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| 2023/02/12 18:27:25瀏覽1109｜回應1｜推薦11 | |
| 續讀馬克斯‧布特的《隱形軍隊：遊擊戰的歷史》。
作者將19~20世紀中的無政府主義者，其暗殺與破壞活動，也當作游擊作戰的一環。因為剛剛讀過與西班牙內戰有關的書籍─1936-39年的西班牙共和政府，曾真的實行過無政府主義─雖然只有短短的幾個月，在他們被並肩作戰的共產主義者背叛之前。(無有堂曰：「無政府主義組成的政府」，這個詞語本身就帶有某種程度的悖論。) 作者還介紹了無政府主義的理論大師巴枯寧─「一個留著亂蓬蓬鬍子的笨拙俄國貴族」的理論與言行。他曾經在沙皇的監獄裡被關押了十年，然後流亡瑞士，最終客死異鄉。他是卡爾‧馬克思在國際工人聯合會 (The International Working Men’s Association，即第一國際) 最強勁的對手，當時共產主義者和無政府主義者正在爭奪革命陣營中的影響力。巴枯寧和俄國虛無主義者謝爾蓋‧涅恰耶夫合作編寫了一本摺頁冊《革命原則》，其中寫道： 「我們認為除了消滅的手段之外別無他途，但是我們認為這種行動本身可以是千差萬別的—毒藥、匕首、繩索，等等。在這場鬥爭中，革命讓所有手段都變得神聖。」 兩人還合作撰寫了《革命者教義問答》，宣稱：「凡是能促使革命勝利的，就都是道德的；凡是妨礙勝利的，就都是不道德的和有罪的。」 巴枯寧後來和涅恰耶夫決裂了，原因是：涅恰耶夫在俄國謀殺了一名參加革命的年輕人而聲名狼藉。巴枯寧從此不再認可涅恰耶夫的暴力革命手段。這一事件激發了陀思妥耶夫斯基創作小說《群魔》的靈感。 陀思妥耶夫斯基在小說《群魔》中創造了一個以著名的主張暴力的謝爾蓋‧克拉夫欽斯基為原型的人物。陀思妥耶夫斯基描寫這個人是「魔頭」「惡棍」「人 渣」，他為了逼迫下屬進行自殺襲擊，不惜殺掉了其中一人。他還曾經對一名同道者說，他的目標是： 「毀滅一切，包括國家和道德。我們將是僅有的倖存者，我們註定要承擔使命，我們要彙聚菁英人物，騎在那些愚民的頭上。」(引文終) 揆諸這百多年來的血史，前述《革命者教義問答》同樣的句型，似乎也可以應用如下： 凡是能促使民主勝利的，就都是道德的；凡是妨礙民主的，就都是不道德的和有罪的。 是嗎？ 凡是能促使民族國家復興勝利的，就都是道德的；凡是妨礙民族國家復興的，就都是不道德的和有罪的。 是嗎？ |
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