|
|
|
|
|
 清明上河圖 |
|
2016/04/26 09:27 |
|
亞蒨:
您知道嗎?
我看過清明上河圖
現在吳敦義出來當洪都百練生
黃信介的女婿張金塗北毒販打成殘廢
應該是林全陳水扁找藍健欽要我去多層次傳銷買奶粉
看我會不會戲謔奶粉當作太白粉
被日本人抓包
衍生台灣官兵抓強盜
強盜格殺勿論
蛇鼠一窩
蔡文魁律師敬上
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 國民大會與美國參眾兩院 |
|
2016/04/24 09:12 |
|
讀者好：
法律具有普遍性所以美國有眾議院，
但徒法不足以自行所以美國有參議院維持聯邦政府，
維持聯邦政府建立美利堅合眾國，
政治的根源為經濟，
財政收支平衡國庫盈餘才能確保社會安全提升文化品質，
一中各表各省響應需要國民大會，
國民大會才能聯合各省平衡經濟發展以實踐台灣永續發展的戰略目標，
想要統一就去北京參加國家考試當中國大陸的公務員，
當中華人民共和國的官，
否則就在中華民國參選國民大會代表一樣是統一而維持法統，
並且不會傷害台灣人民的感情，
身處局外保持中立建構三度法空間座標圖，
憲法為人民權利的保障書並且為國家根本大法，
憲法的變遷主要以修改憲法條文以因應社會生活，
修改憲法須有符合公開透明而能理性溝通的程序方能正當保障人權。
而我鼓勵對岸人民來台灣參加考試院的公職及專門職業技術人員考試以增加互信.
蔡文魁律師敬上
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 三度法空間座標圖系 |
|
2016/04/23 09:17 |
結論
W.Friedmann教授：「以每一個國民之確定權利作為社會基礎之概念，卻是一個相當現代的概念，它是為了首先與中世紀社會秩序對抗，次又為了與十七世紀、十八世紀的近代國家之絕對主義政府相對立而發展出來的一種反動。我們可以在Locke的法哲學，法國人權宣言以及美國憲法中找到它的闡發。這種思想潮流要求了一些特定不可侵犯的個人權利：生命之完全，個人之自由及個人財產等。 所強調的乃是權利而非義務，並強調個人是一個排除政府不法干涉之獨立自主體。」 。
關於「自由」以及「財產」筆者論文中嘗試提出一些想法，認為自由乃「主體互動關係中的兩難的抉擇」，而財產乃「衡量勞務價值的客觀標準」。
在環境中，人與人以外之生物的依存關係乃在確保生命之完全。
物種之形成是一項遺傳現象 。今日，人類生物科技的進步，對於物種之形成的遺傳，在淘汰原理的凝聚力上獲得了空前絕後的能力，或許毋庸經過數億萬年的無數連續性變異的天擇作用就能得到某種特徵的物種，所以有人甚至比喻成人類可以扮演神的角色。
而基因改造食品就是「人擇」的結果。
但是誠如達爾文：「人擇只求有利於人類自身，天擇則求有利於該物種，即使最輕微的差異，已足以改變生活競爭的平衡，而被保存下來。人類的意願和努力，都很急率，時間又很短。因此，若將人擇結果，和大自然在全部地質時期內的所作所為一比較，前者的貧乏和短視，自不待言。天擇的產物和人擇的產物相比，要真實多了。而且更能適應極其複雜的生活環境，將他們稱譽為最佳工藝品，應該當之無愧。 」。
雖然本文中，未有明確的科學依據佐證基因改造食品對人類健康的傷害，或現代生物科技、遺傳工程改造後的基因改造生物體釋放到大自然中會有何種危害影響；但是可以確定的是，如達爾文提出的一項觀點：「『生命』偉大莊嚴之處，即在其所具之力量，正如地球依引力律而旋轉不息一樣。地球上的生物，由極為簡單的形式開始，後來演化出無窮種類最美麗最奇妙的生命世界，而且這項演化作用，迄今仍在繼續進行中。 」。而人類亦不能置身於外，仍然依照自然演化原則而延續生命，保存適合環境的變異，繼續演化下去。生物多樣性即此自然演化的結果，是所有生命共同的資產，並非人類所專有。
天擇的工作，是為各生物的利益，因此，一切生物的體魄和精神的賦予，必然一步一步趨向於更完全。
所以筆者覺得，依照當代人類的意志改變生物連續性變異演化的行為，換言之，即依照一時有利於當代人類的利益而為跨物種的遺傳基因改造，變更物種的特性，這樣的行為在時間連續性上，無疑是切斷未來世代人類與其他生物間的依存關係。因為雖然目前基因改造生物體的釋放，一時性不會造成生態上的破壞，但可以確定的是，物種的些許變異就會對生態系統造成影響，因為遺傳工程的改造、釋放可能致未來演化的途徑完全改觀。這樣的改變，未來世代的人、未來世代的生命卻無置喙之餘地。
而或許原始物種在未經改造的情形下，繼續自然演化下去，所保留遺傳的變異，對未來世代的人類與其他生物間的依存關係而言，更加能適應環境的變遷。
因此，生物技術、遺傳工程雖然可能對當代人類有很大的利益；但是基因改造的行為卻可能剝奪生物自然演化以及未來世代人類享有遺傳資源的權利。雖然人類以外的生物以及未來世代人類無法對當代人加以主張，然而，當代人類應有節制、深思熟慮的義務。誠如Arthur Kaufmann教授於後現代法哲學─告別演講中所言：「概括而言，後現代法哲學──如果確實有一個後現代的話──究竟要表述些什麼，它所致力尋求的是什麼？後現代法哲學必須要體現對法權的關懷，即對人類的關懷，更進一步說，對以所有形式存在的生命的關懷。 」。
最後，隨著科技進步，人類活動的種種發展，造成人類以及人類以外生物的生命所依存的環境產生不同以往的重大變遷，對生命的完全造成威脅，面對諸種環境議題，將來法律將如何因應，並且能容納社會多元價值、專業知識以及促進民眾參與，來共同關懷生命，共同致力於確保生命的完全，筆者提出承認生態主體此項永續發展制度設計的粗淺想法。
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 中正公子 |
|
2016/04/22 08:47 |
|
亞蒨:
早就有身家調查了,中國時報余紀忠不想也不敢在玩下去,就直接問我老師我是怎樣的人或對我有什麼印象最準?當時中國文化大學法律系歷史是必修課程,教授是蔣義斌,我與蔣義斌在文化大學旁的牛肉拌麵店巧遇,我請他吃牛肉拌麵且談笑風生,我是正人君子的蔣公中正公子.
許揚成是謝枝明李貴英導師安排座位的春秋五霸戰國七雄的五霸之ㄧ,許揚成主動接近我得意洋洋跟我講嘉義大頭出獄他被叫去興業路歐香KTV排排站給大頭接風,讀嘉義高中我就交女朋友了,在公園牽手賞月散步,後來大頭被人從頭上補上一槍而槍下亡魂,許揚成來北港分局找我是調查大頭是情殺還是仇殺,這個過程我知道.
余紀忠不敢也不想在玩下去.
蔡文魁律師敬上
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 財產權理論 |
|
2016/04/21 08:30 |
一個概念須有相對應的實在物存在作為指稱的對象，而概念須通過範疇才能形
成。財產這概念所指稱的對象，是人與人間關係中才存在的，並不是專指人以外客觀存在之物。存在財產的關係，是因為分工以營生活資料之用。
因為不是一個人佔有一塊土地或一隻牛，就稱作擁有這塊土地或者這隻牛，在擁有的概念上，就是與其他人的生活關係中產生了區別，才能稱之為擁有，或稱為排斥他人，因此由此可知，首先可以確定的，財產的概念是人與人關係之間中存在的。
再者，在這財產概念產生的目的，在于促進分工效益，因此財產須能衡量出一個人對分工關係的勞務付出的價值。若無法衡量，那麼分工制度無以促進效益，制度上就需要調整。
筆者認為所謂概念具有普遍性者，乃抽繹出眾多對象中個別的特殊性，否則都僅係描述性的定義，不能作純粹概念的操作，因此，對於財產筆者認為可以如此定義：「衡量勞務價值的客觀標準。」。此定義如下說明：
「人作為理念而存在，必須給它的自由以外部的領域。因為人在這種最初還是完全抽象的規定中是絕對無限的意志，所以這個有別於意志的東西，及可以構成它的自由的領域的那個東西，也同樣被規定為與意志直接不同而可以與它分離的東西。 」，「所有權所以合乎理性不在於滿足需要，而在於揚棄人格的純粹主觀性 。」。
追本溯源，勞務價值乃是一個人人格展現于外在的結果。財產就是外部領域具體衡量的標準，是揚棄主觀化的工具。
亞當‧斯密引述作家米拉波侯爵：「自從有世界以來，有三大發明在極大的程度上給政治社會帶來了穩定，這是與豐富和裝飾政治社會的許多其他發明無關的。第一、是文字的發明，只有它給予人性以毫無改變地傳達它的法律、它的契約、它的歷史和它的發現能力。第二、是貨幣的發現，它將文明社會間的一切關係連結在一起。第三、是〈經濟表〉，是以上兩種發明的結果，由於使兩者的目標更加完善，所以使兩者更加完全；這是我們時代的發現，我們的子孫將得到好處。 」。
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 恥笑 |
|
2016/04/19 08:17 |
|
亞蒨:
全世界都在看,看520蔡英文會不會改旗易旘,還是一群國與實驗班的秦假仙在操弄,沒什麼大不了,只是美國會被恥笑,繼續的是黃主旺情可憫恕被殺人滅口而西太平洋發生戰爭.
蔡文魁律師敬上
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 混日子 |
|
2016/04/18 14:29 |
您好:
是混日子,李登輝與連戰以為是政治責任的承擔,發生白曉燕命案而李炳輝金門王有流浪到淡水,賴國洲李安妮與蘇志誠想說發生白曉案命案怎麼在戲謔李登輝與連戰,其中有什麼牽連?事實上是在混日子,是陳水扁阿扁與陳秉顥阿炮藍健欽阿弟仔林勇如歐弟洪憲明竽仔同學黑鬼謝婉琪麻糬等等人組織犯罪在混日子,但是天母有日僑學校日本人懂日文中文英文在台灣當警察,例如宮澤理惠就當交通女警所以屈中恆兩光知道日子不好混.
而馬英九蠢情報錯誤要攻擊北約組織導致外交烽火連天,而陳水扁會搬戲有福爾摩沙基金會與華夏海事商務法律事務所要晟李登輝台獨教父的地位.
所以英國首相卡麥隆與倫敦市長強森很緊張,陳水扁阿扁不是菁英怎麼懂英文,查爾斯王儲有民族性是很殘暴的,為了將來所以蘊釀退出歐盟與西班牙葡萄牙福爾摩沙基金會劃清界線.
現在還有立法院的319槍擊案件真相調查委員會在運作而羅織我罪名,蔡慧君瑄庭教授是會招我到嘉義二階堂商務汽車旅館玩漆彈,是個黑洞,因此您可以參一咖領領繳車貸房貸的政府基金以享受人生.
祝
健康平安
蔡文魁律師敬上
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 混日子 |
|
2016/04/18 08:36 |
|
亞蒨:
是混日子,李登輝與連戰以為是政治責任的承擔,發生白曉燕命案而李炳輝金門王有流浪到淡水,賴國洲李安妮與蘇志誠想說發生白曉燕命案怎麼在戲謔李登輝與連戰,其中有什麼牽連,事實上是混日子,是陳水扁阿扁與陳秉顥阿炮藍建欽阿弟阿林勇如歐弟洪憲明竽仔同學黑鬼謝婉琪麻糬等人組織犯罪在混日子.但是天母有日僑學校,日本人懂日文中文英文在台灣當警察,例如宮澤理惠就當交通女警所以屈中恆兩光知道日子不好混.
而馬英九蠢情報錯誤要攻擊北約組織,而陳水扁有福爾摩沙基金會與華夏海事商務法律事務所要晟李登輝台獨教父的地位.
而英國首相卡麥隆與倫敦市長強森很緊張,陳水扁阿扁不是菁英怎麼懂英文,查爾斯王儲有民族性是很殘暴的,為了將來所以蘊釀退出歐盟與西班牙葡萄牙福爾摩沙基金會劃清界線.
現在還有立法院的319槍擊案件真相調查委員會在運作而羅織我罪名,您可以參一咖領領繳車貸房貸的政府基金.
蔡文魁律師敬上
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 留家廚房 |
|
2016/04/17 15:13 |
|
亞蒨:
李震山很嬌貴,師母跟我講李震山怕灰塵,李震山跟我講他不想搬家,他家住台北市六張犁崇德街而師母曾經煮四季豆給我吃,我當他的學術助理能幫他做庶務性的工作,也寫了一本書,現在他當大法官台大政大的人是向李震山逞能,笑李震山連庶務性的工作都不會,申請國科會科技部的研究案如何交差我最嫻熟,現在李震山面子是掛不住.
蔡文魁律師敬上
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 國家統一 |
|
2016/04/17 03:45 |
敬啟者：
追求國家統一是憲法增修條文前言的規定，具有規範最高效力，馬英九總統不統的政綱明顯牴觸乃因應民調為總統選舉勝選的權宜之計，但是馬總統不統政綱否能貫徹端視朝野政黨政治人物是否有反對的聲音與作為。
為什麼臺灣人民有不統的高民調結果？馬總統一直未探究其原因而向人民說明，未說明是馬總統的缺失，吾輩大膽揣測實因台灣人民對共產黨的恐懼，而恐懼乃因對中國大陸制度的不了解，而對岸制度的好壞又來自媒體的報導迫害人權的事例，例如陳光誠事件，這都是經過國際渲染後於台灣的報導，台灣民眾自有判斷的能力，因此會有不統的民調結果；其二原因，台灣位處東亞海域咽喉具有戰略優勢，中國統一會對他國利益產生影響，所以統一可能會有外國勢力干涉、干預移民台灣島民的生活基礎，這是台灣領導人需面對的壓力，因此不統。
然而中國大陸的現代化是在中國共產黨的建設中完成，反觀台灣的現代化是在中華民國憲法規範中完成，第二次世界大戰後的領導人皆已經作古，敵對狀態已經消逝，存留給後人的是典章制度的不同，後人在不同的典章制度中成長，而在全球化的趨勢中互相學習以補不足，互補不足是統一的基礎。
台灣地小人稠四面環海，世代交替之際面臨的困境是保持島內的活力，國家統一的優點就是可以促進台灣島內的活力的泉源以與對岸進行政治協商，依此泉源促進活力以與對岸進行政治協商才是正常國家應有的思考模式，而當務之急乃台灣主體性的問題以確保中華民國的長存，台灣應與中國大陸進行國際合作洽談國際事務以消弭尋求典章制度的異同，如此方為正論，而台灣人受邀到聯合國演講，例如演講台灣有孫文學說權能區分的政府有能人民有權以保障人權符合聯合國憲章世界人權宣言，在中國大陸佈建眼線而中國統治的範圍由孫文學說權能區分的國民大會選舉的總統就不會長安不見使人愁，雖然在一中原則共識兩岸的特殊關係中但仍有處理國際事務的地球公民責任，例如有許多非政府組織積極的參與國際事務，所以需有志之士的實踐。
祝
健康平安
蔡文魁律師敬上
�X�B: 國家統一 - 文魁法律事務所的部落格 - udn部落格 http://blog.udn.com/petertsai6662/7175782#ixzz461KpkKph
|
|
|
|
|
|
作家
字體：小 中 大
