性她為漢奸,公布她的一系列隱私資料,威脅她及她家人的安全,甚至完全是官方喉舌的中央電視台也用非常暴力和侮辱性的詞匯來談論此事,真可謂無恥之尤,有這樣的媒體你還好意思反CNN而不慚愧?

我不同意CNN卡弗蒂評論中的種族主義腔調,但我認為他說六十年來中國產生大量的暴力之徒(官方講暴力,講愚弄,因此誕生暴力而愚昧的民眾),這話一點都不假,我們許多人如果不昧良心都可以證明他所說的事實,只不過因為他是美國人是白人而已。

至于外交部發言人姜瑜說卡弗蒂的話侮辱所有中國人民,這又是他們慣用的濫用全稱判斷,即使只有我一個不覺得受侮辱,你也不能用全稱判斷。他話語中的優越感甚至不乏的種族歧視,是讓人討厭,但他所說的話中的確包含事實的因素。

一個國家的外交部“義正詞嚴”去反駁CNN挑撥中國政府與中國人民的關系之類,本身就是色厲內荏的心虛表現,真正受民眾愛戴的民選政府怕別人挑撥嗎?我看中國的傳媒侮辱美國的時候也不少,但為什麼從來沒看到美國外交部出來對中國的傳媒“義正辭嚴”呢?這一切的愛國主義“破尸”表演,實在拙劣而可笑。

官方不教民眾如何平和理性地看待這個世界,看待他人的批評,卻火上燒油,冀圖一時轉移危機,將來會自食其果。官方這樣“教化”民眾,怎能讓不讓全世界側目而心驚?

有朋友說,如果英雄與漢奸像金晶這樣,好貼標簽,那麼中國將來可能會出現一種奇觀,即有可能是一個由十四億漢奸組成的國家,連那些賊喊捉賊的愛給別人貼漢奸標簽的人,都不能幸免。這真是一幅曠世罕有的由愛國主義“破尸”表演而組成的滑稽圖。

作者:冉雲飛  2008419828分于成都

註:冉雲飛(1965年-),中國作家,生於重慶酉陽,畢業於四川大學中文系,現任職于《四川文學》,長居成都,“2008年度百位華人公共知識份子”之一。

冉雲飛曾在重慶西西弗書城參見了讀者見面會,受到了老中青讀者的歡迎,冉雲飛先生長期關注右派維權屬於民主 運動人士,部分讀者向冉雲飛表達注意安全,不要太招搖的善意提醒。不過冉雲飛為人較為高調,文章直指核心,毫不留意。冉雲飛先生在天涯,牛博網等多個博客網站的博客先後被關閉。200812冉雲飛先生的牛博鏡像被關閉後,先後在搜狐,德賽開了新博客。近日德賽亦被關閉。

( 時事評論政治 )
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